曾国藩想起在长沙与绿营的龃龉斗法，与湖南官场的格格不合，在南昌与两位同僚的争强斗胜，这一切都是采取儒家直接、法家强权的方式。结果呢？表面上胜利了，实则埋下了更大的隐患。又如参同僚、越俎代庖、包揽干预种种情事，办理之时固然痛快干脆，却没想到锋芒毕露、刚烈太甚，伤害了同僚的上上下下、左左右右，无形中给自己设置了许多障碍。

老哥，你想的太美好了。你去找找古代的君子之争，自古文人相轻，没你想的那么好。

夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！

楼上大佬厉害的

为什么社会上这么多人如你说说的嘲讽？因为君子是做出来的，不是说出来的。人人都想当君子，可不是人人都是君子，之所以嘲讽是因为大多都是前者，说不好听点就是活在梦里，不自量力，因为这些嘲讽你的人，都是根据你平时的表现作出的判断，君子不是自称，是要用行为表示，别人对你的评价。

吃瓜

君子，我觉得更应该说是做自己的君子

你想当君子？ 你家里有矿啊？

从古至今，有几人是君子？又有几人得善终？几人牌坊安立？几人高楼不塌？
不是要成为君子，只是如何做罢了
田间老农宽厚待人，家庭和睦，与人为善，可为君子乎？

如果我说道理这东西，是温饱之后的无病呻吟，你觉得咋样

先定义“世人都不讲理”，再讨论“如何去做一个君子”。
世人是哪些人？是除了自己之外的所有人吗？
世人不讲理的理是什么理？又包含哪些理？
除了理之外还有情跟法，不讲理是否讲情跟讲法？
…………
只有一步步细分下来，才知道“如何去做一个君子”