绍兴十一年农历除夕夜，一代名将岳飞冤死风波亭。同时秦桧，赵构也被钉上了历史的耻辱架。
《宋史》主修者脱脱就认为岳飞之死“呜呼冤哉”。而与岳飞同时代的人，当岳飞被下狱时，便不断有大臣上书为岳飞鸣冤了，不止大臣，老百姓也为岳飞鸣冤；岳飞死后依然不断有人替岳飞伸冤，这都是史书有记载的，何来“岳飞必死”之说。
让我们看看“岳飞必死”之说的理由何其荒谬吧。
第一点，无知的岳家军功高镇主说。
所谓“岳家军”不过是民间的通俗叫法，当不得真的，朝廷也不会在意，岳飞没有因此受到朝廷的任何批评，没有受到朝臣的任何弹劾。因此因“岳家军”强大而对朝廷构成威胁不成（度）立。岳飞救援刘琦时，高宗有“设施之方，一以委卿，朕不遥度”的手札，同意岳飞自主方面。所以高宗对岳飞是绝对信任的。
第二点，牵强的君臣不睦说。无非是立储问题与君臣不团结之类的。
《宋史》主修者脱脱就认为岳飞之死“呜呼冤哉”。而与岳飞同时代的人，当岳飞被下狱时，便不断有大臣上书为岳飞鸣冤了，不止大臣，老百姓也为岳飞鸣冤；岳飞死后依然不断有人替岳飞伸冤，这都是史书有记载的，何来“岳飞必死”之说。
让我们看看“岳飞必死”之说的理由何其荒谬吧。
第一点，无知的岳家军功高镇主说。
所谓“岳家军”不过是民间的通俗叫法，当不得真的，朝廷也不会在意，岳飞没有因此受到朝廷的任何批评，没有受到朝臣的任何弹劾。因此因“岳家军”强大而对朝廷构成威胁不成（度）立。岳飞救援刘琦时，高宗有“设施之方，一以委卿，朕不遥度”的手札，同意岳飞自主方面。所以高宗对岳飞是绝对信任的。
第二点，牵强的君臣不睦说。无非是立储问题与君臣不团结之类的。
