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回复:圣人辑

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77、彼出於是,是亦因彼。彼是,方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。


82楼2018-10-23 15:44
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    78、名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天均,是之谓两行。


    83楼2018-10-23 15:45
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      2026-01-26 05:57:57
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      79、滑疑之耀,圣人之所图也。


      84楼2018-10-23 15:45
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        80、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。春秋经世先王之志,圣人议而不辩。故分也者,有不分也;辩也者,有不辩也。曰:何也?圣人怀之,众人辩之以相示也。故曰辩也者有不见也。


        85楼2018-10-23 15:47
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          81、圣人不从事於务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。


          86楼2018-10-23 15:49
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            82、众人役,役圣人愚庵,参万岁而一成纯。


            87楼2018-10-23 15:51
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              83、万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。


              88楼2018-10-23 15:52
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                84、名实者,圣人之所不能胜也,而况若乎。


                89楼2018-10-23 15:53
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                  2026-01-26 05:51:57
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                  85、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。


                  90楼2018-10-23 15:53
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                    86、仲尼曰:夫子,圣人也,丘也直后而未往耳。


                    91楼2018-10-23 15:54
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                      87、圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋,恶用知?不断,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天斋也。天斋者,天食也。既受食於天,又恶用人。有人之形,无人之情。有人之形,故群於人;无人之情,故是非不得於身。眇乎小哉,所以属於人也。警乎大哉,独成其天。


                      92楼2018-10-23 15:56
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                        88、圣人之用兵也,亡国而不失人心;利泽施乎万世,不为爱人。故乐通物,非圣人也;有亲,非仁也;天时,非贤也;利害不通,非君子也;行名失已,非士也;亡身不真,非役人也。


                        93楼2018-10-23 15:57
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                          89、圣人将游於物之所不得迟而皆存。


                          94楼2018-10-23 15:59
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                            90、夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道,我有圣人之道而无圣人之才,吾欲以教之,庶几其果为圣人乎。不然,以圣人之道告圣人之才,亦易矣。


                            95楼2018-10-23 16:00
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                              2026-01-26 05:45:57
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                              91、圣人之治也,治外乎?正而后行,碗乎能其事者而已矣。


                              96楼2018-10-23 16:01
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