18年伴随德国战败绝望而出生的孩子，爱着他的母亲和姐姐只伴随着他度过了五年，剩下的两年全是他自己面对饥饿与寒冷。7岁时已经成为纳粹党的父亲回来不甘纳粹党被打压的事实把所有期望都压在他身上对其进行“黑色教育”。15岁时纳粹党兴起他被父亲走后门成为纳粹党员，在成年后参军原本是以为自己会成为真正的士兵却被编入集中营管事，虽然他打心里厌恶同性恋却做不来虐待这种事情【他的价值观就是纯粹的格杀勿论，再复杂点的人格侮辱虐待这种事情他完全不懂】，仅是做做样子口上狠狠所以他主管事时要比别人强上很多。有心人都能从他的一举一动看出来他的内心还是个纯粹的孩子，不会拐弯抹角处理复杂的事，因此会有人借这个空档来开始自己的逃跑计划，比如那位差点改变他结局的先生，他向他所表达描述外面真正的美好世界，以此来取得他的信任，拉进两人距离。当时他的确是个纯粹的孩子，以至于在没被逼疯的犯人疯咬之前完全没有意识到自己的不对劲，在场的军官虽面上当笑话内心早就起疑。而他在点明之后因为完全不懂这种情感自我怀疑直接否认这种情感，甚至为了证实做自己做不来的事却属于越做越乱越弄让人怀疑，而那位先生的安慰在他听来都比较烦的。真正打破这种僵局的是父亲的意外去世，没了父亲的面子他就彻底了个孤家寡人身边人对他的怀疑也是越来越严重，而他也为了生存不得不磨平性子学，着忍气吞声，除了纳粹主义以外他所能依赖的也只有那位先生了。但那位先生到底还是没有坏到底，有意无意的向他透露自己要逃狱的消息有意带他逃出这个牢笼，最后是在他管事的晚上越狱，而他也在跟着后面并在那位先生还微笑着对他说晚安的时候枪决了对方。在那之后他离开了集中营参加第二次世界大战，思想上属于彻底依赖信服纳粹主义，唯命是从完全接受洗脑。但在苏德战争时被炸断一条胳膊再也不能拿枪而被提前遣送回来，甚至在德国宣布投降和解时仍是坚信着纳粹永不倒想着自己能再为纳粹竭尽所有，在迎来希特勒自杀身亡时世界观就已经塌了。自此沦为乞丐沉默不语性子磨平了随意践踏都无所谓，但只要一碰到有关侮辱纳粹的字眼就和疯狗似的乱咬人。在这年的冬天夜晚自杀在阴暗角落里，第二天被人发现时已经冻僵埋在雪下了。人们对他的评价不是英勇的士兵，威风凛凛的军官，仅是一个可恨的疯子，把他的尸体随意处理了随着时间的推移就此遗忘于世间。

这个题材好棒！
目前的脑洞应该在楼里算比较甜饼的……？实际上我现在写东西是糖刀互夹w
考虑了一位艾特尔先生（E先生，1802-1848）名字意思是无价值。
关键字：自认无用、被自由所囚、爱国者不为国所爱、浪漫主义者
叙事时间点在1848年临终前的一日，实际上是对反法同盟和柏林时期的回忆杀（1807-1813），另外有些重点时刻。
小时候是拿破仑时代的全盛期，E先生出生于一个普通柏林市民的家里，父亲在出版社工作，有些文化，也会教孩子们识字读书，但在1807年就因为肺痨去世，只剩下母亲、自己和两个哥哥。
E先生这一辈子都记得的，是父亲去世前领着三兄弟去旧王宫前听费希特的《对德/意/志/民/族的演讲》。
那个时候法/国已经占领了柏林，连普鲁士都即将不复存在。但有人会站出来说，说着同一种语言的人们会联合起来，建立独立的国/家。即使曾经分裂成无数小城邦，即使现在如此虚弱，只要有自己的文化精神和语言，就不会被战/争的洪流冲散。这段经历在E先生的心里分量非常重，甚至被当做他一生的信条。
父亲去世后，母亲找了点活计贴补家用，也会开口求乡下的亲戚要一点零用，而孩子们被她逼着去上公共学校学习知识。第二个重大转折点在1813年拿皇再次开战的时候，被当做软柿子的柏林陷入了围城和随之而来的瘟疫传染里。大哥和中学生们去帮二线军队的忙运送物品，母亲靠着一点医学知识，带着其他孩子在伤员营里救人。被禁止去前线的E先生（11岁）在伤员营认识了和姐姐们一起、主动带着干净医用器械跑过来的某位贵族家的大小姐A（16岁）。
A果断独立的气质让他一见倾心，终身暗恋，甚至在此后被E先生当做国/家的女神来思慕。但保卫战结束之后，两人的人生毕竟天上地下，从此再也没有相见。另外，母亲因为在处理伤员的时候不小心被感染，在第二年春天也去世了，就剩下三兄弟相依为命。
两年之后拿皇复辟，大哥参加了普鲁士军/队，但在利尼会战里战死。二哥则辍学去工厂继续大哥做过的工作供养这个弟弟。虽然E先生自己也想如此，却被哥哥怒吼着让他好好读完大学成为知识分子。在家人的期望下本来前途还算光辉的E先生考进了柏林大学历史系，但始终觉得自己对家庭、对国家什么用都没有派上，更不敢奢求喜欢的A小姐。与此同时，他自己努力给出版社写一点小诗和新闻报道挣稿费，存下来当学费的一部分，还买了出版版本的费希特自己整理的当年所有演讲稿，自此之后这本书他基本上是随身携带着的，后来翻阅次数多了边角也卷曲泛黄了，但没什么破损的地方。
他本来还在焦虑未来如何，但父亲曾经的旧友在知道他的经历后，答应让他毕业后到自己开办的新闻报社上班。
他曾经有过饥一顿饱一顿的童年生活，但无论何时，家人都不会亏待最小的这个儿子。而他一直以来没有泯灭的浪漫主义，实际上是想让更多和自己家庭相似的人能在和平的、统一的国度里过得更幸福稳定。所以他拿到工作之后，留下能维持基本生活的费用，就全部寄给工资更加微薄的哥哥。因为生活不算太好，自己也落下了顽疾。
在1843年左右，因为土豆歉收爆发了饥荒，作为积极出版宣传呼吁政/府重视问题的报社之一，E先生所在的报社被关停了，而他本人被强制驱逐出境，流亡到法国东部。1847年底国王解除了对出版社的禁令，E先生却疾病发作，不得不暂时留在斯特拉斯堡。在1848年2月22日斯特拉斯堡的雨夜里，因为连续的寒冷阴湿，他在写最后一封信的时候，因为长久以来的疾病去世了。（同时在巴黎正发生着二月革/命）
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以上背景↑
写作的话，时间线可以是以E先生临终的这一天在异国的平凡生活开始，比如与隔壁的花店小姐姐打过招呼回到住处，接着开始“给A小姐写关于自己的故事”（将她比喻为德意志的女神），但实际上所有的信都没有寄出去。
突出的悲剧点是绝望恐怖的气氛弥漫着的伤员营里天使般的形象，虽然和费希特的演讲同样成为了他一生的精神寄托，但和对方的地位悬殊，年龄差也无望。虽然心里是喜欢对方的，却自我暗示只不过将她作为寄托而已。
然后就是家里拼命想让他成为自由的知识分子，他却将这份责任看得更高并认为自己辜负了家人，还被国/家拒之门外，与解禁的曙光擦肩而过。
如果他和二哥相似，不是知识分子，就不会这么明显地意识到自己在追求什么泡影般的希望。E先生把获得知识后的一生献给了统一运动，但在自己能见到的时候，仍然没有收到过回应。
按照我的一贯思路，一些特殊的点就是，比如会给E先生一个个人的HE吧……就是在信写到接近结尾的“我最亲爱的祖国”的时候病发，就这样在书桌前病死，而第二天的晨报则是二月革/命推翻了法国王政（历史上直接影响了三月份德意志邦联立/宪，这个点想得比较戏剧性）。
以及想在这一夜的现实描写里加上他注视着那本演讲集的描写。即使他已经翻阅到倒背如流了，还是悔恨自己无法实现或者看到书里所描绘的未来。
*将自己的自我厌弃转化为对未来希望的寄托，并始终想要为这个美好未来做点什么事情。
虽然看似温水，但他的激情可以变得暗潮汹涌。
另外提一点脑洞，将所倾慕的恋人视做某种意象的象征是以但丁和贝阿特丽丝的关系描写为灵感的，地位不对等也是差不多。

因为之前société des droits de l'homme是在知乎上看到的 所以去查证了一下 大概是这样的...共和派的一个组织 形成于1830年的七月革命（?）

脑洞在经济大危机时期。
（*/∇＼*）忘了好多啊QAQ就瞎几把写——
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雅各布.奎里蒂(Jacob Quritis)于1902年出生于一个中产阶级家庭，父亲有一份体面的银行工作，母亲是社区的明星主妇，家庭生活一向和美。
十八岁时雅各布在父亲的要求下进入大学学习金融法律，同时一直对政治知识怀有热情。这使他在两年后注意到了苏联——一个完全不同的地方。对待像国际上大部分的新闻一样，雅各布感叹了一句，又一头扎进浩繁的法条里去。
二十二岁时雅各布遇到正在了修读语言学的琼.阿奎里亚(Jone Aqui Rya)，在柯立芝繁荣的催化与琼的农场主父亲殷实家产的支持下两人谈了一场兴奋、热烈而奢侈的恋爱。二十五岁时雅各布硕士毕业，在得到一份律所工作后马上迎娶了琼；他的岳父送了他一辆时兴的福特，为了表示谢意，雅各布用前四个月的工资回赠了岳父的农场一台拖拉机。房子不便宜，但在当时贷款和分期是潮流，雅各布与琼并不在乎慢慢还钱。年末从银行里退休的老奎里蒂喜欢了炒股，赚了一笔小钱，他在圣诞节时向全家人宣布：市场向好，繁荣继续！
幸福的日子继续下去，雅各布和琼生了一对儿女，分别取名洛克(Lock)和丽兹(Lizz)。因为恪信法规对经济事务的刻板处理，雅各布的职务久不见长，但琼的翻译工作一帆风顺。在高消费的生活之内(按照时髦，当然有不少的分期付款)，他们还请了保姆照顾家庭。
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转折是从1929年开始的。股市崩溃当天老奎里蒂的全部家当灰飞烟灭，老奎里蒂夫人急急忙忙跑去当首饰，却发现无人问津。雅各布和琼的工资需要支持六个人的生活，家里再也不复当初的富裕舒适。
紧接着市场上农产品价格暴跌，阿奎里亚农场入不敷出，狼狈关门，老阿奎里亚开着雅各布送的拖拉机前来投奔。
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失业率暴涨。政府要求女人辞职，用多出来的就业岗位保证每个家庭都有一个工资来源。琼被顶替了，作为一个接受过新潮思想的女性，她怨愤不已，但是无能为力。
雅各布埋怨她如今挣不了钱还不能照顾好家庭，在一场与丈夫的争吵后，她走上了街头，举着海报游行示威。
雅各布不支持她，于是她找到了新的支持者——一个漂亮的小伙子，年轻，热情，天真，满心改变世界的疯狂想法。
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小伙子叫亚历山大(Alexandar)，俄国人，思想激进，期待回国。
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雅各布的生活正在被摧毁。
没有了保姆，他的房间不再整洁。
他的耳畔是父母的抱怨孩子的啼哭和妻子越来越差的脾气，为了转移注意力，他把目光投向自己曾经注意过的苏联：那里没有危机。他讨厌胡福，满心期待强有力的新政府能带来改变。
《工业复兴法》颁布当天他突然发现不对劲。根据知识，他断定这次举动是违宪的。雅各布心里多少有些不悦，但他没有说。
新闻一条一条播，总统权力一层一层涨，雅各布的心里有些慌张。他发现连宪法也实在不像是信仰，而只是工具。这里是美国，他想，不是苏联。人在遇到危机的时候总会变通的，不能像琼一样死脑筋。
雅各布的痛苦来源于他的思想，总统用强力带头打破了规则桎梏，而雅各布甚至不想为了财团做一个小小的变通。——那我学了些什么，又得去做什么？我是个小人物，雅各布想，小人物就看着吧，不能像琼一样自以为是，挥一挥海报能改变什么？
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当时对苏联的宣传实在令他动心。
——苏联没有危机！
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终于，一个无事可做的下午，遭受着好友破产自杀的痛苦的雅各布走进电影院。
他一向不习惯那些轻歌曼舞、逃避现实的作品。
他去看严肃的历史剧，关于俄国。
——那是？
雅各布揉了揉眼睛。
他看见琼牵着一个漂亮异国人的手走进影院，笑得纯真热情，漂亮得恍如初恋。
他们一直在说笑。
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电影开幕前一秒，那异国男人突然喊了一句：“亲爱的琼，我要带你去另一个国家！”
雅各布盯着那异国人身边维纳斯一般的琼，他从未发现她如此之美。他简直看入迷了。
雅各布没有生气。
他喃喃道：“亲爱的琼，你求他带上我吧——”
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像是人物小传一样的东西……感觉有很多历史概念可以投射进去x也许因为我是文科生叭x
感觉琼的形象其实可以深挖但是我先肝作业去了！
【以及阿奎里亚和奎里蒂都是……罗马法律的名字【噗

大家久等啦！
这周末和下周一会争取把所有的回复做完！鞠躬！

想写在犹太人大屠杀期间，一对犹太兄弟，哥哥11岁 弟弟4岁，父母均被杀害，跟着邻居一家一块逃往瑞士的火车上被邻居家男主人供出，只能像乖顺绵羊一样被押往集中营，两人知道了自己的结局，想过逃跑，但都失败了，于是拟定了一份临终愿望清单，在集中营里生活的一周，几乎都用他们特别的方法实现了，还有最后一个愿望，在被推入活埋坑前，哥哥抬起头对那个军官说出了最后的愿望
“我可以和我的弟弟拥抱着死去吗？”
【似乎脑补了一个很俗套的故事，我这生锈脑袋qwq】

【时代】：秦二世元年七月——秦二世元年十月
【现在进行时】：渑池大败，陈胜麾下周文被章邯祭拜，周文自杀，主人公战死（这是我的设想，人设主可以考虑一下行不行）
【重点篇幅】：周文军从曹阳逃到渑池以及渑池的十几天，到最后的战败
【时间线梳理】：
秦二世元年七月：大泽乡，九百人之一，和吴广的关系较近。
后随吴广包围荥阳，久攻不下（转变1/10）
后周文来拜陈胜，陈胜赐他将印，带兵西去攻秦。经历戏亭、曹阳两次战败，（转变7/10）一路被章邯追击，至渑池，（转变9/10）全军大败，主人公身死。
【问题】：
1、 您提到的“公元前204年荥阳之战”可能是笔误，荥阳之战是楚汉时期一役。所以我这里把它改成了渑池大败，也就是西行军进攻关中这一条路线。您有什么建议的话欢迎提出，也选择可以让主人公跟着陈胜，或者直接跟吴广进攻荥阳（吴广军围攻荥阳不下，部下离心，被田臧等人杀死在荥阳，我猜测您可能想说的是这一个事件点）。
您提到的“与秦军交战”我就定为和章邯军交手了，您看这样合不合适？
2、 可以大概给主人公想一个名字啦？
3、 您可以考虑一下，主人公在战场上有什么擅长的么？做饭也行？（喂）这样的小细节会比较丰富行文。
以上，这位很有故事的人设我提前确认收入了！感谢您的思考！

【时代】：1817-1842
【现在进行时】：未定
【时间线梳理】：
主人公出生于1817年浙江地区，因为您提到了“黑水党”，我就暂定主人公家里是渔民。
按照常识计算，大概于1835年左右成家。
1840年英军占领定海，1841年葛云飞战死后加入黑水党。后丈夫在宁波府郊与英军周旋时战死。
【问题】：
1、您说的“加入起义”这一点，抱歉囿于我能查找到的资料，着实找不到实证作为参考。没有年份相近和地点符合的记录，请问您能接受将这一点修改掉么？
2、如果您接受上一点的修改，希望您能考虑一下增补一些和丈夫相处、怎么维生的生活细节，也有助于丰满丈夫这个辅助角色。
3、她对于丈夫沾上了鸦片，这一点怎么看？她是一个顺从女性，还是其他？
4、对于加入黑水党这一点，我有一个疑问：当时的汉族女性还是裹脚的，就算是加入了，具体做什么也不是非常现实。
以上，感谢您的表格！期待您的回复！

【时代】：1915年-1945年
【现在进行时】：未定
【重点梳理】
1925年墨索里尼上台——1939年二战爆发，期间在瑞士藏匿
1939—— 这一段时间的动态？
以及死亡的年份？
非民粹主义者，并非为了【和平】的原因反对战争，热爱国家
【问题】：
1、 希望您能考虑一下增补主人公的身世，因为您提到了“家里人并不同意这门婚事”和“贵族小姐”。“贵族小姐”只是丈夫当时嘲讽的言语，还是她家真的是有城堡要继承？
2、 希望您能考虑增补一下主人公行事、爱好等细节，这些细节最好能提示主人公的国籍、出生地、成长背景等方面，因为从目前的描述来看，“意大利风味”并不浓。
3、 您提到“内心有很多想法，但是如果没有人去引导自己就永远都不会实践的类型”，丈夫在婚后有对她的行为进行引导么？
4、 您提到“她这个人又很谨慎不敢轻易跟着自己的丈夫一起走私贩卖军火之类的”，她是一个什么角色？八音盒里的公主？还是站在丈夫身后的人？
以上，感谢您的表格！期待您的回复！

【人物】荷兰老婆婆
【时代】1940年-1944年
【现在进行时】1942年（此处是我自行增补，从这一年开始逃至荷兰境内躲藏的犹太人数量大幅增加，这一点群青青有意见欢迎提出呀~）
【重点梳理】
1880年生人，荷兰阿姆斯特丹（此处为我自行增补，想借用《安妮日记》里的地理背景，这一点群青青有意见欢迎提出呀~）
大儿子上战场，或可死于德国入侵荷兰那一天（但数月乃至数年之后消息才传回来）
二儿子瘸腿，在正常人看来微微有些格格不入但是有自己的天赋和性格。
“鹅婆婆”，粗糙发红的面庞下是天使亲吻的心灵。
1943年左右（此处为我自行增补）被荷兰警察（纳粹命令）抓捕，原因是家里藏了一个，曾经藏了多位犹太孩子，还帮助犹太孩子找到了一位好心的神甫来带他们在没有证件的情况下坐火车离境。
【问题】
1、 这位人设我提前确认收入啦！群青青可以想一想是不是需要给婆婆一个名字？我个人的想法是，在出现孩子视角时就以“鹅婆婆”之类的来称呼。在最后列在名单上被处死的时候，才提到婆婆的名字——有一种生命本来就没有名字，我们生下来就是无名和自由的，我们必须去自己寻找、选择我们的本质和意义这样的感觉。
2、 似乎没有什么问题呢（托腮）qwq这个脑洞非常棒啦！我动笔的时候有问题会再来戳戳群青青酱的~

生活在现代社会的我们都在说着，根本不可能为今世或来世、为思想或行动允诺一方乐园或是一条康庄大道。但艾特尔先生在用他一腔温柔写下“最亲爱的祖国”，想必是怀抱着最奢侈的希望的。等待和希望，是人类最高的智慧，我想说，这五个字或许能够作为艾特尔先生的一部分注解，不过有一点不妥的是，等待和希望显得太过明亮。
我认为，艾特尔先生是一个孤独者的形象，不论是对于他的“祖国”还是他的“莱茵”女神。但又恰好的，他的孤独保障了他的独自存在，谁这时孤独，就永远孤独，没有房屋可以依存，那就不必建筑，他得以怀抱着一直以来没有泯灭的浪漫主义。
您在人设中提到，“E先生考进了柏林大学历史系，但始终觉得自己对家庭、对国家什么用都没有派上”、“家里拼命想让他成为自由的知识分子，他却将这份责任看得更高并认为自己辜负了家人，还被国/家拒之门外，与解禁的曙光擦肩而过。”以及他“坚持在伤兵营里做事情”这几点让我想起了里尔克的诗——我过的生活，像在事物上面兜着，越来越大的圈子。也许我不能兜完最后的一圈，可我总要试试。
毫无疑问的，艾特尔先生具有伟大的意志——伟大并不是源于影响，而是源于他的执守，但对于他的生活来说，他的步容在极小的圈中盘旋，在围绕着的中心，这个伟大的意志昏眩了。这是我对“被自由所囚”的理解。
我想无数次的重复，大声喊出这个人设有多么精彩——他融合了很多东西，两个永恒，一个属民族，一个属灵魂；苦难的重复和生活的凡庸，是他的意志晕眩；而他又因为两个“信仰”——亲爱的祖国和至高的女神而始终怀抱着细腻的情感。
“自认无用，被自由所囚，爱国者不被国家所爱”，太贴切了，您和我取定的标题“我们被审判为自由的”，想到了同样的内涵。
他的人生是一本无人问津的藏书，但是闪着光。

以上的脑洞我已进行回复（如果有遗漏请严厉地指出！！），给出了一些我希望进一步交流的问题，部分还给出了“收入”的回复。其中，可能有小可爱没有注意到我回复的问题，期待你们的答案。

细劲有力的字体这一点很棒哦！家庭也比较符合，那时候蛮多家里让女儿去读书是为了拿个文凭好成就摩登女子美名。
以下是几个问题：
1、父母不知道游行政治性的危险么？学生运动在那个年代还是出现过蛮多死伤的？“认为她是抱着玩的心态去游行”这一点父母对女儿游行的看法我个人认为有点不符合哦。父母没有阻止么？
2、既然是“谋划人”这个定位，就一定是至少“组织者”的工作，您描述的工作偏向书记员之类的呢，如果是“谋划者”定位的话，还需要做更多的工作哦。:D
以上，感谢！
@任雨下着

房子真的超级认真！第二个人设我还是觉得问答完善的方式比较适合我，先不提了。
关于艾特尔先生，我个人理想中就是对那个时代孤独地摸索着的知识分子一个极为普通的投影，而我出于文学创作的戏剧性效果，在整个过程中增加了很多“巧合”。自由的困顿是因选择造成的，而我笔下的人设并不是我去为他们做出选择，是他们依据自己的本心选了想要踏上的道路，再由我来扫尾巴。
我很喜欢自由意志相关的话题，而自由意志最重要的体现是自我认知，是对于“我”这个存在的定义。对艾特尔先生来说，对完整国家的期待其实是自我认知的投射，越是混沌和痛苦不堪，越能够将自己与某种信仰联系在一起，将它作为支撑自己意志的明灯。确实我们无法想象，如果我们生活在一片始终分裂着、动荡着的土地，会有怎样的思想，会如何去做。这就是我对费希特先生（的思想）一见倾心的理由：他在最黑暗的时候指出了曙光的方向。
关于自由，它毫无疑问和孤独是双生子。人如果想去追求自由，那么理解和伴随的同行者将会越来越少。在困苦无助之中，越是孤军奋战的人，身上那种悲剧的英雄主义感和思想上的光辉就越加夺目。他终生的目标可能只不过是想如同幼时见过的那位先生孤独而坚定的身姿一样，所以选择了狭窄的道路。但他相信即使自己无法见到，后来者也注定会得到真正的自由。
福音书里说要进窄门，因为那少数人有他们熠熠生辉的、不可以价值衡量的珍宝。

您对人设的解析对我的构思起了非常非常大的帮助！！艾特尔先生身上的“巧合”恰恰是这个时代中一群知识分子的命运中的集合，这不仅仅是一个单纯的人，而是一个集体的选择，是一群雪花聚集起来的大冰山，并且有巨大的部分埋在海面之下等待我们看见。第二个人设我会先思考一下框架，然后其中触及到细节的坑，我将作为问题和您探讨！鞠躬！感谢您这么棒的脑洞！
@◆镜花梦蛇◆