楼主我的情况很特殊 我练气功前按摩肚子两年 艾灸了几个月 刚练几天就入静出现胎息 嘴巴打哆嗦 牙齿个蹦吧的响 现应该是气通的那种大周天 一呼气 从胸口发三道气 一道到脚 一道沿着胸口走 前面冲脉通了 开了上丹田 现在整个头顶都是酥的

玄关我经常在睡觉时打开 但是今天上午下午我都是打坐的时候打开的 但是没师傅 我不敢采药 所以我都不知道怎么办才好

还有我肚子非常胀 肚子放屁放个不停 我都在想要不要辟谷？ 我的真气就是丹田的气往胸口跑 没有马阴藏相 我现在很迷茫啊 问过很多大师 他们都不知道 所以只有请教你这样的实修高手了

楼主看到地球人类70多亿分子一的自己的练功【景象】，就敢说就敢发帖说经典都是错的，就敢说提前知道了70多亿人都不知道的经典里没说的真相——三才是三个【才】字、明心见性是看见心脏与睾丸、结胎是n多经脉有水、息是小肠的雾气，颠倒颠是静脉血倒流、真气是大肠里的水蒸气、……
……
似是而非拽那么多经典术语，
语不惊人不死休，糟蹋气功，糟蹋经典，
练功出现与《黄帝内经》描述不一样，就认为内经错了，就因为自己实修眼见为实……，
楼主说这么多，没有在除他之外的第二个人类身上看到、验证其观点……
——
气：无形无相恍恍惚惚若有若无渺渺茫茫，
经络之气、丹田气、真气、元气、祖气、……、人体内的气也应如此；
气当然能被感知、体察到，在高级的气功态下亦或安一定的法理训练有素
——
气化反应
经络的气化反应——看到各种线条
脏腑的气化反应——看到各种光
意识的气化反应——看到各种场景：天堂地狱，光头的和尚白胡子老道，……
还有各种病症病灶的气化反应——更是千奇百怪
——
楼主会理直气壮的说——你说的我的体验过，你说的都是理论，我是实修哪怕我错了也比你厉害，你又不练气功只会复制贴贴引经据典，你不配，因为你不知道经典都是错的，我看到了提前知道了经典没说的……

气安一定的法理都能感知到，
大家都可以看看自己的手，眯着眼看十个手指，在深色较暗的背景下一般都可以看到有十根“白茫茫的柱子”，健康，真气充足，柱子就长；
——可以两手做抱球状，放于腹前或胸前，眯着眼看两手之间的那个虚球；
——拿一只手的食指中指成剑指对另一只手的劳宫穴转圈，敏感的人就会有感觉，就算不敏感经常这么练习也会有感觉；
——或者对着自己的鼻梁（山根）转圈，点按，不要碰到鼻梁；
……
能感知体察到气，是把双刃剑，如果流连忘返、沉迷于各种景象（哪怕你的出发点是为了“科学”），着于”相”古经古师都说“要着魔”，因为气本身是个虚无状态——无形无相恍恍惚惚若有若无渺渺茫茫，

胎息，不是不呼吸，是微弱的呼吸，因为脑细胞要有足够的含养量才行。

复制贴贴引经据典：
亢仓子“息字诀”:
“凡修炼之道，
息心勿乱，
息精勿泄，
息神勿惕，
息汗勿出，
息口勿言,
息目勿视,
息耳勿听,
息血勿滞,
息唾勿远,
息涕勿泣,
息嗔勿恼,
息情勿忧,
息怒勿愤,
息贪勿求,
息痴勿迷,
息怨勿念,
息仇勿报,
息害勿记,
息事勿竞,
息我勿争,
若人行住坐卧，十二时中常行如是，则心自宽，神自守、丹自成，而道自得。”
这些息字，基本上是指精神安宁而言，没有调气、调整呼吸的含意，而且讲的大都是在生活中如何练好功的内容。
这些【息】字是“古义”——造字也体现了这个古义——气功修行的内涵——精神安宁关注自己的心

把你的帖子都看完了，盼新贴分享你的修行之路，点化我们.

胡说八道。胎息是肺停呼吸，一种气功状态。腹部开启的呼吸。人的感觉是将死

尝试过，练习后感觉心窝塌下去，锁骨两边凹。 网上说胎息会出现三凹。
觉得没意思，没什么用，就不练习了

真正的胎息应该是体呼吸吧，呵呵

鳄鱼最象胎息境，它大脑小，很少动脑子

息，是什么？直白地讲就是大肠的炁，“息”字，“自”是指小肠，“心”是指小肠下面漆黑的空间出现的白色雾气团。而这个气团出现的位置是“直肠”的位置。进一步讲，就是“土生金”。小肠是土，通过大肠“生”出来的“金”。为什么在黑色的空间呢？因为这里是肾气聚集的地方，肾气是黑色的。肾气的黑色与大肠气的白色融合，就产生了灰色的“水”（髓），这就是“金生水”。髓生骨，就是“水生木”。这个时候，内视中就会看到一片灰色之中出现三滴红色的圆珠，一滴略大，两滴略小，这就是我们的“精血”。大的一滴进入心脏，还有两滴进入肝、脾。这就是“木生火”。“火”字，是由这三滴“精血”所化。两点是指心脏的精血运行两臂，“人”字是指肝、脾的精心。两臂的“火”返回心脏直下小肠，就是“火生土”。“土”字，上面一横是指“横膈膜”也就是“中土”；下面一横是指“海底”，也就是“盆骨”；一竖是指“中脉”。此时“息”气上行，到“肩”，生成“王”字，上“头”，下右臂，生成“生”字，再下左臂生成“全”字。从双手上行“山根”，也就是“鼻祖”。呵呵，一路上行，翻过头顶，经背下行，过两肾，生成“金”字。这就是“土生金”。呵呵，这也就是“息息归根”的过程。呵呵，这里的“根”是指“五脏六腑”。经脉，好比“海带”；五脏六腑就是海带的“根”。呵呵

都是修行的，坦白讲什么肉身气化羽化呀长生不老的我觉的都是糊弄傻子的。金丹是精气神三者合一，也是唯一超脱的途径，身体只是客观条件是鼎炉而已与金丹只是寄生关系。你如此执着肉身层次的进化，咱看客倒希望你能成人类诞生来第一个活过千岁之人。

——息：上自下心——
把意识的我放在心里，隔开与外界的联系，不与外界发生作用，不受各种影响干扰，精神就会安宁！
道祖李道纯：“
息缘返观禅之机，
息心明理儒之极，
息气凝神道之玄，
三息相需无不克。”
佛家——息缘返观禅之机
虚灵宁静，把外缘（外在事物称作缘）都摒弃掉，不受外界影响，把神收回来，把精神返观自身就是禅。虚灵宁静，一尘不染，本性就会显现……；
儒家——息心明理儒之极
把心安定下来去考察事物的理，最后能明了自身，也能明了外界的理。安静以后身体里发生变化，对各种事物就能观察非常详细、细致、微妙，这时功夫到了高处到了极点——”尽性致命”……
道家——息气凝神道之玄
把气凝聚，神注意在气上，通过神与气结合，气凝聚起来，神也随之而凝，……
佛家着重在外缘，关键是摒弃外缘只管自身；
儒家是不要外缘后再把心调到体内来，再进一步体察周围事物；
道家不仅把气归到自身来解决自身问题，还要进一步改善自身，不受外界干扰，一心宁静，悟出哲理来，再到气凝、神凝就结胎了；
——
楼主恰恰相反，反正“人不练功功练人”，正好两眼一闭看内景、看风景、要去搞“科研”、要去“考古”、要去“说文解字”、要去揣摩“上帝造人的初衷”……