这两段在结构上有什么区别？
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老听他们说漫才，漫才和相声在结构或者语言特点上有啥区别？

说你是你就是不是也是

不理缸蚷，要不会被拉低智商

给马老师提个建议，重点放在业务上，少和神教的纠缠，这样才能吸引类似我这样的路人关注，虽然人们都爱看热闹不嫌事大，但观众更多还是愿意看作品。话可能有些不入耳，但是是诚心话。

我挺厌恶有一种人，不明白任何情况，就劝你一定要大度的人。这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你！

这就是文化不自信。就算形式一样为什么和尚摸得我摸不得？维也纳交响乐团还能演奏茉莉花呢，怎么相声里就不能偏重些形体表演了？日本文化中的确有许多与我们相似相近的东西，但是相似并不是等同，非常反感那种一知半解甚至无知就大惊小怪的还没事就精日精日挂嘴边的人，听见个三弦演奏就惊呼：“吆，这不是三味线吗！”碰见这样的就想爆粗：瞧你那揍性

真正的漫才啊，它们是一个字儿都听不懂。语言不通，有的语速还比较快。这就是典型的知道了一个新词儿都不知道什么情况就拿来卖。

看过日本一个漫才大赛，就相当于咱们的相声大奖赛。漫才很短，几分钟到十几分钟，虽然也得进入人物，但是基本是两三句就一个包袱，碎的很。有类似于相声的手法，但是跟相声区别很大。搞笑艺术有向通的地方，但是还是各有特色。相声在于能够演一个完整的故事，就算人物要跳进跳出也不会转换很快或者从一个故事跳到另一个故事。漫才不是，漫才就是刚才说这个事，把下面观众逗笑了，然后马上就是听说谁谁怎么怎么，然后又逗笑了。非说像，那吐槽大会就很像漫才大会。

漫才啊，我好像谈过，反正也不一定对不对，您指教吧

较这个真儿的真不知是怎么想的。“是相声”，“不是相声”，“是相声”，“不是相声”……争论半天结果对相声一点用都没有。好像相声是上帝造出来时就规定好了边界的东西似的。漫才之所以能放进相声，说明结合得很不错，没有排异反应；杂技放不进相声也是同样的原因。这类争议就是典型的被概念遮蔽了事情本身的例子。

我总琢磨，这行要有饭，应该是这也算相声、那也算相声才对啊，蛋糕不做大哪来的饭。
脱口秀也好、漫才也好、独角戏也好、清口也好，能沾上边的都该拿到相声来。
哪有把自己的地盘越做越小的，只要能结合得好你就把拳击拿进来都没问题啊。

弱弱地问一句，我喜欢裘盛戎，可是现如今的花脸里最喜欢孟广禄怎么办，算不算被似是而非不伦不类的改良带歪了？

那就科普下下漫才啊~~~~~不管是谁，对号入座不就OK了~~~~



典型大阪腔~~~

相当于‘去你的吧‘~~~~~！~~~~~~~~