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2.百里屠苏
重生之法：第一次重生：血涂之阵+女娲封印术
第二次重生：辟邪之骨+女娲牵引命魂之术
出处：古剑奇谭一代
初代男猪脚。幼时遭遇屠村，因担心母亲安危误入战场而被法术杀死，魂魄被玉衡（铸魂石）吸走一半仅余半魂。当时其母韩休宁为了使韩云溪复活，反过来借助欧阳少恭的血涂之阵将焚寂剑灵，即太子长琴的半魂移入韩云溪体内，并施加了女娲封印术。然而被封印的不仅仅是半个魂魄，还有焚寂的滚滚煞气。因此，韩云溪即百里屠苏终身伴随着这煞气。若封印不除，百里屠苏最终会变成一个嗜血的怪物，即便是死后也会尸变；若封印解除，百里屠苏将获得强大的焚寂之力，然而没有封印术的拘束，三日后魂魄就会散去。百里屠苏死而复生，然而这个代价太过于惨烈。
游戏的最后，为了对付欧阳少恭，百里屠苏被迫解封以获得焚寂之力与之而战，最终击败少恭，而自己也散魂逝去。其魂魄被风晴雪保存在玉衡（铸魂石）之中，后风晴雪寻得可承载荒魂的辟邪之骨，并恳求女娲大神用牵引命魂之术将魂魄封入用辟邪之骨新生的身体，这一回百里屠苏真正得以重生。但是此时他只剩下荒魂，这一世死去已无魂力再入轮回。

3.欧阳少恭/太子长琴
重生之法：渡魂之术
出处：古剑奇谭一代
初代终极BOSS，严格来说他不能算是重生，不过某个意义上他确实“重生”了。原为天界仙人太子长琴，原身为祝融风来琴化灵，后被女娲牵引命魂之术变为完整生灵，擅弹琴，为天界乐师。在捉拿悭庾的任务中时，因认出了当年好友，一时晃神致使酿成大错，天柱倾塌，灾劫布满大地。待事态平稳后，太子长琴因过失被罚，永去仙籍，风来原身毁去，投入轮回。押送中魂魄因念旧去往瑶山，被龙渊工匠擒住，去其命魂四魄铸焚寂之剑；而押送的仙官担心受到怪罪就此隐瞒，因此，太子长琴彻底被世人遗忘。
剩余二魂三魄不甘散去，便使用了渡魂之术，抢占他人身体，压制他人意识而活；而不是所有人都适合渡魂，一旦被抢占的肉体死去，剩下的魂魄就被迫再度去寻找新的身体，甚至可以是猪狗野兽的。太子长琴的半魂以如此方式存活了上千年，经历了各种痛苦，悲欢离合，却因为自己无法入轮回只能看着每一世自己的亲朋爱人逝去。长久的寿命和渡魂的痛苦最终将其逼成了一个疯狂的人。在经历了最后一次悲欢离合后，他的魂力已经所剩无几，为了渡魂，为了活下去，他四处搜寻焚寂的线索，试图去夺回自己另外的一半魂魄。古剑初代的故事，就此开始

留名，感觉可以重点讲一下姬轩辕和缙云，这两个的状态和前两代的很多人有所不同

顶！这个可以给新人看看！

4.谢衣
重生之术：偃甲
出处：古剑奇谭二代
二代故事的灵魂角色，男主角的人生导师，贯穿了整个系列。原为神农部族烈山部流月城破军祭司，流月城大祭司沈夜首徒，一代偃甲大师。是官方钦定的古剑史上最强的偃甲大师，前无古人后无来者。
烈山部是上古人族，寿数长久，灵力强大，为了帮助女娲补天炼制五色石自愿上天入流月城，神农授予流月城烈山部一滴神血可让其不饮不食而活。而补天过后，大地浊气弥漫，已经不适合烈山人居住。烈山部只能高居九天静待神农大神为他们寻求新的庇护地。但是神农却一去而不复返，烈山部只得在流月城静待，伏羲为防止五色石机密泄露，用结界将整个流月城封锁。千年过后，即便是高居九天，流月城人也开始不适应气候变化，多数族人开始患病，而用于取暖获取能量的五色石也即将消耗殆尽，神血的力量也所剩无几，整个族群面领着灭族的危险。
谢衣便诞生于这个时候。由于神农是偃术的缔造者，而烈山部又是神农部族，所以流月城虽为上古种族，偃甲技术却极其发达，得以神农亲传；而谢衣却是流月城中最善偃术者，他的能力远超过他的老师沈夜和下界各派的偃师。当时的谢衣为了解流月城困局，在一次五色石实验中，炸开了伏羲结界。而觊觎流月城的魔域魔族心魔砺罂却趁机而入，附上流月城核心矩木。砺罂以矩木为要挟向流月城提出条件：他可以让流月城族人沾染上魔气，从此适应下界气候，而流月城必须向下界投放矩木枝供其吸食。这是一种以牺牲下界人为前提让流月城人生存的办法。时任大祭司沈夜答应了砺罂的条件。此举引发了流月城骚乱，不少高阶祭司强烈反对沈夜，甚至开始叛乱。谢衣协助沈夜镇压的叛乱，但是他也对深夜的做法提出的质疑，且之后明确反对沈夜。沈夜与其约定决战，若谢衣赢则答应谢衣；但是谢衣战败。谢衣十分珍重生命，不忍生灵涂炭，他下定决心要除掉心魔，为此不惜叛逃流月城独自下界。
下界后，他一边以自身偃术造福百姓，在神州各地都有谢大师的传说；一边不忘寻找解决心魔的方法，这期间他结识了不少当世的偃术大师，交流技艺，后邂逅阿阮。在得到有关昭明神剑的传说之后，他准备动身前往捐毒寻找线索。为以防万一，他用毕生记忆建造了一个“自己”：偃甲谢衣，保留了自己的一部分记忆和全部的情感和技艺。他给偃甲谢衣下令要其静待于静水湖，自己则动身前往西域。但是中途遭遇沈夜截杀，最终被沈夜击败，奄奄一息。
偃甲谢衣继承了谢衣的性格，在主角团的契机影响下，为了找回记忆同主角们前往捐毒寻找线索；却再一次遭遇了沈夜，沈夜故意问了当年同谢衣一样的问题，而偃甲谢衣的回答却同当年一样。最后，偃甲谢衣被沈夜击毁。
严格来说，谢衣的故事并不算重生，但是“偃甲谢衣”确实是继承并活出了谢衣的模样，一直被人猜测是否偃甲谢衣已经化灵。不得不说是另一个意义上的“重生”

6.司危
重生之法：苏生之术
出处：古剑奇谭三代
太古时代西陵巫之堂最年轻的祭司，身赋巫之血，灵力强大。追随巫诏一同反抗轩辕丘，后因不明原因死亡，同巫诏以“苏生之术”葬在了无名之地。在古剑三代时间段出现了天星尽摇，她体内的巫之血与之产生了共鸣，遂醒了过来。
苏生之术并非复活，而是人死后以术法将魂魄拘束于体内，并用魂魄操纵身体，本质上已经是死了。用这种术法的人，魂魄将遭受极大的痛苦，如烈火灼烧，且必须得吸食其他活人的血肉才能维持自身肉体。然而即便是如此，随着时间的推移，其终将消亡。这种术法最初被巫之国用于刑法，后该术法失传。巫诏为了死后向轩辕氏复仇，在自己和司危身上施展了该术法；但是本身与巫之国最初的苏生之术不同，司危和巫诏只能等待“天星尽摇”与体内巫之血共鸣才能复生。
复生后的司危遂吸食了误入其中古考会人的血肉，并与巫诏回合后开始寻找轩辕氏的后人。在袭击男主角北洛一行人时被女主角云无月击败。后发现北洛是缙云转世的事实，并发现北洛身具巫之血。为了防止北洛威胁到巫诏，独自挑战北洛，但因实力悬殊被击败，因用力过度最终死亡。

留名坐等

严格来说二代是没有人真正死后再重生的，谢衣1.0到3.0也只是用“蛊虫续命”，本质上还是一个人，只是失忆罢了。一代三代倒是有几例。

偃谢不能算啦，倒是阿阮算半个，虽然阿阮不是神女
似乎完全散魂或是没有魂魄的情况下再生需要有巨大的灵力+封闭的体系。前者参见蚩尤，神渊倒描述了他魂魄散尽，但由于伏羲血（可以视为灵力结晶）和伏羲结界（封闭体系），浊气怨恨混杂而化魔；后者参见神女，根本没有魂魄，但剑心本身是强灵体，神女墓又是封闭体系，故而逸散的剑心以露草姑娘的形式生死轮转，每个露草继承部分神女记忆，灵力够了就成为阮妹这样的存在，灵力散了就化为无意识的露草。蚩尤复生是浊气，露草是清气，所以清浊不是充要条件；同样，蚩尤是怨恨，神女至少不会怨恨谁，所以死亡时期的感情也不是充要条件。
有完整、部分或者碎片魂魄的情况下，最必不可少的似乎是把魂魄约束在一个躯体里（唯一不好说的是欧阳少恭）、移魂（血涂之阵、牵引命魂、渡魂等，巫炤等本来是自己的身体省略这一步），而灵力，主要这几个例子自身灵力都不弱，倒不好说具体需要多大外来灵力，巫炤他们是无数信奉者搞了一个养魂地苟，但欧阳少恭基本就靠自身半魂的力量也苟了千年。

所以说，不想死的总有办法重生？

7.巫诏
重生之法：苏生之术
出处：古剑奇谭三代
太古时代西陵巫之堂鬼师，西陵八百年来最强鬼师，身具巫之血，实力强大，身份地位等同于西陵族长嫘祖，同有熊姬轩辕手下第一战将缙云为好友。在缙云身陷魔域后，巫诏费劲全力打开了人魔两界通路将缙云救出，并付出了巨大代价救治缙云。后巫诏在乱羽山作战时，故乡西陵遭遇魔族袭击，嫘祖下令封城作战，最终导致西陵城灭嫘祖阵亡。巫诏在赶回西陵后发现事实近至精神崩溃，从此怨恨轩辕丘姬轩辕缙云等人没有尽全力营救西陵，愤尔杀尽所有缙云所救的集泷人，逼迫留在轩辕丘的西陵人攻击有熊，并率领巫之堂残存祭司大肆屠杀轩辕丘人和魔族。因巫诏所造出的种种恶行，缙云被迫率部征讨巫诏。在巫诏近卫侯翟的协助下，缙云击杀了巫诏斩下其头颅。在行动前，巫诏有预感自己将殒命于此，对自己和司危下了苏生之术，并嘱咐近卫怀曦安排诸多后事。在巫诏殒命后，怀曦率领巫之堂残部将其葬在无名之地，并驱动了法阵，和巫之堂剩余祭司为巫诏殉葬。
四千年后，天星尽摇，巫诏体内的巫之血与之发生了共鸣，巫诏“复活”。本质上其实是拘束在已经死去肉体上的魂魄来操纵尸体而已，魂魄受到如火焰般灼烧，且必须吸食新鲜的人体血肉为食，即便如此，也仅能维持一段时间。在这四千年的世界里，巫诏先控制了鄢陵古考会作为先锋，随后发现了缙云的转世和姬轩辕仍活着的事实。为了复仇，他先后在人界中州地区制造梦域引来魔族，并在鄢陵打开了的魔域通道，在魔域，挑动碑渊海魔族攻打天鹿城，并致使碑渊海魔族内乱。最后，他找到了西陵旧址，妄图打开那里的人魔两界通道再一次挑起人魔大战，以此报复姬轩辕和其庇护下的人族，最后和男主角北洛决战于西陵，因力量耗尽最终化为齑粉。

关键词二：半妖。
在仙侠故事中，半妖话题一直都是一个常见且受瞩目的题材。它最适合用来突出人与妖这两个种族之间的爱恨纠葛，因为半妖所具有的血统问题，注定会在两个种族中陷入自我纠葛，同时也会备受人、妖两族相互的排斥。古剑系列中毫不避讳的提及了诸多人与妖之间的种种矛盾，而半妖在这个背景下就显得格外敏感，每一代的半妖都有着不同寻常的经历，而他们的最终结局却也是令人唏嘘不已。

1.襄铃
妖族血统：九尾天狐
初登场：古剑奇谭一代
古剑奇谭初代女二号。襄铃的父亲是青丘之国的九尾天狐，母亲是人类。在襄铃幼年时其父陷入了青丘之国的权斗纷争，因此将她托付给了紫榕林的树灵，让她帮忙照看年幼还不会化形的襄铃。后襄铃邂逅了少年韩云溪，并被调皮的韩云溪弄掉了尾巴上的尖毛，因此之后十分畏惧小男孩。后在外出去寻找父母时被妖化山贼捉去，拿来炼药。后被百里屠苏所救，因此便开始爱慕百里屠苏，追随百里屠苏一起去冒险。旅途中遇到了自己的人类生母，但是因为不熟悉对方身份并没能相认，但是彼此之间隐约有了母女情感。后接受了一直爱慕自己的方兰生的表白。在后面的剧情中见证了百里屠苏、方兰生、尹千殇和欧阳少恭之间的命运纠葛，爱恨离愁以及方兰生的告别，逐渐明白人妖殊途这个事实，也开始逐渐成长起来，去寻找自己的道路。
襄铃在这个故事中并不是着墨描写的角色，她同时也是一代里唯一没有个人独立DLC的角色，相信在古剑的续作中，应该会有一个重要的登场。

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