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回复:《六祖坛经》精华选段

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迷时师度,悟了自度,度名虽一,用处不同。


17楼2019-02-15 22:07
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    行者行者,我为法来,不为衣来。


    18楼2019-02-15 22:07
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      2026-01-26 15:46:53
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      不思善,不思恶,正与麽时,那个是明上座本来面目?


      19楼2019-02-15 22:08
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        与汝说者,即非密也。汝若返照,密在汝边。


        20楼2019-02-15 22:08
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          不是风动,不是幡动,仁者心动。


          21楼2019-02-15 22:08
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            言简理当,不由文字。


            22楼2019-02-15 22:09
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              惟论见性,不论禅定、解脱。


              23楼2019-02-15 22:09
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                为是二法,不是佛法,佛法是不二之法。


                24楼2019-02-15 22:09
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                  2026-01-26 15:40:53
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                  法师讲《涅槃经》,明佛性是佛法不二之法。


                  25楼2019-02-15 22:10
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                    善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二;
                    一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二;
                    蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即是佛性。


                    26楼2019-02-15 22:10
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                      某甲讲经,犹如瓦砾;仁者论议,犹如真金。


                      27楼2019-02-15 22:10
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                        累劫之缘,亦是过去生中供养诸佛,同种善根,方始得闻如上顿教,得法之因。
                        教是先圣所传,不是慧能自智,愿闻先圣教者,各令净心。闻了各自除疑,如先代圣人无别。


                        28楼2019-02-15 22:11
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                          (待续)


                          29楼2019-02-15 22:11
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                            菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。


                            32楼2019-02-17 00:29
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                              2026-01-26 15:34:53
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                              当知愚人智人,佛性本无差别,只缘迷悟不同,所以有愚有智。


                              33楼2019-02-17 00:29
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