我前面也说了，《红楼梦》里的国孝是让人很疑惑的，因为“宫里一个老太妃”死了，竟然全国公门侯府都要服国孝。一个太妃，不是皇太妃，更不是皇太后，怎么能举行国丧？我前面揭秘认为，这个老太妃是影射明光宗的生母王恭妃。明光宗驾崩，朱由校在安葬光宗时，也将自己的祖母迁葬。因为是同时间段举行的，王恭妃迁葬自然会让人想到明光宗安葬庆陵，那段时间，当然是大明朝的国丧国孝期间。可偏偏在那样举国服丧的情况下，杨涟等人不想着为先皇服孝，却大闹乾清宫，闹出了让天启帝和魏忠贤一生不爽的移宫案。杨涟一生，成也是此事，败也在此事。 在癸酉本里，贾琏最后也因为这事入狱处死。

前面已经分析了，元春是影射袁崇焕，也是影射崇祯那个时期的明朝；三春，则是隐喻南明，即崇祯殉国后的明朝。 南明历史几十年，出了几个皇帝还有监国，那她们分别对应谁？
　　我认为，迎春影射的是弘光帝。
　　1）都是一年就死了。 弘光帝称帝一年即被押解到北京处斩，跟迎春一样，是“一载赴黄粱”。
　　2）性格出身相似。 弘光帝是福王的儿子，迎春也‘金闺花柳质’。性格上弘光帝跟迎春也很类似，懦弱没什么才华，生于富贵家不谙世事。他们可谓都是‘二木头’。
　　3）都***纵算计。
　　就是看中了弘光帝的懦弱，所以他才被投机之徒、野心家拥立为帝。 当时的史可法、东林党人是坚决反对拥他为帝。弘光帝做了皇帝，其实政权是操纵在马士英、阮大铖等野心家手里，这帮人和皇帝一起，醉生梦死，利用手中的权力鬻官肥家。弘光帝完全像棋子一样***纵（迎春最大的爱好就是下棋，丫鬟叫司棋），像算盘一样被人拨弄（元宵灯谜她的是‘算盘’），又被人称作二木头，不管事。
　　4）住在菱洲。 迎春的住处是紫菱洲，在诗社里的别号叫‘菱洲’。而菱洲，是南京皇家园林湖泊玄武湖内的湖心岛之一。 也就是菱洲其实是指南明皇宫，当时弘光帝就是在南京称帝，玄武湖菱洲一带可谓是他醉生梦死之地。
　　5）都遭遇中山狼。
　　清军南下让弘光帝的好日子结束了，先是多铎领军先是攻克了扬州，史可法殉国，后来攻入南京，魏国公徐文爵、保国公朱国弼、灵璧侯汤国祚、定远侯邓文郁，及尚书钱谦益、大臣赵之龙、大学士王铎、都御史唐世济等人剃发降清。
　　弘光帝望风而逃，多铎命降将刘良佐追击。 可恨的“中山狼”出场了。

孙绍祖 VS 刘良佐
我认为，迎春的丈夫中山狼孙绍祖，就是影射对弘光帝紧追紧咬不放的无情兽——刘良佐！
　　1）同为山西大同府人。 “这孙家乃是大同府人氏，〖庚双夹：设云“大概相同”也，若必云真大同府则呆。〗 ”这批语说大同乃“大概相同”的意思，其实是欲盖弥彰，为了避文祸，免得让人想到孙绍祖就是刘良佐。
　　而刘良佐，正是山西大同左卫人。
　　2）都是军伍出身。 孙绍祖“祖上系军官出身，……现袭指挥之职”。 刘良佐早年出身于李自成农民军，后降明，后降清，戎马半生。
　　3）都是兵痞俗物。 此人名唤孫紹祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，〖庚双夹：画出一个俗物来。〗年纪未满三十。 刘良佐“因常骑一匹杂色马，人称花马刘”。
　　4）都是贰臣、忘恩负义之人。 孙绍祖与贾府算是世交，是贾赦亲自看中他的。“贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。”谁知道这样的世交一年功夫就害死了他的女儿。 刘良佐是绝对的三姓家奴，早年是李自成的农民军，后降明，又与黄得功等人拥立弘光帝登基有功，列为四镇之一，被弘光帝封广昌伯。清军南下，他率部投降，掳弘光帝于芜湖，献交清军。弘光帝会不会懊悔自己看走了眼？ 总之两人都是忘恩负义、卖主求荣的货。
　　5）都将迎春（弘光帝）打得没地方躲。 癸酉本里绣桔遇到贾宝玉，诉说了迎春的遭遇：绣桔泣道：“孙老爷和他的几个小老婆们合伙欺负小姐，把小姐打的没地方躲，每次都打的狠狠的，……” 。 刘良佐当时从南京一路追杀弘光帝，从南京一直追到芜湖，弘光帝再也没地方躲，总兵田雄、马得功、丘钺、张杰、黄名、陈献策（这一干人象征着孙绍祖的小老婆）冲上御舟，劫持弘光帝，将其献给清军。
　　6）都是猖獗的***。 孙绍祖欺男霸女，将“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”，将迎春摧残蹂躏致死。 刘良佐早前在农民军里，就没少奸淫掳掠，后来降清，攻江阴、屠扬州、进南京、追击弘光帝，一路杀人奸淫的勾当没少干。 孙绍祖在情榜里是“情猖”，刘良佐是历史上千古骂名的汉奸贰臣。
　　7）中山狼的典故。中山狼的故事，出自“东郭先生和狼”，此寓言入选过课本，大家都耳熟能详。这个寓言放在迎春身上，和放在弘光帝朱由崧身上，都完全适用。元春、弘光帝，都是那懦弱无能‘蛋白质’式的人物，如同故事里的东郭先生；无情无耻的孙绍祖、刘良佐，完全就是一头忘恩负义的兽中山狼。
　　8）人名也类似。孙绍祖，绍祖，有光耀祖先之意；刘良佐，字明辅，倒装句便是佐良、辅明。 但绍祖可没绍祖，佐良更为佐良。刘良佐并非良人，反倒是披着人皮的狼！
　　前面说到贾赦错招孙绍祖为婿，害死了自己女儿。那贾赦影射的是谁？

　　9）癸酉本里的 中山狼孙绍祖的结局不得而知。 历史上的刘良佐，坏事做尽，反倒得到善终。 明末清初很多汉奸***，都得到了善终，比如洪承畴，他对应的角色北静王，也风光到老，未得恶报。也就是说，书中人物的命运结局，大多是忠实于其历史原型，原型是什么结局，书中的角色便是什么结局。原型刘良佐最后病死，得了善终，书中孙绍祖也没得到什么报应。 如果结合癸酉本看，那更是气人，几乎所有好人，都是不得善终，甚至死得非常凄惨，而坏人、反面角色，几乎都有好结局，除了夏金桂玩火自焚之外，其他宝蟾、秋桐、北静王、金荣、冷子兴、孙绍祖、贾蓉、贾蔷等全都兴旺发达，没遭到任何报应。 这实在不符合古典小说的大团圆结局。 原因很简单，这不是纯粹的小说，这是隐写的历史，作者无意粉饰太平，而是隐晦地写明亡清兴的家亡血史，怎么会违心地表现‘善有善报恶有恶报’的自欺欺人的俗套呢。
　　*** 贾赦 VS 福王朱常洵 ***
　　1）朱常洵是万历皇帝和郑贵妃最宠幸的儿子，一直想用他取代太子朱常洛（泰昌皇帝）。但朝廷上下一致反对，纠缠了几十年，这就是明朝的“国本之争”。不得已万历皇帝只好让福王到洛阳就藩。福王当然埋怨父母偏心啊，认为他哥哥朱常洛，只是个下等宫女的儿子，有什么资格继承大统？ 表现在《红楼梦》里，就有了 贾赦 埋怨贾母偏心的故事。
　　2）福王一生不学无术，脑满肠肥，只顾寻欢作乐。 这点跟酒色之徒贾赦是一个德性。
　　3）贾赦生的女儿，便是迎春，迎春懦弱胆小、与世无争。 福王朱常洵的儿子就是后来的弘光帝，朱常洵被李自成煮了“福禄宴”之后，弘光帝朱由崧就继承了爵位，成了新的福王。弘光帝也是个不思进取、懦弱无能的主。
　　4）贾赦招孙绍祖为婿，结果女儿迎春嫁过去一年就死于孙可望之手；
　　福王朱由崧重用刘良佐，结果自己被刘良佐俘获，受尽屈辱。一年后被杀。
　　迎春也好，弘光帝也好，都是“误嫁中山狼”啊。
　　5）推动秦可卿之死 VS 红丸案。 前面我们说到靖本曾披露秦可卿是被逼死的。当时贾珍尤氏和贾赦秘密商议，为了家族声誉，决定牺牲秦可卿。当时我们说了，这是宁国府的事，贾赦是荣国府长子，跑来掺和什么啊？ 这只好从其影射关系来解释。
　　当时朱常洛因为沉迷女色（郑贵妃给他送来八个美女），而至暴病。病中郑贵妃又派人送来红丸，结果吃了红丸暴毙，这就是红丸案。 郑贵妃的动机最明显，就是想害死朱常洛，而让自己的宝贝儿子福王朱常洵登位。当然阴谋没有得逞，皇位传给了朱常洛的儿子朱由校。 红丸案朱常洛之死，有郑贵妃（福王母亲）活动的影子，那秦可卿暴毙，有贾赦在背后推动，也不稀奇了。
　　第五条太过隐晦，大家可以忽视。而仅从迎春 与 贾赦、与中山狼孙绍祖的关系，以及人物的性格命运等方面，都暗合了 弘光帝与福王朱常洵、贰臣刘良佐的关系，命运也一样的悲惨。 所以我认为迎春是影射弘光帝。 当然迎春也有南明最后一位皇帝永历帝的影子，传说弘光帝被押到北京之后，也被杀弓弦勒死，死法跟永历帝类似。如果 迎春是永历帝，那中山狼就成了孙可望。也有很多人认为孙绍祖是影射孙可望，个人认为还是刘良佐（目前这还是敝人的独家看法）。 而最符合永历帝影射关系的，我觉得还是香菱。 各位网友有不同意见，欢迎探讨。

【番外】 贾赦强夺石扇子案的隐喻
　　石呆子， 红楼梦里一个很不起眼的次要角色，他的故事在四十八回由平儿的口转述出来的，但却是关系贾家败落大关节的重要人物。
　　事情经过是典型的旧社会巧取豪夺事件：石呆子，是一个穷得连饭也吃不上得人，却拥有二十把精美绝伦的旧扇子，且皆是古人写画真迹。贾赦知道后逼着要买，石呆子抵死不肯，说：“要扇子先要我的命！”结果贾雨村就胡乱按了个拖欠官银的罪名把他家的扇子全部抄来送给贾赦。这事连贾赦的儿子贾琏都看不过去，说了几句结果被贾赦痛打一顿 。 直到后来贾赦派贾琏去平安州办差，事情干得不错，贾赦将秋桐赏给了他。
　　这件事有什么寓意？
　　如果贾赦就是指那个福王朱常洵的话，那石呆子的案子，就是喻指福王在洛阳巧取豪夺，搜刮民脂民膏，激发民变和军变的史实。
　　明神宗万历帝宠爱福王，恨不得把天下都送给他，而福王在封地洛阳，沉迷酒色，作威作福，更不可理喻的是，他贪得无厌、一毛不拔。史载：秦中流贼四起，河南也遭大旱、蝗灾，人们互相残食，民间一片杂乱，都说先帝耗天下之财以肥福王，洛阳富于皇宫。经过洛阳的援兵喧嚷道：“王府有金钱百万，却让我们饿着肚子死于贼手。” 结果导致“桀黠不逞者遂相率为盗”，河南本是富庶之地，但福王的硬生生逼得人民为匪为盗。当陕西的李自成进入河南之始，手下仅有一千左右兵士，势单力薄，几个月便发展到数万人，为什么？就是大量河南的饥民加入了农民军。如果福王能及时赈灾，李自成又岂能在河南做强做大？ 结果李自成在河南如鱼得水，农民军一举攻克宜阳、永宁、偃师、灵宝、宝丰等地，杀明朝宗室万安王以及各县官员数百人。 而当攻克洛阳时，福王依然舍不得拿出粮饷钱财来犒赏激励守城的士兵，活生生逼得大量官兵投降了李自成，李自成如虎添翼，攻进洛阳城，活捉了福王朱常洵，野史还说农民军将三百多斤的朱常洵剃光了毛，和一头鹿一起炖了，叫福禄宴。
　　石呆子这事，红楼梦有条重要批语，说这事是伏贾府之败。而在元春点戏，有出戏叫《豪宴》，这出戏与石呆子的事件十分相似，都是欺压良善、巧取豪夺。贾赦本来富得流油，妻妾成群，但还贪念一个穷得连饭都没得吃的人家手里的东西，还念念不忘要收了鸳鸯，终于给贾府带来了灾祸。 在癸酉本里，石扇子案件、买官事件、龙禁尉事件等引发贾府被抄，贾赦、连同邢夫人的弟弟邢友德及其女儿邢蚰烟，都被流放交趾。
　　总之，贾赦的贪婪、荒淫，像极了那个福王朱常洵。而石扇子事件，很有福王贪得无厌、巧取豪夺民脂民膏的影子。 吴氏石头记的作者吴梅村，有好几首都是写福王的，特别是那首《洛阳行》，吴梅村的诗里面隐藏了多个《红楼梦》里的密码，我们后面再谈。

　　福王朱常洵沉迷酒色、搜刮无度、荒淫无耻、一毛不拔，而激起民变，让李自成在河南做强做大，继而导致了大明王朝亡于李自成之手。 而同样贪得无厌、淫佚无耻的贾赦强夺石呆子的旧扇子，而埋下了贾府覆亡的定时炸弹，批语说‘伏贾府之败’。 两者有较为明显的影射关系。 至于癸酉本里的结局，贾赦并没有像福王那样被流寇（农民军）所杀，而是被流放，而是在南方参与义军对抗戎羌（满清）。这应该是说老福王朱常洵死后，新福王及其南明势力，在江南抗清的事了。

　　探春影射的是南明鲁王监国朱以海，这算不得什么秘密。只是很多人认为迎春是影射唐王朱聿键（隆武政权），对此不敢苟同。前面我分析了，迎春影射的是弘光帝。
　　朱以海和探春的性格命运有什么相似之处？
　　1）生于末世运偏消。 探春是“才自精明志自高”，是三春中最能让人看到贾府中兴希望的。 可她偏偏是个庶出，偏偏生于末世（乱世）。 鲁王朱以海生长于明室末造，相比于其他藩王醉生梦死，纷纷降清，他算是有志气、发愤图强的了，而且还颇有仁义之风，至死不向满清屈服。虽然在浙东，后来在舟山，这样小小的地盘，也一度打出了南明中兴的希望。
　　2）命运颠沛流离。 探春的曲子头两句是“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛洒闪”。说的是她远嫁的事情。只是“骨肉”二字让人费解，探春离开家园之前，并没有“骨肉”（儿女），作者为什么偏这么写？
　　鲁王朱以海，才是真正的“一帆风雨路三千、骨肉家园齐抛洒”。 早在袁崇焕死后，清军突破宁远防线南下，攻入山东劫掠。当时的鲁王朱以派（朱以海的哥哥）封地在山东兖州，面对清军进攻，朱以派竟然懦弱自杀。 而朱以海呢，躲在死人堆里逃过一劫。1644年大明亡国，朱以海离开封地家园逃到浙江台州，再也没回去过。在绍兴做了监国之后，清军趁着钱塘江水位下降，攻破钱塘江防线，朱以海被迫逃难出海。出走前，他将家人妻室托付给毛有伦，让他退往台州。谁知毛有伦自作主张，改道蛟关，结果遭遇叛将张国柱。鲁王家眷被押往杭州，清廷以此要挟鲁王剃发投降。鲁王痛斥清廷，继续在福建奋战。钱塘江沦陷，鲁王与骨肉家园彻底分散，“哭损残年”。
　　3）暂管大观园 VS 鲁王监国。 探春监管大观园，兴利除弊、推行改革，让人们看到了她的才华。众婆子奴仆趁机刁难，都被她弹压化解，然后面对母亲赵姨娘来闹场子，还有那不成器的弟弟贾环，她也是心力交瘁、十分难过。 鲁王朱以海被拥戴监国，在浙东号召民众保家卫国，又凭借钱塘天堑，让 清军无计可施。后来流落到福建，朱以海在长垣誓师，着手收复失地，短短半年内，福建多个府县相继收复。七月，鲁监国朱以海亲征，他广发檄文，号召各地绅民起事，共创大业。“解放区”不断扩大，建宁府以及建阳、崇安、松溪、政和、寿宁、连江、长乐、永福、闽清、罗源、宁德等地均被收复。同年十月，福宁州也被明军攻克，清朝在福建的统治陷入崩溃的边缘。 但由于南明政权内耗太多，纷争不断，加之后勤补给无以为继，最终失败。
　　4）痛恨纷争、内耗。 探春最痛恨贾府里的内部纷争、内耗，抄检大观园，探春愤而给了王善保家的一耳光，她对内耗的痛斥论振聋发聩：“……你们别忙，自然连你们抄的日子有呢；你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！” 在吴祖本清明节远嫁那会，看到小孩放风筝（对她的判词和画对应），她说：“放的好，風筝断了就一去不回了，放風筝，放纷争，風筝是放走了，可纷争却怎么总是没有穷尽呢？” 贾府亡于流寇戎羌，也是亡于内部的内耗纷争。可惜大观园里没有几个人有探春这样深刻的认识。
　　鲁王朱以海，以监国之后，一直处于纷争漩涡之中。首先那些拥立他的大臣，都心怀鬼胎，先是暗地向唐王（隆武政权）表忠，后来又纷纷降清，在鲁王身边，无不想着以鲁王为“贡品”，危难之际献给清廷以保富贵。 监国没多久，才发现唐王朱聿键早已登基，从此开始了唐王与鲁王之争，鲁王原本放弃监国，尊奉唐王，可他首先的大臣为了自己的利益，高举鲁王的旗号，一度引发唐鲁互杀使臣，军队互相对抗。
　　后来唐王被清军杀了，各路势力只得重新拥立鲁王，但在福建，唐王旧将并不接纳他，漂泊两个月后，已经降清的郑芝龙又杀了回来。后来好不容易在舟山落脚，但郑芝龙的儿子郑成功只认可唐王，自成一派，不从鲁王调遣。强敌压境，鲁王身边的文臣武将还离心离德，纷争不断，鲁王就像风筝一样，被各路人马东扯一下、西扯一下，不由自主的四处飘零。后来风筝线断了，各路势力觉得他已经失去利用价值，任由他自生自灭了。

5）丫鬟侍书 VS 侍读学士陈函辉。 探春的大丫鬟叫侍书，这个名字有争议，因为80回后又写作“待书”。情榜里也叫“待书”，而且情榜封号是“情斥”。 待书也好，侍书也好，反正是个好丫鬟。抄检大观园时，探春怒掴王善保家的，侍书则怒斥这老东西。以至于王熙凤在一旁都叫好“好丫头，真是有其主必有其仆。”“情斥”的封号恐怕也是得于此。
　　鲁王的身边并非都是野心家汉奸，也有好几个忠贞之士，其中就有陈函辉。
　　陈函辉是个少年才俊，早在崇祯七年中了进士。风流倜傥，好读异书，寄情诗酒。（不禁让人想到了癸酉本里与探春错失姻缘的戚建辉，但我还是认为他更像待书）。
　　弘光政权垮台后，陈函辉力劝鲁王出来监国。后来鲁王在绍兴监国，并侍监国至绍兴，任少詹事兼待读学士，后进东阁大学士兼礼、兵二部尚书。这“侍读学士”，不免让人联想到“侍书”。 其实“侍书”，本是宋、明时期的官职名，属于翰林院系统，跟“侍读学士”极其相似。不同的是，到清朝就没有“侍书”这官职了，“侍读学士”这官职一直沿用到清朝灭亡。 这也解释了为什么《石头记》里前面是侍书，后面是待书。是不是作者想表明“前面是明朝事，后面是清朝事”？ 当然这只是我的臆测。
　　陈函辉对鲁王身边的馋臣野心家是十分痛恨（对应的是侍书的封号“情斥”），无奈鲁王是被他们所控制。浙东失守，鲁王逃难出海，陈函辉一直护驾到海门，鲁王登舟，可他不愿与鲁王一起去，“老臣不能扈从远去，誓以一死报殿下矣”。于是哭入云峰山中自尽，其节烈令人唏嘘。
　　在癸酉本里，探春远嫁出海，丫鬟侍书相送，探春登舟后，侍书哭得昏死过去。至于其后来的结局，书中没再提起。 但有点很疑惑啊，探春远嫁，为什么不让侍书做陪嫁丫鬟？翠墨也没去。 以她们之间的感情，当然要带丫鬟一起去啊。书中元春的丫鬟抱琴，迎春的丫鬟绣桔（司棋已经被赶出去），王熙凤的丫鬟平儿，夏金桂的丫鬟宝蟾……这些都是陪嫁丫鬟啊，偏偏侍书没做陪嫁丫鬟。 我想作者这么写，依然是为了忠实于影射原型。因为陈函辉就没有跟鲁王一起走，按理说他有一百个理由跟着去。或许陈函辉已经心灰意冷，认为鲁王在一帮馋臣野心家中间，不可能再有作为，所以入云峰山自杀了。 没想到鲁王到了福建，再次一度中兴，坚持抗清一直到病死。如果陈函辉泉下有知，是不是会懊悔自己当时没有跟鲁王出海呢？
　　6）结局相同。 探春的结局跟鲁王一样抛离家园骨肉，远去出海，而且奇迹般的没有被抓或杀死。 也许你说，你怎么知道探春出海后没死？ 好几个地方提示了，一是曲子里说了“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛洒闪，恐哭损残年……” “残年”二字表明她并没那么快死去，只是孤独终老、风烛残年。
　　第二个是她房间里有幅米襄阳《烟雨图》，上面有颜鲁公写的对联：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。是暗示探春后来以泉石为伴。颜鲁公乃颜真卿，至于要突出其“鲁公”，是不是在暗示探春与“鲁公”的渊源？（探春是鲁王？）
　　第三个直接证据，就是癸酉本里最后一回，探春情榜的考语。賈探春——才志聰敏，生不逢時，遠嫁難歸。後海寇敗退，不肯服從汙流，逃至山野，終身與泉石為伴，可歎可敬。 这个考语与那副对联“泉石野生涯”相对应。 高鹗的续本里探春也没有死，后来还回家省亲。这当然不符合前面的判词了。 但总体考可以断定，探春是所有大观园女子中，为数不多没有惨死的角色，算是有个善终。
　　鲁王朱以海，也是明末藩王中为数不多、可以说寥寥无几中得以善终的一个。早前的藩王往往被李自成张献忠的农民军剿杀，后来大多被清廷诛杀，比如弘光帝、唐王、楚王、永历帝等。鲁王流落在舟山、金门一带的孤悬之地，在金门连米饭都没得吃（金门当时不产大米），只能吃番薯，被当地戏称番薯王。晚年他真是以草木泉石为伴，孤独病死。1959年，他的墓在金门被发现，台湾蒋介石亲自视察，并指示金门当局为鲁王修建新墓，历时三年完工。蒋介石、蒋经国父子，都对鲁王朱以海有很高的评价，想必是他们都是孤悬海外，惺惺相惜吧。

（八大山人怪鸟图：冷眼看青天，单腿独立，寓意与满清势不两立）

（八大山人梅花图）
　　两幅画结合写惜春那首诗一起看：
　　莫罕我装聋作哑，莫怪我白眼瞪他。
　　休问我乡居出身，细思量泪洒杈桠。
　　画一幅怪鸟残萼，不稀你惑解图画。
　　心却似虬根秃枝，情唏嘘分付梅花。