书中还讲到，人类的目标就是让意识进化达到潜意识(上帝)的水准。

潜意识，无意识，还有个叫显意识
都是物理心智上的意识
3个组合一起就是小我，决定了小我的反应方式
灵感来自当下
意识这个概念比较宽可以描述一切形式都是意识
按深度
潜意识比显意识深
无意识更深

分开理解，不要一起弄。佛洛依德定义的小我和托利的也不一样，包括意识和潜意识都不一样。分别去理解他们的内容就好了，词语只是一个标签，等你都学清楚了就不会弄混了

@白羽白城 来聊聊哈

按照心理学家武志红的总结，潜意识分为3层，1个人历史的潜意识，主要是弗洛伊德讲的，比如从老祖宗继承下来的性，攻击性。2集体无意识。集体历史的潜意识。荣格的理论。讲的是社会、文化层面对人的影响。3阿赖耶识。这是佛教词语。第八识，又叫如来藏。就是每个人灵魂深处（姑且叫做灵魂深处，我也不清楚在那）都有一个如来的宝藏，它包含宇宙一切，基本就等同于大我。出于对潜意识字面的理解，把阿赖耶识归入潜意识也是讲得通。一般心理学，精神分析，讲潜意识就是指前2层。它们是可以被感知被实践操作的，比如梦境，催眠。阿赖耶识就不是心理学可以解释操作的了。

@此刻不行吗

男人都是恋母，女人都恋父。
不是我说的啊
你们懂心里学的，佛学自性如来藏的，懂荣格潜意识。给TA分析一下帮帮人家

意识包括1.主观意识和2.潜意识（无意识）。我只分这两类了。
潜意识（无意识）指：我们自己的某些行为或者语言，对这些行为和语言我们自己不能明确表达怎么由来的我们就统称无意识（潜意识）行为。
主观意识：我们的行为语言，我们自己能清楚表达一整套由来的理论。
意识就是我，包括所有的主观意识、潜意识。
小我：小我和我有区别吗？小我不也是我？小我也是我。
托利讲的小我指的是我们负面情绪部分，区分一个小我出来是为了出现一份觉察之力来洞察小我。洞察之力是超越思维超越意识的。
心理学和灵修都是在进行解析自我，只是他们的切入点不一样，心理学从现象（行为、语言）方面入手，灵修则是从概念（念头、想法、欲望）方面入手。
心里学和灵修的一个差别在于：
心理学从行为方面入手较为大众所接受，因为是很直观的，心里学也有一个局限，就是：心理学只能引导人到达一个“正常人”的范畴，就算完成了。心里学是非正常到正常的过程。
研究心里学的人只有具备真正科学思维的人才能接触灵修更高的层次，要不然心理学只能使人达到“正常”状态。
这里特别提一下马斯洛，他对心里学的研究就走得很远，在他的第四心理学（后人本心理学）的概念已经接触到合一和完满了。
灵修是从概念方面入手，因为不是直观的可以观察和看到的，比较令大众不好接受（现在的大众文化甚至觉得灵修可能是迷信，因为思维是懒惰的，绝大部分人都不自己思考，只想用现有的方法，看不到或者自己根本没有思考就下结论。），但是灵修对于个人是可以走得更远，灵修可以使人达到一个“完满”的状态，这是心里学很难触及的。灵修是非正常到完满的过程。

不要执着于概念，概念只是我们走向真理大门的路标，老大说过的