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心学三大命题之我见

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心即理,即主一,一心在天理上。私欲摒弃之时,即便从吾心之所欲,亦不逾矩。
知行合一,良知合于天道,良行亦合于天道,是主一的扩充,即在精一上下功夫而已。
致良知,致良知于事事物物,即事上磨。良知是一种本能,而致良知是把这种本能加以纯熟运用和扩充。


IP属地:北京来自手机贴吧1楼2018-12-25 09:37回复
    守一不移!


    IP属地:江苏来自Android客户端2楼2018-12-26 12:32
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      2026-02-16 19:25:02
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      IP属地:四川来自Android客户端3楼2018-12-28 08:07
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        以下提问纯为探讨……私欲如何摒弃?为何要摒弃?想挣钱养家的心是私欲吗,需要摒弃吗?摒弃后剩下些什么?


        IP属地:北京来自手机贴吧4楼2019-01-07 19:01
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          最后一句 是不是说的 未发之中呢 前几天在知乎看到一个人说 这是关键所在 就是说人在面对抉择时 这种需要抉择的状态就是 未发之中 而致良知就是减少这种状态的出现 使良知第一时间显现并身体力行 人在生活中有诸多的事情我们都会进行利害得失的判断 基于这种趋利避害的本能反应 人会忽略掉良知的显现 所以事上磨 致良知 就是为了精纯 未发之中 的功夫 这种观点 符不符合或者说是不是 心学的理念呢


          IP属地:河南来自Android客户端5楼2019-01-12 19:46
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            喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。


            IP属地:上海来自Android客户端6楼2019-01-21 18:02
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              来知会千愚先生一声,可能以后不常看贴吧了,心学吧的管理劳烦多费心。


              IP属地:北京来自Android客户端7楼2019-01-26 23:36
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                看很多人有疑惑,我解一下这句“私欲摒弃之时”,这个仅是我的理解。首先要分清欲分私欲和人欲。人欲是普遍存在的,比如爱,孝,情,恨,贪等等。这些种种组成即是人心,心即理。
                好,私欲就是,利益欲。这个单指“我”,要我心光明,那就必须在我做事时,能抛掉利益观,这样才能明白是在做坏事还是好事,而一旦内心光明,那行为必然能择善从之,所以不逾矩。
                有必要说明的是。在做坏事还是好事这个不但是当下事,也包括长久的事是不是值得做,值得坚持。比如和为害社会的人的斗争。


                IP属地:重庆8楼2019-01-30 14:34
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                  2026-02-16 19:19:02
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                  来自Android客户端9楼2019-02-03 19:39
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                    惟精惟一是什么意思


                    来自Android客户端10楼2020-04-22 16:50
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                      心、性、意、知、天、物,如意,大圣他们之间是什么关系


                      来自Android客户端11楼2020-04-22 16:54
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