刚看了釜山行，大家就人性问题褒贬不一，其实在这种全人类的大灾难面前，那些细思恐极的人性也已经不足为道了，慷慨赴死也好，苟延残喘地活着也好，害人也好，助人也好，都是必然发生的事情，因为所有的大群体都是这样，各色人有之，各种选择有之，无所谓该责难谁，一切都是偶然中藏着必然，现实至极。
病毒扩散，就像疫病，比疫病更猛烈，因为丧尸很难打死，也类似于物种入侵，像检查不严，不法私运，总有某一些环节在或有意或无意的情况下出些岔子。（如果没有，就表示一切正常，这个问题也就无从论起）
同样，在大灾难面前，抵抗灾难是生命繁衍的本性，自私自利也是人类的本性，都不是可以站在道德高处可以苛责的，而大部分灾难，都会留有希望，因为就动物性来说，生生不息就是生命存在的意义。（如果全部灭绝，那就说明这一物种灭绝，这一段历史湮灭，从什么侏罗纪，白垩纪，冰冻期来看，这样的事情也是屡见不鲜的）
那么，作为其中一员，我们唯一能做的，不过是选择自己的所作所为……不管是绝望赴死，甘愿赴死，还是拼死守护，存留希望，亦或是承载着亲人的希望活下去。而这些，也并不是绝对的，人性各异，而一个人身上何尝没有多重人性?灾难发生时，你在哪？身边有谁？这都将跟你的选择有莫大的关系!
灾难的源头是男主公司，这是否说明他有罪，而他一心守护帮助，又是否可以抵消罪行?
而无数或男主这样的人或常务那样自私的人，甚至那些明知自己感染者沿着人群逃走，是否是另一种罪孽，政府隐瞒真相，害怕引起恐慌，固然有错，可有谁敢保证，那些明知后果的感染者不会逃向人群多的呢，有无数的环节导致这样的灾难，这永远不是单论个人说得清的。(当然，如果灾难安全解决，处置灾难源头的始作俑者是执法者必须做的事情，自古以来都是这样)