好人不一定都有好报，只求良心安稳

不做坏事就行了

为了好报才做好事这是违心。
做好人图个心安，身心的轻松。
做坏事多了总会有扪心自问的时候，到那时活着也是一种煎熬。

我坚定不移的相信.

守法朝朝忧闷，
强梁夜夜欢歌，
损人利己骑马骡，
正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，
杀人放火儿多，
我到西天问我佛，
佛说：我也没辙！
天为罗盖地为毯, 日月星辰伴我眠
什么人撒下名利网,富贵贫困不一般
也有骑马与坐轿，也有推车把担儿担
骑马坐轿修来的福，推车担担儿命该然
骏马托着痴呆汉，美妇人常伴拙妻(夫)眠
八十老翁门前站，三岁孩童染黄泉
不是老天不睁眼，善恶到头这报应循环！

因果不虚，但果报并不一定现世报，也有来生报，

关于这个我是这么想滴，我们这群人本来就是来人间受苦遭罪的，就是因为做了善事，改癌症为毒症了，相当于死刑改无期，感恩吧！

我是好人

毁谤口业 现受惨报
诗曰：
“仇其离谤圣贤人，屡谏无听反倍嗔；
捷感恶疮头至足，即时堕狱苦难陈。”
释迦世尊的十六位大弟子中,智慧第一的舍利弗尊者与神通第一的目健连尊者,是最好的朋友,通常都结伴在一起游化,不会分开单独出行的.
有一天,当"二尊者"在外游化,到了快要黄昏的时候,天气忽然转变,下了不停的大雨,"二尊者"就进入路边的一所瓦窑中避雨.到了天昏黑时,雨不但没有停,而且越下越大,他们又没有雨具,因此不能走路回去,只好在这瓦窑内过夜.
有一个牧牛女,她先避雨在这所瓦窑内后方的深暗之处,舍利弗和目健连二位尊者,根本不知道已有牧牛女先在瓦窑内避雨,因为声闻人不入定时,与凡夫无异.
天明时分,大雨也停止了,舍利弗与目健连二位尊者就从瓦窑内出来.过了一会儿,牧牛女也从这所瓦窑内出来.这时,有一个坏人名叫仇其离.他是一个不知因果,轻慢圣贤,心怀邪见,粗暴嗔妒,喜欢宣说恶言毒语的人.他看见舍利弗和目健连从瓦窑内出来,过不多久,又有一个牧牛女出来,因此到处乱造圣者的谣言说:"舍利弗和目健连在瓦窑内奸淫牧牛女."
仇其离又广向诸比丘以及所有的出家人,宣扬恶毒的谣言.这时,诸比丘惟恐他受到毁谤圣者的罪恶惨报,便忠言劝谏仇其离说:"你不可诽谤二尊者."诸比丘为了悲愍他的无知,再三郑重地劝谏"莫谤尊者",免得遭受恶业的剧苦惨报.哪知这个罪孽深重的仇其离不但不纳忠言,反而嗔心嫉妒,更加大肆恶言宣扬,好像发疯的狂人一样.
有一位长者,名叫"婆伽"他是"二尊者"的徒弟,曾经听闻"二尊者"的教法,证得三果阿那含圣位.他命终以后,即上长升梵天,做梵天的天人,称为"婆伽梵".这位婆伽梵天人,他在天上知道仇其离这个凶徒,到处毁谤他的师傅---"二尊者",特地从天上来到人间劝谏仇其离.天人即以神通来到仇其离的房中.
仇其离看见有人突然出现在他的房间,觉得很奇怪,便问道:"你是谁?从什么地方来?我没有开门,你是怎么进来的?"
天人说:"我是婆伽梵,从梵天来,我在天上以天耳听到你在诽谤尊者舍利弗和目健连,所以我特地来劝你,希望你从今以后不要再说二尊者的坏话,免得造口业."天人再三劝谏拜托,他都不肯接受,反而讥讽天人说:"你说你是婆伽梵,证得阿那含果的人.佛陀说:'阿那含者,名为不还.'你何以再来我这里?这么说,佛陀所说的话也是虚伪的了."
仇其离这句话刚刚出口,身上即时生出很多毒疮,从头到脚,满身都是如豆子大小的毒疮.但他仍然不悔悟,反而到佛陀的座前,向佛陀告状说:"舍利弗和目健连怎么可以奸淫牧牛女?"佛陀劝阻他说:"你不可乱谤他们."他听到佛陀的话,更加嗔恚忿怒,因此身上的毒疮,又再增大起来.
仇其离再次到佛陀座前去诽谤"二尊者",佛陀又劝谏阻止他说:"你不可诽谤二尊者."他的恶性难改,还是照常毁谤.于是,他的毒疮就愈加转大,如拳头状.
仇其离第三次向佛陀毁谤"二尊者",佛陀劝阻他无效,他的毒疮就变成像瓠瓜那么大,而且身心灼热得无法忍受,于是跑到冷水池中去浸水,池水立刻变成热水.
仇其离因为毒疮愈来愈大,身体发热,难以忍受,因此常把身体浸在水里.可是毒疮浸水浸久了,就会破烂,疮疱尽溃,立即命终,堕入于八寒大地狱中的第六沤波罗---青莲华地狱,惨受千万亿年的无量剧苦.
这个时候,诸比丘请示佛陀说:"世尊!是什么因缘使舍利弗和目健连二位尊者,也会深受坏人的毁谤呢?"
佛陀告诉诸比丘说:"在过去无量劫中,舍利弗和目健连还是凡夫的时候,有一天,他们两个人看见一位出家人从瓦窑中出来,后面也有一位牧牛女走出来.于是他们就轻口宣扬毁谤说:'这个出家人在瓦窑中,奸淫牧牛女.'由此诽谤出家人的罪业因缘,他俩立即受到惨报,更堕入三恶道中,受尽无量剧苦.现在他俩(舍利弗和目健连)虽然都得到圣果,成就六通自在的大阿罗汉道,但他俩以前所造的口业,尚未灭尽,所以他俩成道之后,也受到凶徒严重的诽谤."
种竹得笋,种莲得藕,种瓜得瓜,种豆得豆,种口业受恶报,这是一定的道理,一点也不会偏差.
诗曰:
"凶徒喜播是非田,一语能收罪万千;
毁谤僧尼深恶孽,无边剧苦永连绵."

禅宗公案
原文
百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”
师云：“汝但问。”
老人便问：“大修行人还落因果否？”师云：“不昧因果。”
老人于言下大悟。告辞师云：“我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”
次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。[2]

业报就是一个自欺欺人的道德规范，哪里有业报。

好人和好报没什么必然联系，坏人和长命也同样如此

从来就没信过。好人会有好报

没听说过好人不长命坏人活千年吗