诸葛亮的历史地位的确很高。其他历史人物如秦皇汉武、唐宗宋祖等人，他们的历史地位也很高，但却没有像诸葛亮一样广为人知，被广大老百姓、被几乎每一个中国人都知道。
显然，他身上有一种被普通老百姓所喜爱的特质，而不是仅仅为统治者或者士大夫阶层所喜欢。君臣之道、建功立业这些是帝王将相文人雅士所感兴趣的。而诸葛亮的人生，却能让老百姓也有与我心有戚戚焉的感觉。所以分析诸葛亮的历史地位如此之高的重点，既不在于诸葛亮因为忠心耿耿而被历代帝王喜爱，立为标杆大肆宣传，也不在于诸葛亮因为朝为田舍郎暮登天子堂、学成文武艺货与帝王家，而被文人雅士所喜欢，引为知己为其喝彩，而在于最基层的老百姓都能被他所感动，口耳相传代代流传。
那么广大中国老百姓喜欢什么呢？那要从底层中国人的人生说起。历史上，绝大多数老百姓的人生很简单，就是面朝黄土背朝天，生儿养女养老送终。虽然简单，但又不简单。我们每个人的人生其实都有过这么三个阶段。
小时候，我们以为自己是世界的中心，什么都得围着自己转。长大后，我们发现自己不过是世界的一颗尘埃，太多太多的事情我们无能为力。成熟后，为了理想、为了责任，我们知其不可而为之，就算路上再多坎坷也要一路向前。到了人生的终点，我们感慨，大多数事情还是如意料之中，没有成功，但是我们至少尽力了，不用后悔没有尝试。
也有一小部分事情，我们发现自己居然做到了。这样的人生，虽然和帝王将相比并不成功，但我们至少超越了原来的自己。诸葛亮明明知道“益州疲敝”蜀国最弱小，但仍然“六出祁山”不断尝试，是极其典型的“知其不可而为之”。不知不可为而为之，愚人也；知疾不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。
我们都是普通人，但我们的人生中，仍然常常“知其不可而为之”。这一刻，我们理解了圣人的万般无奈，这一刻，我们感动着圣人的百折不挠，这一刻，我们与圣人心心相印，这一刻，我们与圣人融为一体！于是，圣人虽然早已逝去，但他的精神却永远活在每个中国人心中。