首先，撇开花蕊夫人不谈，我们谈一谈人性。人格在什么时候会得到上升。
    第一个出现的女子是虞姬，恐怕这个女子让许多人都刻骨铭心：
在最后一场战役里，虞姬和项羽有一场雄垂千古的对唱。
    项羽唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
    虞姬唱：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”
    满目只见寸寸桃花落。只见对爱情的忠诚。其实除了对爱情的忠诚，还有对王的忠诚，对这个政权的忠诚。虞姬是吴人，不是楚人。但是她嫁与霸王，一定已将自己作楚人看待。国将亡。她心中是忧愁和愤懑，猛抬头见月色清明。有人说是项羽暗示她自尽，其实英雄面对红巾翠袖揾英雄泪也是寻常。倒是虞姬，用生命中的最后一唱，誓要激起霸王最后的斗志，既有为妻的忠诚，也有为民的忠诚。
    我想起《情人》中作者和她的中国情人在幽暗的公寓里两个人的一次对喊。喊到最后只剩下哭声。用作者的话来说，这是唯一一次他们用灵魂来交流。是一次人与人之间除去任何矫饰地呐喊。
    虞姬与项羽也是如此。在这一次对唱之中，虞姬不再是虞姬，霸王不再是霸王。妻不是妻，夫不是夫，君不是君，臣不是臣。只剩下两个独立的平等的灵魂。这在中国的封建史上不得不说是一个流星般璀璨的片段。
    在这场对唱之中，爱情已经上升为国。
    第二种女子，是绿珠：
    这个博白最美的珠娘，终于引来了觊觎。致使石崇被陷害。此女翩翩从高台上飞落，如一只蝴蝶。成为令人叹惋的爱情传奇。
    只是，这种女子，在历史上实在是不少见。她的死不过是为了爱人存活。显得有些自私，爱情还是爱情，只是达到了生命的意义。

    为什么我要引出这两个人做例子呢？因为前者相对来说是更为高尚。前者是王国的悲剧，后者只是小人物的悲剧。而花蕊夫人属于前者。
    这时候我们可以回想一下花蕊夫人进宫时的景象：
    “君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
    十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”
    当时花蕊夫人是亡国奴。那些亡了国的都极尽谄媚来保全性命和官职。而花蕊夫人在宋太祖命她作诗时，只该拿些风月来塞责的，竟作这样一首战争诗，其胸怀襟抱不可小觑。而此襟抱竟显露给统治者看，女子有此雄心，真是该令人提防的。
    而从五代的亡国之人来看，越是勇敢的，就越是早死。
    这时候就显出宋太祖的特别。其人虽然雄视，也有为君之雅量。对花蕊夫人之胆识，恐怕是只有欣赏没有责怪的。
    此后花蕊夫人不知所踪。只是后来宫中多了一位姓费（有些版本作魏）的妃子。这段历史本该告一段落，向着人们熟知的方向发展。
    然而，那假称作张仙的孟昶之像，使后人一遍遍地叹咏：
   “供灵诡说是神灵，一点痴情总不泯；
    千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”
    千万别将她当作是一个居心为丈夫报仇的小女子。其中不仅有对丈夫的叹惋思念，也有对国的伤心。
    后来传说花蕊夫人刺杀宋太祖，未成。反被赵光义一箭射于马下。
    揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
    我想，花蕊夫人应该是穿着骑马装死的。那鲜红的骑马装，飘扬在风中如同火焰烈烈。

李煜吧才子才女一个个出来冒泡了~！
顶一个。
不过楼主说
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在冰冷的河边，苍茫的月下，柳如是想让钱谦益陪他一起投湖殉国。
     钱谦益试了试河水说：“水太冷，不宜投湖。”
     柳如是是什么？名妓。
     钱谦益是什么？重臣。
     有的时候，一个重臣的政治觉悟还不如一个妓女。小女子都知道的事情大丈夫还不知道。这不能不说是对当时的一种极大的讽刺。
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感觉略微有失偏颇
其一柳如是那能不能算“政治觉悟”？其二钱谦益的政治觉悟真的不如柳如是？
恳请楼主解答

之所以重复贴是因为百度这孩子太不乖了……唔，百度回去叫你爸妈教育教育你，打PP~~小若估摸着是审核不出来了，所以重发。
所以希望各位小吧和吧主帮忙把重复的帖子删去，小若在中间插的也删去。麻烦大家。
chy1992，好象是一个前辈的样子``汗``
是我用词错误，这个MS不能说政治觉悟。不过钱谦益这孩子的政治觉悟相必是高不到哪里去，因为他是个二臣，人品上向来受诸多非议。
本来我还想在后面加上一句“谁说女子不如男？”又怕男同志扁我，所以……
汗一个，吧里真寒冷……

哦，C是男生……
看来我今天是在劫难逃了……

那个时代我不了解，不妄加评价。
只是，冯道身为X臣，已经不只是二臣，但他仍然赢得尊重和拥护；李唐当年也借用外族的铁骑来踏我中原土地，并约与 土地我有，财宝归你，任其劫掠一个城市，但是它传国近三百年，让后人无限向往。
钱氏的事，我了解不多，我只晓得，这件事情之后，两个人都没有死。不管是要投湖的钱夫人还是怕冷的钱先生。

恩，此事无关性别，更无关前辈后生。 :)

恩，其实，写下“妓（百度）女”这两个字，就是一种对柳如是的贬低。如果真的觉得这是一个可敬可佩的女子，何必非要使用这样赤（百度）裸伤人的字眼。人中柳如是，是如柳中人。那个女子当不会觉得这个称呼加上这段文字是对她的褒奖啊！

有点激动，冷却中……

其实英雄美人，能到这个称号便是一种悲哀。
中国的历史有很多美人都是出现在乱世之中。但往往都是红颜薄命。貌美受宠难道就一味是女子的错吗？似乎君王的昏庸都可以被轻易的解释。

亲爱的桐桐，你现在激动的很，我先给你一瓶这个东东再叙

喝完这个了吗？喝完小若再跟你说。
冯道那位X臣我不敢说。我的看法并不是二臣就是奸臣。古代有很多二臣是人所敬佩的，只是由于某种原因，被逼上梁山的。但是这位钱谦益，好象人缘不是非常好。
小若经过一江西古城的时候，祠堂的梁上挂着一块牌匾，落款十分潦草，不能分辨。导游说此人品德上颇受争议，因为这块牌匾落款潦草，因而得意保存下来。父亲是学书法的，因而才看出，这块牌匾的作者就是钱谦益。
对于这段历史，小若知道得并不多。倘若有能人可否相告。

其次，我并不认为因为喜欢柳如是，就要否认她早年流落青楼的事实。
秦淮八艳都是如此，才情容貌都是倾倒众生的。但是这并不能否认她们的出身。
严蕊的才情和胆识，也同样无法否认她是官妓的事实。
我对桐生如此激动很不理解，只想问：“妓女怎么了？”
古代的名妓都是半个名士啊。
她们吹笛弹筝舞蹈乃至诗词歌赋都是一绝。
在古代，虽说妓女的份位很低，但是这些妓女在上层社会里应酬之类的，面子经常都是很大的，像这些官僚才子，是要屈尊“请”，她们才肯表演的。有时还会回绝呢。甚至还有点艺术家的感觉。
我是觉得写文章要客观。
就算小若知道这是“名士柳如是”，但是还是有千千万万人叫的是“名妓柳如是”，现在著书的时候习惯性地还是称为“名妓柳如是”啊。
真正的才人不会因为历史对她怎样评价而如何。
李香君不也是名妓？但是她的品德高尚，为后人所景仰。
并不是我说她不是名妓，她就不是名妓。因为事实摆在那里。
而写文章也经常需要残酷性。
我所强调的观念是：国家兴旺匹女有责。
即使是社会中最底层的人士也会有爱国之心。
我所强调的不是：柳如是是一个妓女，这本也不需我来强调。
再者说，小若也很喜欢柳如是，并没有辱没她的意思。
而且这也是事实。
如果这个措辞会亵渎柳如是的话，小若在这里表示深深的歉意并收回。但是历史是客观的。

两个都没有死？
那么我这个例子还举错了。
死百度死百度，今天拼命审核，你就爱做校对工作……