有轻微考据，涉及对男二身份的猜测。

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失眠，等更

1) 过往宣传曾经数次提及"龙去鼎湖”这个典故，涉及黄帝。在《史记·卷一·五帝本纪第一》中有一段关于黄帝和貔貅(辟邪？)之间的故事的记载：
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
大概是说黄帝和炎帝在阪泉之野作战之时，曾经驱遣熊、罴、貔、貅、貙、虎等好战之兽。可见辟邪曾经是黄帝手下的得力战将，不知道这段典故在游戏中是否会有涉及。

2) 接下来呢是《史记》中关于”龙去鼎湖"这个典故的记载，细看非常有意思，出自《史记·卷二十八·封禅书第六》：
黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。
来一段白话文翻译：
黄帝采掘首山的铜矿，铸鼎于荆山脚下。鼎既铸成，云端里有一条龙垂下长长的胡须，迎接黄帝。黄帝攀援而上骑在龙背上，群臣以及后宫纪嫔随他登上龙背的有七十多人，龙就向天上飞去。其余级别低的官员不得上，都抓住龙须不放手，龙须被拉断，从空中落下，匆忙间黄帝的弓也落了下来。百姓仰面望见黄帝慢慢飞上天去，于是抱着他失落的弓以及拉断的龙须哭号，所以后世把这个地方称为鼎湖，弓的名子叫作乌号’”于是天子说：“呀！要是能象黄帝那样，我把离开妻子只当作是扔掉一只鞋子一样容易。”就封公孙卿为郎官，让他到东面太室山去迎候神仙。
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划一下重点，黄帝和他的群臣、妃嫔飞升了，有人把来接黄帝的龙的须子扯断了，黄帝飞升的时候把自己的弓也落下了，这个弓有个名字叫做乌号。
男二在官网上的背景图和开篇动画宫殿里的背景图非常类似，因而一直被怀疑和黄帝有关。我怀疑男二的身份可能就和这段故事有关，也许是本应飞升而眷恋人间没有成仙的黄帝臣属？或者黄帝的弓箭化灵？也较为符合“云意不知沧海，春光欲上翠微，人间一堕十劫，犹爱梅花未归。”这首诗的意思。

暂时到此，欢迎各位多多指点，广开脑洞呀~~

水得有道理，这么说主角团就岑缨一个人类了

我怀疑男二可能叫轩辕X(黄帝后人？)，或者名字和那个乌号有关(弓可以成精吗？)

好想要多多的回帖呀
鉴于以往的著名脑洞活动已经被命名为"长目生枝”和"太岁动土"，我决定将本次脑洞(瞎掰)命名为”乌号堕龙“
不过乌号作为弓名实在很不吉利啊。
如果按照我的推测的话，那么男二现在就是主角团中处于食物链顶端的男人了。毕竟北洛的祖先只是男二的上司黄帝的召唤兽

男二明明叫马冬梅

我也觉得这个长目生枝可能会实现。
不过我可能还要想的复杂一些，男二左手护手和躺床的人相似，背景与躺床的人（假设仙女姐姐给药的是黄帝）几乎一模一样，除了几根柱子变化了以外其他要素都在，而画的内容是逐牛（当然可以是其他东西，只是按远古崇拜题材而言，牛的可能性比较高），逐牛杀牛这个画面已经在昨天的图中放出来了，这头牛和“太岁”，或许和男二都有关系。
按黄帝和羿的关系来看，这把乌号可能之后在羿的手里，也有可能直接男二是羿的后代。羿的出现一般和太阳神有关系，箭是太阳神的象征之一，太阳代表复活（不老不死药）和回春，结合冰封的仙境，男二本身可能不被冰封仙境所影响。太阳这个意向在古三里面还映射谁？是缨缨。缨缨的姓和黄帝有关，大概能推测男二的出现和缨缨直接有关。
间接有关的就是云大佬了。作为“因日之光辉而闪耀”的“月”的意向代表者，云大佬和“太岁”哥身上的纹饰有一处相似。若是太阳代表黄帝部族，那相对的，作品里代表月的部族推测是九黎蚩尤，“太岁”哥可能与他有关，按长目生枝的话，“太岁”哥可能是那个远古小哥，而上古云大佬曾经受到他的恩惠。再继续长目生枝的话，上古云大佬可能看见了他们陷入某种危机的状况而无能为力，而自己因为力薄或是其他原因只能眼巴巴看着，所以说出了宣四那些话。于是有了云大佬和同族小哥之间对话插入的那些北洛图像，她可能是出于某种报恩心态来到北洛身边。当然还有一种不那么美好的推测就是，她也是来复活某个角色的。

天上有传达来的旨意，黎民们恭敬地倾听，。。。。。不过首山，黄帝采铜于首山。。。。会是指黄帝他们祭拜伏羲诸神吗？

有理有据