我们，各签署马 列 M主义党和组织，在庆祝贡萨罗主席有历史开创性的演讲的26年纪念日之际，再次声明，我们完全并特别地保卫这一思想和行动的巨人的生命，秘鲁共产党秘鲁革 命的伟大 领袖；他定义了M主义作为马 主义的最新，第三，和更高的阶段，确立了在今天作为一个马 主义者就是作为一个马 列 M主义，主要是M主义者。我们明白，对贡萨罗主席的保卫就标志着通过斗争用一切力量把M主义作为正在发展的世界WC阶级革 命新浪潮的唯一领导和方向。我们明白这场斗争是把全世界的CP党人重新团结起来的任务的一部分，也就是把马 主义原则，国际无产阶级的阶级利益，被压迫人民和民族的解放斗争，以及最后，为了共产主义的斗争，放在第一位。

。

庆祝伟大的马 思200周年的活动—以及此前纪念WC阶级 文化(百度有毒) 大革命50周年和10月 革命100周年的活动—----------标志着团结全世界CP党人的斗争的一大步。推动这场活动的主要动力是拉美的马列M主义党和组织：它们展示了国际 G 运 中一大部分的更高的思想，政治，和组织上的团结；与此同时，新的力量也在加入国际 G 运的行列。

这样的运动，自从庆祝 XX 东主席100周年 诞 辰以来，是绝无仅有的。这不应该让人感到困惑：支持 People战争 的活动的性质与此完全不同，因为这场活动是一场完全由带有毫不含糊的CP主义性质的组织参与的活动——这个事实应该得到深刻的思考，也就是说，应该用马 列 M主义，主要是 M主义，作为对 X正 主义和服务世界GM的斗争的起点。简短的说，就是对“团结在M主义之下！”这句口号的体现。

只要观察重新团结全世界CP党人的斗争的真实情况，就能看到，在许多方面上，我们现在的情况比 G 命 国际主义运动（RIM）达到最顶峰时的情况还要好，因为贡萨罗主席不仅仅把 革 命 国际主义 运动 正确地称作“向前迈出的一大步”，他同时精准地指出了只要它还在“跟随一条正确的思想政治路线”，它就是向前迈进的一大步。运动在RED路线的基础上把CP党人团结了起来，而这条RED路线就是贡萨罗主席的路线。这就是说，对 革命 国际主义 运动作分析的要点是点明它对世界WC阶 级革 命，以及特别是重新团结CP党人的斗争的服务。这些斗争是把M主义作为正在发展的世界WC阶级革命新浪潮的唯一领导和方向的斗争—也就是说贡萨罗主席领导的斗争—的一部分。在美国“美革共”的X正主义者—趁着当时左派受秘鲁人民战争的挫折影响的困难处境—彻底控制了革命国际 主义运动后，它失去了它的正面作用。我们必须不能忘记，在WC阶级的利益得到了表达的情况下，这一团结应该为G命服务，也只为G命服务。今天，全世界CP党人得到团结的唯一基础只能被建立在马列M主义，主要是M主义上()，不然，这就不能成为CP党人之间的团结，而只是和X正主义以及机会主义的某种“阵线”。

革 命国际主义 运动被X正主义在两条路线斗争中通过手段取消了。简要来说，阿瓦基安的方法就是—从他对秘鲁的第二条X正主义和投 降主义的右倾 机 会 主义路线的“批判”开始—所谓“重要的不是作者，而是路线”，而正是此导致了关于究竟谁是“作者”的论战。难道这个可悲的人不知道全世界的CP党人会在他们的 伟 大 领袖 受到质疑时起来吗？这就是两条路线斗争是如何开始偏离方向的。当时，国际G运的左派的问题 是秘鲁共产党在贡萨罗主席被捕后面临的的艰难和复杂的情况。

距离 英勇的阿瓦基安 把自己从国际G运 中扔出去已经过去很多年了。他的“新综合” 理论是与马主义的决裂，是和国际WC阶级的意识形态彻底划清界限，是对马列M主义公开无耻的反对。阿瓦基安就像亚历山大一样自封为神，而他们之间的区别在于后者是为了维护自己的帝 国并控制新征服的势力，而前者则为了控制他那腐败的小宫廷，继续在泥潭里过着他单调的生活。