疾病非人体本身固有之物，能进必能出。
《左传·成公十年》中记道：晋景公大病，医缓未到，当晚梦见两小儿（二竖子）一儿道：“彼良医也，俱伤我，焉逃之？”另一儿答，居膏之上，膏以下，若我何？后医缓至说，晋侯之病，已入膏肓，并解答道：“……攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
某也至愚，不知书中所述是真是假，亦不知其原理。不过自小家中受教导说：万物皆有灵，哪怕一块石头，病气亦然。

我把这里的“灵”理解为“神志”、“意识”，我认为上乘中医不将人们普遍理解的疾病视为疾病，本人词穷就将其称之为一种“存在”吧。
“……心有忆谓之意，意为所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而运慕谓之虑，因虑而处谓之智。”——《灵枢·本神》。

有些东西人有的，它们也有。人有胆怯心，它们也有，好似为了促进农作物生长，在部分乔木类植物上插入一根钢针后，从而使其产生应激反应与危机感。
疾病同样也有求生欲，它也会藏也会逃，会生长，
会感知，若作为宿主的我们因此而产生恐惧，产生怯懦心，则会使它们更有信心进行久居。
《内经》叫,“正虚则邪进，正旺则邪退”。
今日早课，曾师提到一点：你怕了，它就壮了。阳光退却，黑暗也将因此扩大，旭日东升，阴暗不再恐惧。

评按：
古之名医，人知有扁鹊、华佗能起死回生，转危为安，不知还有治慢病高手：医和、医缓。这医生的名字就藏了至理，“和缓”二字，慢病克星！
一恐惧着急，心如十五个水桶，七上八下，担心受怕，有一串心就叫患者。
一旦心平气和，淡定缓和，病气就不敢肆意妄为，这是我曾门克疾二妙招！
凡沉疴在身，而人力能自为主持者，一曰以志帅气，一曰以静制动（凡恶病在身体，人能自作主张，管控疾病有两招：一招是志勇，二招是静定安缓）！