第一:例如春秋时期公元前720-公元前450年的事情,离司马迁出生时期(公元前145年)已经至少300年,估计司马迁的祖宗十八代,司马迁爷爷的10次方还没出生,这么久以前的事情,司马迁是如何知道?
请问司马迁老先生你的证据与凭据呢?是凭空捏造,还是有凭有据?司马迁老先生,你是看了春秋时期哪部书籍知道春秋时期的事情,或是听了哪些人的讲谈而知道春秋时期的事情?
即使是现今看到的《左传》,也是西汉或东汉人抄袭司马迁的<史记>,然后冒以左丘明的名字发表的伪书。并不能作为司马迁的<史记>的证据。
我们知道《明史》朱见深的事迹是根据明宪宗实录内容编写而成。请问春秋时期事情,司马迁老先生你的证据与凭据呢。
第二:史记有很多内容都是作者凭空想象的,明眼人一眼就可以看出来
第三:史记从写成到大规模发表,中间很可能经过西汉或东汉政府以及司马迁家人篡改。
第四:史记很多内容都是司马迁父亲/司马迁道听途说而来,并没有真凭实据,其真实性很难保证,特别是春秋时期那么久以前的事情。不过秦始皇-汉武帝这段时间的事情基本可以相信,毕竟离司马迁出生时候年代并不久。
本人认为司马迁史记可信度最多不超50%。虽算不上伪书,但其真实性不能让人信服,拿不出任何证据可以证明其所说内容的真实。拿不出任何证据可以证明其所说内容的真实,严格一点,史记要称为半伪书。
我们知道在阅读史书的时候,会谈及一个非常严肃的问题,就是史书的凭据与证据问题。如果一个人或作者写500年以前的历史与故事,必须要有400年以前的留下来的传记,诗歌,碑文,石刻,竹简,史书作为证据。否则被认为胡编乱造。
后人会问司马迁一个非常严肃的问题,司马迁你的史记写春秋历史,西周历史,你所依靠证据在哪里,你是是凭空捏造,还是有凭有据。我凭什么相信你。春秋事情,西周事情离司马迁你出生时期至少400-800年了这么久了,司马迁你的证据在哪里?司马迁你在史记里为什么不提你所看到的传记,诗歌,碑文,石刻,竹简,史书,不提你采访的人物。
再看司马迁对所谓古代皇帝舜的描述,舜或者是后人给他取的名字,先不说有没有舜这个人。按照司马迁所描述,舜距离司马迁出生大概2000前。司马迁把舜的父亲弟弟谋害舜的细节写得非常仔细。这就让人产生怀疑,2000前那么遥远的事情,***迁会了解的那么详细,***迁连舜的父亲弟弟谋害舜的细节你都了如直掌?明眼人一看,这不过是司马迁胡编乱造的,或道听途说的伪故事。
请问司马迁老先生你的证据与凭据呢?是凭空捏造,还是有凭有据?司马迁老先生,你是看了春秋时期哪部书籍知道春秋时期的事情,或是听了哪些人的讲谈而知道春秋时期的事情?
即使是现今看到的《左传》,也是西汉或东汉人抄袭司马迁的<史记>,然后冒以左丘明的名字发表的伪书。并不能作为司马迁的<史记>的证据。
我们知道《明史》朱见深的事迹是根据明宪宗实录内容编写而成。请问春秋时期事情,司马迁老先生你的证据与凭据呢。
第二:史记有很多内容都是作者凭空想象的,明眼人一眼就可以看出来
第三:史记从写成到大规模发表,中间很可能经过西汉或东汉政府以及司马迁家人篡改。
第四:史记很多内容都是司马迁父亲/司马迁道听途说而来,并没有真凭实据,其真实性很难保证,特别是春秋时期那么久以前的事情。不过秦始皇-汉武帝这段时间的事情基本可以相信,毕竟离司马迁出生时候年代并不久。
本人认为司马迁史记可信度最多不超50%。虽算不上伪书,但其真实性不能让人信服,拿不出任何证据可以证明其所说内容的真实。拿不出任何证据可以证明其所说内容的真实,严格一点,史记要称为半伪书。
我们知道在阅读史书的时候,会谈及一个非常严肃的问题,就是史书的凭据与证据问题。如果一个人或作者写500年以前的历史与故事,必须要有400年以前的留下来的传记,诗歌,碑文,石刻,竹简,史书作为证据。否则被认为胡编乱造。
后人会问司马迁一个非常严肃的问题,司马迁你的史记写春秋历史,西周历史,你所依靠证据在哪里,你是是凭空捏造,还是有凭有据。我凭什么相信你。春秋事情,西周事情离司马迁你出生时期至少400-800年了这么久了,司马迁你的证据在哪里?司马迁你在史记里为什么不提你所看到的传记,诗歌,碑文,石刻,竹简,史书,不提你采访的人物。
再看司马迁对所谓古代皇帝舜的描述,舜或者是后人给他取的名字,先不说有没有舜这个人。按照司马迁所描述,舜距离司马迁出生大概2000前。司马迁把舜的父亲弟弟谋害舜的细节写得非常仔细。这就让人产生怀疑,2000前那么遥远的事情,***迁会了解的那么详细,***迁连舜的父亲弟弟谋害舜的细节你都了如直掌?明眼人一看,这不过是司马迁胡编乱造的,或道听途说的伪故事。










