读到《吕氏春秋》中的一段短文：“戎夷违齐如鲁，天大寒而后门。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓其弟子曰：‘子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士也，为天下惜死。子不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。’弟子曰：‘夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？’戎夷太息叹曰：‘嗟呼！道其不济夫！’解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。”
把它翻译成现代文，是说，戎夷离开齐国去鲁国，天气非常寒冷，但是他却在城门关闭后才赶到。他和一个学生只好在野外过夜。天更加寒冷了，他对学生说：“你把你的衣服脱给我，我可以活下来；我把我的衣服脱给你，你可以活。我是国内有名的学者，为了国家而舍不得死。你只是一个小人，不值得爱惜。你把你的衣服脱给我吧。”那学生说：“既然我是小人，又怎么可能把衣服脱给有名的学者穿呢？”戎夷叹息道：“唉！我的理想大概无法实行了！”他就脱下衣服给了学生，自己到半夜便冻死了。他的学生就活了下来。
读这段文字，我深深感受到了两个人的诚实。先说那学生，他是不愿意做好事的，不愿意舍己救人的。如果有的人，他会先把自己的“优秀品质”说得天花乱坠，然后找一个借口来拒绝脱自己的衣服。这样，他好人也做了，自己的命也保住了，一举两得。而这个学生却不然，他是明明白白地说，我是小人，我不会为了别人的利益而牺牲自己的。他肯定不是高尚的人，但我认为他也不是一个卑鄙小人。相反，至少他是坦率的。
再说老师戎夷。他想兼济天下的大志，固然已让人产生敬意，而他敢叫别人脱了衣服来保他的命的话，更叫人钦佩不已。先是，他不假谦虚，不说自己没水平而抬高学生，他直说自己是“国士”，而称学生是“小人”。这里的“小人”，应该不是从人品方面说，而是从能力水平方面说的。看来，他如果向别人发表了自己的见解，是不会说“我的意见很不成熟，请同志们多批评指正”的。其次，在我们中国，在别人和自己之间，总要表现出不自私的姿态来的。吃饭你先请，上车我买票，我想要你的东西也从不明说，你送我了我还先假客气一番，是推辞不过了才勉强收下的。现在倒好，他居然直接向别人讨性命了，这还像话吗？试想想，如果学生真的脱衣服了，学生真的死了自己而让他活下来了，别人会怎么看他？他将怎样向别人分说？他想过这些吗？至少，他跟学生说话时，就不怕学生说他自私？然而，他置这一切于不顾，他完全是为了天下的人，他不来一点虚伪。我们看他这个人，看来很有私，而其实是最无私。
戎夷不自私、不怕死，把生的机会让给了学生，非常了不起，戎夷不虚伪、不怕别人说他怕死，直言不讳地要求学生先死，更了不起