初步的论述
须知，“天使从主的每一句话语中诞生”。——《塔木德》Hagigah14A。
这一句话有着三重的意思，它解明了天使存在的三种特质。
其一，“天使从主的每一句话语中诞生”，这讲明了天使被创造的方式，以及天使被创造的时日。当天地被创造完毕，主造物的外壳完工的时候，第二日的夜晚与第三日的早晨，天使们就被神创造出来了，他们可以说是来自于神的最本质，最特殊的造物。他们没有尘埃构成的身体，有的只是和神相似的火焰身躯，故而，我们可以说，神将原始物质在祂的火焰中淬制，创造了这些侍立在祂周围的灵体，他们构成他的法庭，执行他的意志。天使是从话语中诞生的，他们服从于话语的力量，执行话语的目的。因此神说：“普天下的水要汇到一处，使旱地露出来。”于是在这句话语中，天使诞生了，他执行着天地间唯一的强大者的命令，将水和土分开，使大陆和海洋形成。因此，在本质上，天使是与神的意志所高度一致的。
其二，“天使从主的每一句话语中诞生”，代表了言语所创造的极限，我们知晓，天地间昔在，今在，永在的主耶和华，祂是永恒不朽的，是活者之神。但是祂言语的造物却无权享受永恒，这是强烈的命令，也是必然的命令。摩西曾三次向祂祈求，希望主赐给他永永远远守望以色列人的生命，但是主是公义的，摩西的时日已至，祂命令萨缪尔去带回摩西的灵魂，在旷野中，摩西默念着神的名字，萨缪尔受到这些名字的威慑，受到造物主的威慑，不敢上前去带摩西前往天堂。于是耶和华与梅塔特隆来到旷野，将摩西带走。苏菲尔，他是上帝的侦探，在执行完索多玛与蛾摩拉的审判之后，他的任务完成了，便在这个世界上消失。当言语的目的达成之时，祂的法庭便会失去一个为达成这项目而创造的天使。
其三，“天使从主的每一句话语中诞生”，代表了天使的分工，米迦勒负责拿着刀在地上进行审判；加百列为神传达大喜的消息，也打出王牌；拉斐尔治疗那些被疾病困扰的义人；乌列尔将人们领到审判桌前，等待穿着罗马衫，打着黑领结的职业担保人将人们保出去。因此，同一项命令不会交由两个天使来完成，同一个天使也不会为两种使命而奔波。当神的两个使者来到罗得家中时，一个负责侦查，观看城中居民是否确实如此腐化堕落；一个负责审判，降下硫磺大火，把罪恶的夹囊烧净。

特西代缪斯宣扬他的水晶显灵之术，又使用Paulina的技术来进行远程的通讯，假使这些天使不关心人类的诉求，他们只是单纯地执行着上帝的命令，那么在水晶球中，回答这位那不勒斯的魔法师的存在又是什么？他们是天使，而且正是如假包换的天使。
要知道天使在创世的第二天被创造出来，他们是“为了完成人类的善行和对于戒律的遵循，实现使命和意志并为人类的罪过在主面前作辩护”。这是他们的本质，也是他们所执行的形形色色任务的本质，他们给予犯罪者打击，令他们头蒙尘土，并且由神决定是毁灭他们还是赐给他们仁慈。你可以看到，神的行动是必然的，是维持善和秩序的，祂创造出天使，正是为了指引人类走向伟大的目标，保护人类不被邪恶所伤害。
“我又听见乌莱河两岸有人声呼叫说：‘加百列啊，要使人明白这异象。’”——《但以理书》8:16
“但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。”——《但以理书》10:13
“纯洁的亚当尚在伊甸时，他总是斜身卧着，有两个侍奉的天使为他烤肉、筛酒。”——《塔木德》Sanhedrin 59b
从这些词句中足以看出，天使并非是不会插手人类的事务的。但是插手要有三个前提：神所允许的，义人所祈求的，秩序将维持的。
为了消灭一个恶人，天使可以扬起他手中的刀，但是当主坐在仁慈的王座上的时候，祂命令天使给予其规劝，使祂改悔，而地上的人则呼唤着神，祈求神将那人杀死，在这种情况下，天使将会执行神的命令而不是人的，因为天使是和神所协调统一的，而不是人。
正因如此，当这些神的使者在水晶或是三角中现身的时候，任何从魔法师口中投射出的话语都无法动摇他的任务，天使只会满足他那些被神所允许的“无罪的享受”。

何为“无罪的享受”？
就是那些忠诚的，不违背神的，归荣耀于祂的享受，在不伤害任何邻人或是义人的情况下，达成的目的，那就是无罪的享受。

但是除去这些组成祂法庭的众多生灵外，在那些可见与不可见的存在中还有着别的受造物。那些没有肉体的灵体是在第五日与第六日被相继创造出来的，上帝将他们安插在世界的各处，为他们施加了姓名，规定了他们的职责，分配了他们的力量。
“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出。祂又一一称名，因着祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。”——《以赛亚书》40:26
因此，这些灵体的创造是以第六日的黄昏，切割的沙米尔被创造的那一刻终止的。
正因如此，面对这些不同于神所直属的灵体，你应当时刻保持小心谨慎。他们是不被神的誓言所束缚的，因此他们可以做出任何事而不需先行向神请求准许。故而，撒拉被那个恶魔所抢夺，所罗门也被他欺骗。对于他的霸占，拉斐尔将他赶走了，而所罗门则不得不长途跋涉，夺回王位。
尽管很多灵体有着好听的名字，但是你仍应该小心求证，保持危机意识。你要学会抵抗他们带蜜的刀子，无视他们锋利的阿谀，你时时刻刻都不应该摘下那些有着神的庇护的强大护身符，以免重蹈那位帝王的覆辙。

仪式的准备
有很多护身符以及相关的仪式器具都被提及在星期二制作与成圣，但是为什么是这一天？这依然起源于《创世纪》的知识。
我们都知道，神用了六天创造世界，以祂的十句话完成了这一伟业。而在这六天中，一共有五次“神看这是好的”出现，唯一缺少的一天就是第二日。
在这一日，燃烧的，不休的审判之火被创造了。作为惩罚与审判的一种存在，神为什么要看这是好的呢？
“我驱逐你，毁灭你的姓名与你的符印，我用永恒的火焰灼伤并且埋葬你，除非你以清晰的形态立刻友好地、平静地现身在三角之中。”
——火焰的召唤文
这份强大的火焰不仅仅让有罪的人类落在其中，也让那些灵体颤栗。你应当还记得阿斯莫太，每当他想要反抗的时候，那些神不可说出的名字将会使束缚他的锁链充满永恒的烈焰。灵体们都惧怕这份力量，而在这一日制作的拉门与圣六角星，以及铁钉和仪式剑将会令他们哭号，令他们见之，受之便立刻臣服。此时此刻，仪式的此时此刻，你手中的权柄就是由天上那位所赐予的，所以“万物向祂下跪，万物向祂臣服”。
仪式前的祈祷与禁食也是必须的，这将把魔法师从虚浮油滑的物质世界中带出来，把他带向更高的一种状态之中。但是，禁食的时间不应过长，以免使人看出你在禁食；祷告的声音也不必要大，以免使人看出你对耶和华的决心。因为在太阳下行的，就要受到小人的批判和利用，而在暗处行的，就不易受他人的察觉。你的祷告与禁食，自我的忏悔不应超过七日，而七日是一个很恰当合适的选择。七日是一个周期的结束，是一项工作的结束。这之后，你将着手于另一项服务，投身于另一种希望。

仪式的欺骗
不论是天使，一般灵体还是那些邪灵，召唤他们是不关乎道德问题的。纵使是所罗门王也曾凭借着乌列尔所带来的，上帝所赐的指环来使役那些邪灵。因此召唤的道德是取决于魔法师的愿望，而不是现身的灵体。但是有一种灵体却是例外，他们被统称为“空虚之影”或“欺骗的幻影”。
这些幻影并不是某类特定的灵体，而是一个立场，任何灵体都会因为情况不同而发生立场的转化。你应当还能想起金牛犊的故事。正是因为撒旦在以色列人中间走，伪装成一个以色列人，并且又显幻术给那些刚愎的民看，才让他们犯下大罪孽。
但是在这里我们又要简单说一下撒旦，“撒旦”也是一类灵体，或是怪物。但凡是抵挡秩序与善的道路的，走在天主的对立面的，那即是撒旦。值得注意，撒旦也是上帝所制造出来的，祂法庭中的一员，并且担任检察官与巡视官的职务。他们被赋予的任务即是让人类偏离修直的道路，并且凭借这种陷阱的捕获，在神的面前邀功请赏。

天主：你可认识浮士德？
梅菲斯特：那位博士？
天主：我的仆人。
梅菲斯特：当然！他侍奉您非同一般。人间的烟火这**一概不沾。心神骚乱使他好高骛远，他多少明白一半自己的疯癫；他想摘天上最美的星斗，他想寻地上最高的乐趣，可远远近近满足不了那深处激动的心曲。
天主：纵使他现在侍奉我有些混沌，我将很快把他引向清明。小树发青，园丁就会知道，花和果实将会装饰未来的光阴。
梅菲斯特：您赌点什么？您肯定会输掉，如果您允许我慢慢地将他引上我的大道！
天主：只要他活在人世间，你要试一试我不阻拦。人只要努力，犯错误总归难免。
梅菲斯特：那就谢您了；因为我从不愿同死人纠缠。我最爱丰满鲜嫩的颜面。我不会在家里接待一具尸骸；它之于我，犹如老鼠见猫一般。
天主：好吧，随你去吧！去诱引那个灵魂脱离他的源头，只要你抓得住他，就把他随身拽上你的歧途，到你不得不交待的时候，你就会含羞带愧地承认：一个善人即使在他黑暗的冲动中，也会觉悟到真正的道路。
——《浮士德》天堂序曲

“你可曾认识约伯，我的仆人？”《浮士德》中化用了《约伯记》的桥段，将短短的几行经文扩充得生动活泼，细节非常。神为什么容许代表恶的撒旦去引诱人类，更进一步地说，神为什么会允许恶作为？在《米德拉什》已有解答：
一些容器，滚烫的热水与寒冷的冰水。假使将热水注入其中，容器就要爆裂；如果把冷水注入其中，容器就要冻裂。因此，唯有将热水与冷水混合后再装入容器，破碎的命运便避免了。同样地，假使神只用仁慈创造世界，罪恶就会无节制地滋生在地上，毁灭整个世界；假如神只用正义创造世界，那么世界又怎么能保持它的活力而延续下去呢？唯有恩威并施，世界才能长存。
我们继续讨论这些幻影，他们是撒旦，他们欺骗，伪装成魔法师所召唤的灵体，他们高喊着：“摩西死去了！”你的眼睛因此受了他们的欺骗。
但是你不应该坐以待毙，不应该被他们轻易地欺骗。所以，当灵体现身之时，你所要提出的问题必定是：
“以圣父，圣灵以及出自其二者的圣子之名，我询问你，你的名字是什么？”
“以天主那不可被言说的强烈名字起誓，你是真正的……吗？”
驱逐那些撒旦和你的幻觉，只允许确凿而无害的灵体和你对话，这是在这项神秘事业中保全自己的最完美方式。

认识我吗

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