26楼的，独孤九剑有敌强遇强的功能，有这一点已经足够打败杨过了。 
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是哦，遇到东方不败，令狐冲就成 了东方不败了，哈哈，敌强我强，没错，但是有个极限问题。仔细看任我行和令狐冲比剑那里，那是激发了令狐冲剑法的内在潜能，但是他和东方不败打，就没有敌强我强了。

32楼的，杨过没练过葵花宝典，以超速度取胜的可能被取消，无需拿东方不败来讨论�

31楼的哥哥再见8888

“给她来一招，她见你这一招厉害，非招架不可，那就破了。”
这是郭靖、杨过等人对付快速、灵动的武功的方法。你怎么认为呢？

令狐一剑刺出，杨过不用剑防守也行啊，别忘了，他还有副武器呢，他的袖子也不是看样子的，在16年前，就能抽弯铁剑，16年后更别提了，连老顽童都要小心的“杨过以铁袖功袭向周伯通前胸。老顽童凝神待架左侧的劲力登弱”

刘亦兄，26楼是你自己啊～～�

35楼的，如果杨过用剑的话，请看我25楼和27楼的分析

独孤九剑有敌强遇强的功能。
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东方大姐强，令狐也没见有多强啊？

九阳神功练成与少林最高内功心法（易筋经）不相上下
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那么，为何在历次的华山论剑中没有少林派的人呢？
连易筋经最牛的也就是游坦之了，别忘了，他内功强还因为有冰蚕的缘故呢！你怎么就认为令狐能把易筋经练到很强呢？

易筋经一直放在少林寺，从来不禁止任何人观看，但是千百年来能练出来的有几个？？而要练一指禅，首先就的会易筋经，但是我们看这里：


五代后晋年间，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。其次是南宋建炎年间，有一位灵兴禅师，也不过花了三十九年时光。那都是天纵聪明、百年难遇的奇才，令人好生佩服。前辈典型，后人也只有神驰想像了。”


而且，扫地僧说了要练易筋经只要极高的佛法修为，令狐冲真的可以练成易筋经。书里也只是写能帮助他化解体内真气而已。

易筋经一直放在少林寺，从来不禁止任何人观看，但是千百年来能练出来的有几个？？而要练一指禅，首先就的会易筋经，但是我们看这里： 


五代后晋年间，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。其次是南宋建炎年间，有一位灵兴禅师，也不过花了三十九年时光。那都是天纵聪明、百年难遇的奇才，令人好生佩服。前辈典型，后人也只有神驰想像了。” 


而且，扫地僧说了要练易筋经只要极高的佛法修为，令狐冲真的可以练成易筋经吗？？？书里也只是写能帮助他化解体内真气而已。

令狐冲真的可以练成易筋经。书里也只是写能帮助他化解体内真气而已。
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你看看最后一章与17章还是18章（忘了）方证的话，与令狐冲练功前后的描述。
不错《天龙》中的易筋经很难练，要无思、无欲、无求、无心等等（见游坦之练时书上的描述，你那个举例错误），但《笑傲》中的易筋经可是很容易练的啊，不信看方证与另一个老和尚与令狐冲的对话，似乎只要练了就能练成，但只有有缘人才能练，而令狐冲正是有缘人。

易筋经还有精装版和简装版？或者说难版和易版？
不要猜测！老和尚说的“唯有修习敝派内功秘要《易筋经》，方能以本身
功力，逐步化去”说是化去异种内力，而不是大城。要不，老和尚练了以后怎么不能和张无忌比肩�

不错《天龙》中的易筋经很难练，要无思、无欲、无求、无心等等（见游坦之练时书上的描述，你那个举例错误），但《笑傲》中的易筋经可是很容易练的啊，
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你的意思是明朝的人比宋朝的人容易达到无思、无欲、无求、无心的境界？？

这易筋经实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习易筋经的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，心鲁钝，疯疯颠颠。他师父苦习易筋经不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。


看看上面这段话吧，如果游没冰蚕一样成为绝顶高手，冰蚕只是让他，正邪为辅，火水相济，百毒不侵而已。如果他没冰蚕，他的内力将走向纯正，并且时间太短了，还没练完就被鸠摩智抢走。否则游绝对是个顶尖高手，不会在六脉神剑之下（两门武功可是齐名）

但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是易筋之功。这时游坦之无心习功，只呼召体内的冻蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路。

47楼漏了一点，再贴�