《心理罪》的作者说，我们国家对善恶的划分与评判，是采用两分法的，善恶之间没有过渡，不存在中间地带，终于把好人推向圣贤的顶峰，绝对的完美无暇，而坏人则一无是处，只能遗臭万年。因此，在我们国家的文学作品和艺术形象中，充满了被高度脸谱化的人物。hj都是“没人性”的“坏人”……到底是汉奸没人性，还是我们解读人性的简陋方法已经到了不讲人性的地步了呢。

一个普通的百姓，为了活下去，投降做帝国的百姓，实在无可厚非。因为生存，是最基本的天道。再大的道义，也不应当剥夺人之为人这一点起码的权利。
至于有权势的人投降不也一样是为了活下去，为了生存么？这里至少有两点区别。第一、官员和百姓，身份地位不同，权力责任不同，利与义的标准，自当不同。第二、多少人像xxx一样，为了自己活下去，活得好，转身残害同胞——利己一旦开始损人，就是作恶之源。（from《一生孤注掷温柔》）
利己还是利他？利家还是利国？利一时还是利终身？感觉朱雀不是利己，不是利国，而是利人，人类的人。敌人不是人吗，你杀的敌军，也是别人家的父亲/孩子。以最慈悲最理智的标准来判定，看到的不是敌而是人，从而不对敌军抱有敌意。就像我感觉鲁路修是爱着“世人”的。

朱雀不断的在背叛。背叛日本，背叛祖国加入敌军；背叛挚友，投靠皇帝；背叛皇帝，选择二哥；背叛二哥，与鲁路修联手。那他到底忠于什么呢？或者说，他为什么在不停地背叛？反正在我看时，感觉是“命运”推着他不停前进，最终，最初无忧无虑的少年终于变得面目全非。
“叛逆的武将”是我在搜吕布时发现的。

我试图找他行动背后的逻辑:加入不列颠是为了停止战争，因为不能让父亲的牺牲白费，不想再有人牺牲——战争就是死亡。朱雀无疑是讨厌战争的，而明知灭亡必然降临，日本抵抗派却还是徒劳地，用尽种种方式，希望能拖延这一命运，其结果，不过是将战争延续，死更多的人而已。所以朱雀没有参加抵抗军，为了尽快结束战争。背叛鲁路修，是因为仇恨，为了尤菲，为了接管11区，让11区变得更好。背叛皇帝，因为发现皇帝“不合格”（虽然我没看懂）有罪不再值得效忠。

抵抗派如藤堂，在得知朱雀是白色骑士时，尊重了朱雀的选择，并鼓励他既然选择了这条路，就一直走下去。所以朱雀错了吗？他不应该不抵抗吗？
人之常情，没有人相当亡国奴，绝大多数人的选择，应该都是挣扎吧，哪怕只是让最后的结局晚来一些来临。对于敌国，理应是充满敌意的，但朱雀却不是，让人莫名其妙，无法理解。他错了吗？

“用错误的方法得到的结果明明是没有意义的。”朱雀否定zero，他的反叛带来了本不会有的牺牲。但朱雀加入帝国不也是错误的吗，也是一种“叛”，得到的结果即使是减少战争，不也是错误的、没有意义的吗？——所以朱雀是不认为自己叛国是错的吗？

枭雄不一定招人嫌，但叛徒一定是人人得而诛之。

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哎！这图让我想到《复活鲁鲁修》最后朱雀和两个猫的场景，有点孤独啊！