在《红楼梦》里，《情僧录》为空空道人读《石头记》后的感悟。
它以空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程，对《红楼梦》的“立意所属”进行了点睛。也同时对贾宝玉、林黛玉所演示出的“木石前盟”及贾宝玉、薛宝钗所演示出的“金玉良缘”进行了点睛。
这是采用金针穿线的技法，从读者的角度读现（度线）主题。具体为在“格物致知”，即“空”的状态。通俗的讲，需先进行一番清除的修为，冷眼看红尘。正是“冷中出热”，一篇热文从冷出。所以，《红楼梦》开卷即对势利的风俗人情作了交代，形象的指明“葫芦庙”式的世态，和“葫芦僧”样的世人。并由此展开了这部鸿篇巨制。作为“木石前盟”的复活，以贾宝玉、林黛玉为代表的“一干情痴情种”，以演示这种复活的形态，在滚滚红尘中诞生了。她们呐喊着、抗争着。在她们的呐喊声里，释放出的不同凡响，作者将其誉为“晴天霹雳”，她们所进行的抗争，在世人眼里，被视之为“行为乖张”、“似傻如狂”。却以映照女娲氏炼石补天的精神，表述出清白、清净的境界。这便是“由色生情”。
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
这是空空道人看到的石后偈，这首七言偈语，以《石头记》的口气，为《石头记》的创作意图进行了示意。由此可知，作者的本意是“传情入色”，将女娲氏的奉献行为展示到红尘来，将人类童年时期的完美心态引入到红尘来。是以有三世之说，“木石前盟”缔结在“三生石畔”。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
脂评：惭愧之语，呜咽如闻。
作者何以至此？全在于徒具女娲情却“枉入红尘”，贾宝玉的“女儿清净”论，就是作者的女娲氏情结使然。