欲望是所有生物共有的行为驱动力，伪装是生物基于生存环境刺激产生的自保护行为，而人类的伪装又不同，是受到生存环境和社会环境共同影响的，不止是为了谋生，也是为了种群的和谐共存，绝非多此一举。没有了这些伪装，人与人之间的冲突就会原始化，每个人都遵循欲望，争斗、杀戮也会愈演愈烈。内心不能安宁，源于欲望与现实之间的不平衡，想要解决，要么提升自己的行动力以满足欲望驱使，要么就靠改变认知来对欲望施加影响，但是世界是总动的，安宁不可能是常态，还是努力去奋斗吧！

弄虚作假造成基本信任的缺失，导致社会管理成本越来越大

能够通过考验并得到认可的往往不是真诚与否，而是表现出来的能力高低，有时你只要能让人“看到”你付出努力就可以得到认可，相比起来那些真诚的人未必讨好，因为他们既没有宏伟的蓝图，也无法在失败后给予大家心灵的慰藉。反而当虚伪能够使一个人获得足够的利益，满足感就足以减轻他心灵上的负疚感，当虚伪能够为一个群体带来利益，虚伪就会获得支持，满足感甚至足以把欲望当作良知，进而驱使人的行为模式朝另一个方向转变。只要能够取得足够资源就可以生存和延续，这才是事物发展的真相，也是利欲难灭虚伪难除的原因。至于你理想中以良知来规范行为的模式需要人类精神文明整体进化到一个极高的层次，需要非常漫长的时间来积累过渡，也许比人类诞生的时间还要漫长，又或者根本达不到那个层次也是可能的，因此它可以作为一种社会性的延伸思考，而不能作为对当前社会的规范，否则痛苦得是你自己。

社会上大部分人还是能够遵循内心良知的约束的，这类人对社会有益，应该给予鼓励和精神上的引导。至于少部分被利益、欲望蒙蔽良知的人，可能道德教育已经不能唤醒他们的良知苏醒，法律的作用就显现了，要么小黑屋关几年，要么无期甚至死刑。至于危害更大的群体性团伙，还有军队的围剿来对付他们。良知的道德引导只是来规范大部分停留在失去少量良知，值得教育的人的。不能被唤醒的少量群体，只能用武力去消灭他们。

武力消灭是不可能实现的，首先你高估了良知的规范力量，在一个需要为钱奔忙卖命的时代，路人捡到一块钱一百块一万块一百万块钱的反应是各不相同的，你无法制定所有人满意并认可的法律，界定过于严苛必然无法得到支持，你会发现小黑屋不够用，而且生命的威胁会让那一小部分人疯狂，成为危害全社会的剧毒，会产生大量无辜伤亡，何况还未必能消弥这些危害，原因你提到过，这些人善于伪装，平时可能比好人还像好人，没有证据该怎么除？宁可错杀一千？纵然你这样做了，也只会树立数不清的仇恨，引发更大的动乱。在社会整体的前进浪潮里，我们这些小民能做的不多，把握好自己，做好本分事，多弘扬正能量，尽量带动周围人积极向上，足矣，不说为了国家民族，就算为了提升自己的生活品质也好。

说的没错，不论道德规范还是法律制裁，或者暴力消灭，这套组合拳的具体使用细节是作为当政者的国家公务人员们该操心的。
我们百姓只需时常擦拭内心良知不被蒙蔽从而保持内心安详，只有内心安详才可以静心，静心后身心才得以舒畅，只有舒畅才可以有真正理性思考，思考全面认真才能有所觉悟获得更多认知，而全面认知一定就能把握自己，成为一个能解决问题的人，成为一个自己想要成为的人

虚伪与狡诈不同：
虚伪是一个人的言行不一，口是心非。在日常的生活交往中，对待身边的同学、朋友、同事常常心口不一。比如公司聚会上，自由敬酒阶段，内心明明的敬重某些领导的，但害怕别人说自己溜须拍马而别人也有没去敬酒的，又觉得自己跟领导平时也没啥私交，最终没有举杯到领导桌上敬酒。事后回家又后悔忐忑，觉得饭桌上对领导有失礼敬，这种内心与实际行动不一致的情况就叫虚伪，终究不如知行合一这种真实所带来的内心平静。自己良知觉得对的事情就去做，没有必要因为别人的言语而放弃行动，敬重之意、怜悯之心，母子之情等等，这些都是源于内心深处，不假思索的感应，只要心静下来都能发现，如果遮掩就是虚伪。虚伪是不能真实的做自己，相对自己这个个体，好像别人都对自己有威胁，对谁都会隐藏内心，同样换取不到真心，内心终日惶惶，这种偷偷摸摸做人，登不了大雅之堂。
狡诈用于计谋，战术，大规模的集团的敌我对抗。如兵不厌诈。狡诈用于特殊环境，不代表人的内心修养。大凡出色的军事将领，无不精通诈术，但他们的狡诈出自良知，为了集体的利益而生，为了生存而战，不会影响内心的平静，这种人把诈术用于对付集体的敌人，而不是为了满足单纯的私欲，是光明正大的做人，是光明正大的对抗，登的了大雅之堂。