“大道至简”源于《道德经》!“小国寡民”:人类之所以形成社会、郭嘉这种群居形态,是因为从原始人开始,人类无法犭虫立生存于世界,这就是生产力低下,在求生欲的支配下,人类组成群体和部落。
求生欲几乎是所有生命体根植于DNA中的基因片段!植物一般通过大量种子进行繁衍(男人亦一样),在人还不是人、还不是猩猩、只是一未知生物时,一样存在这种求生欲,这是数以亿年计的时间,这求生欲根植于各种生命体的DNA中,根本不是几十年个人的社会教化能改变的,
自商鞅主正秦后,就采用吃果果的均功制!严格而言之,凡从事有利益于秦实行均郭煮义、耕战国策的活动的人,只要做出成绩,都有畅通的上升通道,华服衣锦、豪车出入!所有不利于耕战国策的,全部只能步行、牛车、衣粗布!近代鬼佬的发展也是欲望驱动!
所以说,“人之初性本善”是错的!“人生出来是一张白纸”也是错的!只有“人之初性本恶”才是正确的!教化和法律可以令一般人在正常、理性、清醒的状态下、恒量得失后做出互惠的行为,但无法阻挡人在强大的求生欲驱使下做出非理性 行为!
欲望驱动社会物质文明的进步,但无止境的、无序的欲望会产生互害型社会和互害型世界!今天就是了!不但是郭嘉内部的互害!还有郭嘉之间的互害!所以才要法律去规范!但郭嘉间、地区间发展不平衡!法律制度不一!国际法根本没有约束力!所以才有建立大同世界的设想!
墨子想建立一个“互惠互利”的世界!但墨子认识到人类的求生欲和对物质的渴望!所以墨子是大力发展科学技术!某郭的第一颗量子卫星就叫“墨子号”,这其中有深意!是对墨子这个古代第一科学家的肯定!
在高房价、高物价、高通涨压力下,人类求生欲望被很大程度地激发出来(战争是最大程度地激发人类求生欲的手段,所以有观点认为:战争是推动科技创新和生产力进步的最大动力!)!
但墨子忽略了“人性本恶”和人与人之间的差异!当然有其时代的局限性!人类恶的本质是求生欲!传播手段却是基因!在未实现可控的生性生育、充足的物质、长生不老前!人性本恶是唯一的答案!己知宇宙起源于一个能量密度高到现在无法形容的奇点,奇点大爆炸后形成现在的宇宙,宇宙本质是能源,亦即是这一方宇宙的一切,本质上都是能量,只是存在的形态、大小不同而已,人和动物只是产生了意识的能量体,
至于死后意识有没有消散,或者去了另一个空间,暂时不得而知。至于是否存在所谓的宇宙创世神,不得而知,可能存在,也可能不存在,可能活着,也可能死去,可能叫盘古,或者叫阿猫!
在无序的有性生育下,不可能每个人都高质素!所以获取生存资源的能力也不一,所以才要法律去规范人类的行为!但严刑峻法真的有效?真的恭平、恭正、恭开?
下一代是三维生物基因记忆体,可以通过人类的神经网络和大脑直接通信,人类不再需要用大脑去记忆知识,终极可能是直接将知识储存于人类的基因上,人类的意识可以储存于机器人身上,超越三维,某程度进入永生!这也就是秦始皇、汉武帝、唐太宗等追求长生的原因!都是求生欲驱动!各种正治斗争是“正治求生欲”!李世民民刹克刹弟!郑庄公刹弟囚姆!恐老二违反周礼刹少正卯,还暴诗三天!这种例子古今中外、不计其数!求生欲是“人性本恶”中恶的本质!
这不是教化、法律、无为、等级能够解决的!必须用有序生育,生育完美的人;普及物质转换器和质能转换器,人类能快速且低成本地获得物质能量和知识;将意识复制或者转移到新身体或者机器上,实现长生不老,当三者实现后,人类基本上达到了文明的终极形态!
个人或者小群体都能犭虫立生存,不需要郭嘉、社会、正府、正档!这就是改良版的“小国寡民”!