是在劳改

这个是学校辩论赛的题目，我们是正方，找到自我，但我们都没读过完整的西游记，所以还请各位大神帮帮忙！

猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

你这辩论我上保你赢

赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。

欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大轮。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”

孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

你这个可以作为辩论话题，正反都可以说。

话表三藏遵菩萨教旨，收了行者，与八戒沙僧剪断二心，锁-猿马，同心戮力，赶奔西天。

这个话题本身就是站不住脚的话题，什么是自我，自我在西游记里最贴近的含义就是本心，孙悟空最开始的本心就是无性无恼，无挣无夺。如果孙悟空在取经路上找到了这样的自我，那无疑是一种退化。
孙悟空在取经路上可以说是一种救赎的过程，也可以说是一种完善自我的过程。从刚强易折到谈吐不凡，从欺君罔上到知书达礼。孙悟空的迷失是迷了生命中的恶和憎。找到的是真善美。

其实很简单，对方最站的稳的说法就是两种，一是可笑的成佛阴谋论，大抵就是孙悟空从一个顶天立地的猴王到了卑躬屈膝的仆从云云。这个最简单的反驳方法就是西游记全文中就没有赞颂过孙悟空占山为王欺天罔上的行为。不论是古代还是现代，孙悟空在取经前的行为都不是不合情不合法乃至不合理的。
二是丧失自由，孙悟空自由自在不假，纵情四海也不假，但这一切都要在规则的划定范围之内。闹天宫是很自由，可惜从头到尾就是恶。保唐僧，压五行是不自由，但得到的是人生的蜕变和无限的前程。

古代的读书人都有匡扶圣主，大治天下的理想，都是反朝廷不反皇帝