因為古代人少，而且太落後了。

考古還是要注意一下遊戲中的表現進行折衷的
軒六就有個組員說如果真要完全考古，百姓的建築要將一樓做成畜牧養殖場，2樓才住人
遊戲跟現實還是有差的
不然看看那個神舞幻想的帝都，華麗得不像話

你不要在游戏中寻找现实历史了

确实，游戏毕竟也是娱乐的产物，不可能完全和历史一致，喜欢轩辕剑不知不觉已经有十二年了，他对于我的历史学习真的起到了很大的作用，对历史爱的深沉，希望轩辕剑一直火下去，但在我离开人世之前希望看到大结局啊，到时候就带全套的轩辕剑做陪葬品

楼主的疑问其实是有答案的。
第一，夏朝遗民存在没什么稀奇的。王朝的更替不是给全国人民来一发心灵控制，不可能所有人都信服，你看反清复明从清初一直反到民国就知道了。更何况，商更像是部落国家联盟，对地方控制力其实非常有限。
第二，血统论根源于商朝是个迷信鬼巫的朝代。因此有什么天灾人祸，就很容易引申到统治者是不是做错了，或者出现什么灾厄，因此就会大搞祭祀活动，祈求神明庇护。这样的观念一直发展到后世，比较著名的就是董仲舒提出的“天人感应”理论。再说凤煜，人家可不是说缺乏自信，只是觉得自己缺少一个统领全国的凭证而已，这样对自己的统治是有隐患的，展开来说就是当权者权力合法性的有效阐释。
第三，宗法制不是一天建成的。历史不是打游戏，某种制度或者某种观念的形成不是点一下科技树就有不点就没有的。商朝有自己的权力传承体系，表现出来的一个面就是兄终弟及。
第四，武丁对妇好不差的。从考古挖掘的“龟甲”、“骨甲”来看，商王武丁有相当一部分卜卦都跟妇好有关，妇好死后就葬在自己身边（指宫殿），也曾经梦见过她。（PS：穹之扉宣动一可以理解为武丁在梦中重遇子巧。观察子巧的那个视角正是武丁自己，因为做梦梦见自己是会醒来的）
不过，历史总是充满遗憾的：妇好不仅早死，儿子也给后妈（妇葵）养了，女儿不知所踪（没查到记录），而且一开始也不是武丁的王后，而是其他人。这个未来王后，其实在游戏里面出现过，就是曲蒙里面的妇静。（妇妌jing）我们历史书中着重介绍过的后母戊大方鼎，就是他儿子给她弄的。

国家博物馆里有一些妇好墓里出土的东西，可以去看看。