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追野马时进入一片树林，速度降下来，一手拿弓，蓄势待发。（这段还是加了慢镜头）
不谈高速骑马弓着身体是为了减轻缓冲，减少阻力。就实战来讲，低伏身体也是为了减小目标，让敌人不容易瞄准自己。这个战舰比普通轮船要窄要小是一个道理。
开玩笑，直着身子骑马，战场冷箭全奔着你去了。这就跟起码枪林弹雨不卧倒一样。聂远那样骑马（当然主要是导演的锅），真有刺客放冷箭，佘诗曼可以早日囍提太后了。
皇帝主动跳马，躲避冷箭。
这也是个高难度镜头，老霍胆子真大
所以，别拿马术说事，那本来就是表演娱乐。
清朝搞木兰秋，不是为了演戏，而是真演习。当然包括打猎娱乐，更重要的是军事活动。一方面耀武扬威，震慑边疆，延续祖宗马背上夺天下的传统。一方面是实战练兵。实战演习那哪次不死人？你们以为光是打猎分分兔子就完事了，还有长途行军的。娱乐只是顺带。
不谈高速骑马弓着身体是为了减轻缓冲，减少阻力。就实战来讲，低伏身体也是为了减小目标，让敌人不容易瞄准自己。这个战舰比普通轮船要窄要小是一个道理。
开玩笑，直着身子骑马，战场冷箭全奔着你去了。这就跟起码枪林弹雨不卧倒一样。聂远那样骑马（当然主要是导演的锅），真有刺客放冷箭，佘诗曼可以早日囍提太后了。
皇帝主动跳马，躲避冷箭。
这也是个高难度镜头，老霍胆子真大
所以，别拿马术说事，那本来就是表演娱乐。
清朝搞木兰秋，不是为了演戏，而是真演习。当然包括打猎娱乐，更重要的是军事活动。一方面耀武扬威，震慑边疆，延续祖宗马背上夺天下的传统。一方面是实战练兵。实战演习那哪次不死人？你们以为光是打猎分分兔子就完事了，还有长途行军的。娱乐只是顺带。
首先，木兰秋狝活动的兴起与满族“善骑射”的民族传统有关。入关前，满族及其先人世代以狩猎为主要活动形式，素有“精骑善射”的传统，而围猎是他们常用的狩猎方法。“凡出兵校猎，不计人之多寡，各随族党屯寨，而行猎时每人各取一矢，凡十人设长一领之，各分队伍，毋敢紊乱。”由此锻炼出一支勇悍数代的八旗劲旅，并以此得以入主中原。而入关后，满洲贵族更是经常出塞围猎，如摄政王多尔衮就曾多次出塞围猎，并于顺治七年（1650年）到承德打猎时猝死于喀喇河屯。
其次，木兰秋狝是清初加强武备、习武练兵的重要演习。17世纪70年代，清廷边境不稳：沙俄在黑龙江流域侵扰蚕食；漠西蒙古准噶尔部势力膨胀，葛尔丹勾结沙俄妄图独立；吴三桂又在西南地区发动“三藩之乱”，战火漫及川陕地区。而此时，作为清王朝统治支柱的八旗劲旅却在入关后的长期安乐中逐渐消磨掉了英锐之气，不再具有往日的那种能征惯战的雄风，以致在平三藩时，临阵脱逃或称病请免征者甚多。这使得康熙皇帝深刻认识到加强八旗操练刻不容缓，他不止一次说“围猎以讲武事，必不可废”。因此，木兰秋狝成了八旗兵丁有勇知方、人思敌忾、不忘武备的重要载体。木兰秋狝有严格的围猎制度和纪律，一切严格按照与敌交战的程序进行。每次行围都是一次严格的军事演习，对行军路线、安营、出哨、布围、合围、射猎、罢围等具体活动有着严格规定。抵达目的地后即先搭设行营，派出巡哨，一切与行军作战大致相仿。每天行围，对军纪整肃者、行猎骁勇者当场行赏，违者定予严惩。康熙曾对他的下人说：“有人谓朕塞外行围，劳苦军士，不知承平日久，岂可遂忘武备！军旅数兴，师武臣力，克底有功，此皆勤于训练之故也。”可以说康熙平定各种叛乱，治理乱党，主要还是要归功于他狩猎活动的勤而精，给部下留下了许多实战经验。
第三，木兰秋狝与绥服蒙古，安定边境有着密切联系。参加木兰秋狝的不仅有满汉八旗兵丁，还有蒙古各部贵族。木兰围场可以说既是整军习武之基地，又是绥远安边的禁苑。在行围期间，清帝与蒙古贵族礼宴往来。盛宴之上，满蒙王公大臣、文武官员陪同皇上宴饮，清帝常常赏赐宴蒙古贵族以大量的绫罗布匹、金银瓷器、鞍马弓箭等。这样，清廷通过木兰秋狝活动，既炫耀了强大的国力，又加强了同满蒙贵族间的联系，融洽了彼此的感情，达到了“凛天戒，鉴前车，查民瘼，备边防，合内外之心，成巩固之业，习劳苦之役，惩晏安之怀”的特殊目的。通过木兰秋狝等民族交流与治理活动，蒙古贵族早已与满洲贵族休戚相关，成为清廷国家统治的基础，成为清廷用以防卫沙俄蚕食边境的依仗。终清一朝，不再修筑长城，蒙古部落成为了拱卫大清的坚固长城。
自康熙二十年（1681年）初设围场，至嘉庆二十五年（1820年）为止，140年间木兰秋狝大典共举行了105次。在清廷近270年的统治过程中，木兰秋狝作为一项国之大典就占了182年的时间，为维护清王朝的坚固统治发挥了重要作用。但是，自乾隆晚期，木兰秋狝日趋衰落，至嘉庆时期勉强维持，道光年间则完全废止。究其原因，除了时代变化以外，养尊处优、腐化已极的满洲王公贵族、八旗将领，早已在温柔乡里忘记了祖先筚路蓝缕的创业艰难，将“安不忘危”的祖训抛之脑后。京城的繁华，生活的极度舒适，征歌选色拥香偎玉等等诱惑，养成了他们单纯追求特权、尽情享乐的思想作风，销蚀掉他们作为国家柱石应有的材质，丧失了为国家江山社稷理应有所付出的任何一点吃苦精神。长途跋涉，在深山树丛草泽中骑马射箭成了遭罪的苦差事，人人抵触。终于在道光朝，慈禧太后以节省开支为由“撤三山陈设，罢木兰秋狝”，声势浩大的木兰秋狝就此黯然退出了历史舞台。
其次，木兰秋狝是清初加强武备、习武练兵的重要演习。17世纪70年代，清廷边境不稳：沙俄在黑龙江流域侵扰蚕食；漠西蒙古准噶尔部势力膨胀，葛尔丹勾结沙俄妄图独立；吴三桂又在西南地区发动“三藩之乱”，战火漫及川陕地区。而此时，作为清王朝统治支柱的八旗劲旅却在入关后的长期安乐中逐渐消磨掉了英锐之气，不再具有往日的那种能征惯战的雄风，以致在平三藩时，临阵脱逃或称病请免征者甚多。这使得康熙皇帝深刻认识到加强八旗操练刻不容缓，他不止一次说“围猎以讲武事，必不可废”。因此，木兰秋狝成了八旗兵丁有勇知方、人思敌忾、不忘武备的重要载体。木兰秋狝有严格的围猎制度和纪律，一切严格按照与敌交战的程序进行。每次行围都是一次严格的军事演习，对行军路线、安营、出哨、布围、合围、射猎、罢围等具体活动有着严格规定。抵达目的地后即先搭设行营，派出巡哨，一切与行军作战大致相仿。每天行围，对军纪整肃者、行猎骁勇者当场行赏，违者定予严惩。康熙曾对他的下人说：“有人谓朕塞外行围，劳苦军士，不知承平日久，岂可遂忘武备！军旅数兴，师武臣力，克底有功，此皆勤于训练之故也。”可以说康熙平定各种叛乱，治理乱党，主要还是要归功于他狩猎活动的勤而精，给部下留下了许多实战经验。
第三，木兰秋狝与绥服蒙古，安定边境有着密切联系。参加木兰秋狝的不仅有满汉八旗兵丁，还有蒙古各部贵族。木兰围场可以说既是整军习武之基地，又是绥远安边的禁苑。在行围期间，清帝与蒙古贵族礼宴往来。盛宴之上，满蒙王公大臣、文武官员陪同皇上宴饮，清帝常常赏赐宴蒙古贵族以大量的绫罗布匹、金银瓷器、鞍马弓箭等。这样，清廷通过木兰秋狝活动，既炫耀了强大的国力，又加强了同满蒙贵族间的联系，融洽了彼此的感情，达到了“凛天戒，鉴前车，查民瘼，备边防，合内外之心，成巩固之业，习劳苦之役，惩晏安之怀”的特殊目的。通过木兰秋狝等民族交流与治理活动，蒙古贵族早已与满洲贵族休戚相关，成为清廷国家统治的基础，成为清廷用以防卫沙俄蚕食边境的依仗。终清一朝，不再修筑长城，蒙古部落成为了拱卫大清的坚固长城。
自康熙二十年（1681年）初设围场，至嘉庆二十五年（1820年）为止，140年间木兰秋狝大典共举行了105次。在清廷近270年的统治过程中，木兰秋狝作为一项国之大典就占了182年的时间，为维护清王朝的坚固统治发挥了重要作用。但是，自乾隆晚期，木兰秋狝日趋衰落，至嘉庆时期勉强维持，道光年间则完全废止。究其原因，除了时代变化以外，养尊处优、腐化已极的满洲王公贵族、八旗将领，早已在温柔乡里忘记了祖先筚路蓝缕的创业艰难，将“安不忘危”的祖训抛之脑后。京城的繁华，生活的极度舒适，征歌选色拥香偎玉等等诱惑，养成了他们单纯追求特权、尽情享乐的思想作风，销蚀掉他们作为国家柱石应有的材质，丧失了为国家江山社稷理应有所付出的任何一点吃苦精神。长途跋涉，在深山树丛草泽中骑马射箭成了遭罪的苦差事，人人抵触。终于在道光朝，慈禧太后以节省开支为由“撤三山陈设，罢木兰秋狝”，声势浩大的木兰秋狝就此黯然退出了历史舞台。
史海钩沉——清代“木兰秋狝”，练兵实战，武力示威！
清入主中原的第一位皇帝是顺治帝福临。福临在君临天下的第一年就数幸南苑，令禁旅行围，并郑重其事的订立了大狩扈从例。圣祖康熙皇帝玄烨即位亲政以后，更是频繁地举行行围狩猎。康熙元年，清府在大狩扈从例的基础上制订了更为详细的车驾行围条例。康熙二十年，玄烨率领随从、亲军，驾幸塞外，狩猎南山，然后，出山海关，驻跸乌拉，一路上玄烨都是亲御弓矢校猎。两年后，玄烨幸古北口外行围，木兰搜猎自此开始。康熙二十二年以后，便开始了每年一次的木兰秋称，并在康熙六十一年时定为永制。木兰原意是哨鹿，后来解作围场。木兰在承德府北四百里的地方，属翁牛特旗。
木兰方圆凡一千三百余里，极目之处，林木葱笼，水草丰茂，各类**出没其中，是一处理想的围场。不过，清廷选定这里为长征行军和狩猎的场所，有会合蒙古族抵御有侵略野心的近邻沙俄的用意。清圣祖康熙皇帝曾说，一年两次行猎，专为讲武，和行军无异。
清入主中原的第一位皇帝是顺治帝福临。福临在君临天下的第一年就数幸南苑，令禁旅行围，并郑重其事的订立了大狩扈从例。圣祖康熙皇帝玄烨即位亲政以后，更是频繁地举行行围狩猎。康熙元年，清府在大狩扈从例的基础上制订了更为详细的车驾行围条例。康熙二十年，玄烨率领随从、亲军，驾幸塞外，狩猎南山，然后，出山海关，驻跸乌拉，一路上玄烨都是亲御弓矢校猎。两年后，玄烨幸古北口外行围，木兰搜猎自此开始。康熙二十二年以后，便开始了每年一次的木兰秋称，并在康熙六十一年时定为永制。木兰原意是哨鹿，后来解作围场。木兰在承德府北四百里的地方，属翁牛特旗。
木兰方圆凡一千三百余里，极目之处，林木葱笼，水草丰茂，各类**出没其中，是一处理想的围场。不过，清廷选定这里为长征行军和狩猎的场所，有会合蒙古族抵御有侵略野心的近邻沙俄的用意。清圣祖康熙皇帝曾说，一年两次行猎，专为讲武，和行军无异。
