最近又反复翻看了几遍程树勋前辈的《六壬琐记》，可以说所有历史上的壬家唯此老对待学问最认真负责可以为上师
都说六壬难，说白了还是体系太庞大，什么都能往里加，每个出书的都加一点，体系庞大了断法也就及其之多～～如此就会经常出现一个情况，一个课吉凶混杂的十分严重（因为参考的断法太多），导致断者无所适从，根本就不知道这些断法如何应用或者说好不好用
这些断法其实很多都是不负责任的古人自己推理出来的，就是一拍脑袋乱说的和你我吹牛逼时说的一样，根本没大量的实例检验，为什么要看《断案》因为断案的断法有实例，程树勋自己也走了很多弯路，验证了很多断法的实用程度大家完全可以去借鉴少走弯路
《心镜•占同居人为贼歌》云：“一家之内
十人居，一人失物九人吁。未知盗者定是谁，欲占先以将加时。若有人年元武下，此人盗去更无疑。”此说未可从也，何也？元武不临寅卯辰巳午未，岂为贼者皆行年在申酉戌亥子丑耶？依此推断，恐反诬良
《指南》占验，以元武临戌，风水在西北山冈，亦是偶中，特据此推断，岂无在东南方之风水乎？
心镜与指南尚且有如此乱说的断法，可以想象其他的古籍作者拍脑袋胡说的又有多少？
所以想学六壬必须要过一关～在万千断法里找到相互匹配的和好用的
细心的或许可以感觉到，六壬虽然没有流派，但其实是分流派的了，很多断法其实是有流派差距的，大锅乱炖是不行的，所以不建议多看书，只建议找风格相近的人的著作反复研究从一个点突破进去