为什么吸烟?这是每个吸烟者和不吸烟者都会好奇而且也无法逃避的问题。遗憾的是,伊恩·盖特莱终究也没有给出这个问题的令人满意的答案,“吸烟……不可能找到一种唯一的或者最基本的理由来解释它。‘为什么吸烟?’‘因为我们是人。’这个答案就足以解释。”这是盖特莱的答案,听起来实在不能令人满意,或许是这个问题压根就没有一个答案——就像我们为什么活着一样。
烟草诞生至今,吸烟者始终徘徊在爱与哀愁的两极:爱恋云里雾里的沉醉,哀愁吸食致癌毒物带来的压力;爱恋嘴含烟卷的舒适惬意,哀愁人人喊打的不受待见。早在新大陆殖民时期,欧洲的传教士最初把土著人享用的烟叶带回欧洲后,在教堂里点燃烟叶,这种味道使尚未接受烟草的欧洲人打起了喷嚏,而打喷嚏在当时是被普遍认为仅次于射精的排名第二的肉体享乐方式——能让众人一齐在教堂这种神圣的地方展示打喷嚏这种低级趣味冒犯神明的事物,自然不会是什么好东西。***,嗜烟者众。
人类繁衍生息,性的重要性不言而喻。与香烟不离不弃的,是它的性隐喻。
吸烟者喜欢将吸烟这一行为升华到艺术层面。“吸烟似乎已经成为了一种深邃冥思的方式——一种使吸烟者超越肉体世界纷扰的方式。变形成为了一种可以为灵魂所接受的形式”。
吸烟与其说是一种习惯,不如说已然成为一种生活态度。
向斗友们推荐一本书《尼古丁女郎-活着就要抽烟》著作者伊恩·盖特莱。英国人,为了一口烟,放弃英国藉,移居到西班牙一小镇开了间酒吧,从此日日吞云吐雾,消遥自在。一个嗜烟女人为了可以自由地、优雅地、惬意地吸烟,宁愿放弃国籍,这是一种生活态度,亦是一种行为艺术
斗客们可以,优雅知性刁烟斗,惬意快活阅纸书。笑看红尘纷扰
烟草诞生至今,吸烟者始终徘徊在爱与哀愁的两极:爱恋云里雾里的沉醉,哀愁吸食致癌毒物带来的压力;爱恋嘴含烟卷的舒适惬意,哀愁人人喊打的不受待见。早在新大陆殖民时期,欧洲的传教士最初把土著人享用的烟叶带回欧洲后,在教堂里点燃烟叶,这种味道使尚未接受烟草的欧洲人打起了喷嚏,而打喷嚏在当时是被普遍认为仅次于射精的排名第二的肉体享乐方式——能让众人一齐在教堂这种神圣的地方展示打喷嚏这种低级趣味冒犯神明的事物,自然不会是什么好东西。***,嗜烟者众。
人类繁衍生息,性的重要性不言而喻。与香烟不离不弃的,是它的性隐喻。
吸烟者喜欢将吸烟这一行为升华到艺术层面。“吸烟似乎已经成为了一种深邃冥思的方式——一种使吸烟者超越肉体世界纷扰的方式。变形成为了一种可以为灵魂所接受的形式”。
吸烟与其说是一种习惯,不如说已然成为一种生活态度。
向斗友们推荐一本书《尼古丁女郎-活着就要抽烟》著作者伊恩·盖特莱。英国人,为了一口烟,放弃英国藉,移居到西班牙一小镇开了间酒吧,从此日日吞云吐雾,消遥自在。一个嗜烟女人为了可以自由地、优雅地、惬意地吸烟,宁愿放弃国籍,这是一种生活态度,亦是一种行为艺术
斗客们可以,优雅知性刁烟斗,惬意快活阅纸书。笑看红尘纷扰

悠然一斗











