没办法，原著改编赚钱。。。。。。原著里面，乔峰最后离开辽国辞官归隐，可不是和阿紫放羊牧牛的，而是“把阿紫送去和游坦之相聚，再做计较。”
“皇上叫阿紫去干甚麼？定是要她勸我聽命伐宋。我如堅不奉詔，國法存何？適才在南郊爭執，皇上手按刀柄，已啟殺機，想他是顧念君臣之情，兄弟之義。這才強自克制。我如奉命伐宋，帶兵去屠殺千千萬萬宋人，於心卻又何忍？何況爹爹此刻在少林寺出家，若聽到我率軍南下，定然大大不喜。唉，我抗拒君命乃是不忠，不顧金蘭之情乃是不義，但若南下攻戰，殘殺百姓是為不仁，違父之志是為不孝。忠孝難全，仁義無法兼顧，卻又如何是好？罷，罷，罷！這南院大王是不能做了，我掛印封庫，給皇上來個不別而行，卻又到哪里去？莽莽乾坤，竟無我蕭峰的容身之所。”
　　他提起牛皮酒袋，又喝了兩口酒，尋思：“且等阿紫回來，和她同上縹緲峰去，一來送她和游君相聚，二來我在二弟處盤桓些時，再作計較。”
这个时候，乔峰为了给阿紫治疗，去了长白山找人参，与阿紫生活在女直人的地盘，还没有遇到游坦之，『乔峰对她的好感度还不错的时候，所想的仅限于把阿紫送回大理』，然后就独自留在长白山生存。
又想起在長白山下的那段日子，除了替阿紫治傷外，再無他慮，更沒爭名爭利之事，此後在女真部中安身，倒也免卻了無數煩惱，便道：“兄弟，這些中原來的英雄豪傑，都是為救我而來，我將他們送到雁門關後，再來和兄弟相聚。”
后来，乔峰成为了萧大王，阿紫借助耶律洪基与萧大王的权势，也开始了折磨人为乐的生活，乔峰便对阿紫的好感度极限下降。
蕭峰聽她説到“姊姊、姊夫”四字，心念一動，側頭向她瞧去，但見她抬頭呆望著天邊雁群，顯然適才這句話是無心而发，尋思：“她隨口一句話，便將我和她的親生爹娘連在一起，可見在她心中，已將我當作了最親的親人。我可不能再隨便離開她。待她病好之後，須將她送往大理，交在她父母手中，我肩上的擔子方算是交卸了。”

最重要的原因是刘锦玲实在有事情来不了，炒作不了萧朱只能退而求其次了。毕竟，演员再好也不是角色。

反正我是理解的，只要知道正常的改编萧峰不会喜欢阿紫这种心肠歹毒屡教不改的人就可以了。
正如《红楼梦》有N个版本，热门的版本（程高本）是宝黛一生一世宝玉在黛玉去世后勉强和薛宝钗过活一阵子之后就离开了出家为僧。总之红楼梦的版本是很多的，其中有的真假难辨。
但也有冷门的版本（可能是其他人续的章回，也有可能是曹雪芹的原稿）说宝玉在黛玉去世之后和宝钗过活一阵后家族被抄，宝玉因为一些原因不愿入仕故而流落街头，离开宝钗，和同是天涯沦落人的史湘云相依为命，经过史湘云的开解、鼓励与安慰之后，续弦史湘云，恩爱数载，史湘云病死后宝玉再次出家为道士。
『就是没有宝玉，与热衷名利、嫌贫爱富的宝钗相爱的结局』。
程高本：
宝玉视功名如粪土，重视个人尊严，对朝廷阴谋算计然后给个理由就查抄他家门的行为非常不满（朝廷给出的理由是藏有御用物品与家产丰厚，以及犯案。实际原因是元妃去世，贾家圣宠衰竭，新贵迫害），也对象征性的来帮忙周旋却实则人走茶凉的昔日朋友北静王不满，更不愿意去向朝廷摇尾乞怜受嗟来之食，厌恶朝廷势利、污浊官场与政治倾轧，于是选择不为五斗米折腰。
而宝钗就没那么在乎这些面子问题了。所以就算宝玉拗不过宝钗，去考了功名，自己也不快活，更看到在他考中功名后皇上龙颜大悦轻易饶过，然后就这些贾家犯下的罪案从证据确凿变成没什么大不了的，经过眼花缭乱的操作，这一番贾家败落再到复起，原来如同一番闹剧，所有人都是君主的奴隶，和事实没什么关系。宝玉更感官场黑暗，然后出家。
还有武松这个元杂剧与水浒传、金瓶梅共同塑造的英雄形象，有个版本说武松和孙二娘凑了CP。但就是没有武松和潘金莲凑CP的。
我只想说，同人创作改编也要讲究基本是非观。硬要两个三观不合、相看两厌且无恩无义的人在一起，除了不要脸之外不知道该怎么说。
哪怕是跪舔清朝的红楼梦版本美化了