郑贵妃是喧宾夺主占了李敬妃的名头，实际上郑贵妃墓的原名是李皇贵妃坟

这女人竹篮打水一场空啊

网上传的那个比郑贵妃墓小多了的神宗四妃墓实际上是嘉靖郑贤妃之墓
神宗四妃墓的说法不对，应该是神宗五妃墓
神宗五妃墓的墓主是李皇贵妃，这个坟原来是为她修的
包括郑皇贵妃在内的其他妃嫔都是后葬入的

郑贵妃明明是是李敬妃的陪葬，哪有自己的墓，就跟继后是纯妃的陪葬一样。

郑粉说郑贵妃和万贵妃一样开独立墓园

她们说的难道是假的

但李妃在世时封号只是妃，郑妃当时位贵妃啊

端妃？儿子被杀自己回到娘家的那个周端妃吗？

何以为证？

@谙水 郑贵妃给李敬妃陪葬的史料能不能麻烦你再贴一下。

崇祯实录明确记载，郑贵妃被省钱的崇祯扔进李敬妃墓里做了李敬妃陪葬

顶一顶

“东小宫”墓园，因为有外罗城的围绕，形制有如郑贵妃墓，所以有人认为这是神宗四妃墓，埋葬有神宗皇贵妃李氏、昭妃刘氏、端妃周氏、顺妃李氏四人，并撰文称“《昌平山水记》指此为‘二李、刘、周四妃之墓，神宗妃也’。”但查阅《昌平山水记》，原文记载为：“又南为银钱山，有郑贵妃暨二李、刘、周四妃之墓，神宗妃也，制如二井，南向，今毁。”“暨”者，“和、及、与”之意，由此可知，郑贵妃和神宗四妃是葬在一处的，但因《昌平山水记》中未载贤妃郑氏墓，后人又在银钱山下发现两处墓园，故而把“暨”字理解为并列的意思，将“郑贵妃暨二李、刘、周四妃之墓”人为曲解为两座墓园。
另据谈迁《北游录》，顺治十一年（1654）八月，谈曾往昌平拜谒思陵，遇故宫老阉许氏，时守思陵，言及“银泉山葬神庙贵妃郑氏及皇贵妃李氏、顺妃李氏、昭妃刘氏”四妃（可知周妃当时尚存）。之后谈问以发陵事。“曰。各陵无恙。独银泉山。去此尚三里。四妃园盗掘。捕诛之。枭于昌平之谯楼。”此处称郑贵妃墓为“四妃园”，可见郑贵妃和二李、刘妃是合葬一处的。吴梅村做《银泉山》诗，内有“五陵小儿若狐兔。夜穴红墙县官捕。玉椀珠襦散草间。云是先朝郑妃墓。”亦可知“四妃园”即是“郑妃墓”，即郑贵妃墓为“郑贵妃暨二李、刘、周四妃”的合葬墓。
而顾氏《山水记》漏载贤妃郑氏墓，可能与郑氏墓偏在北僻远离道路，所以未被发现有关。另一个原因，则可能是悼陵西部，后来又埋葬了另一位郑姓妃子郑贵妃，因为其园寝规模远超世宗郑妃，同时声名较其更为显赫，所以使得后人逐渐将两座郑妃坟混淆在了一起，以为悼陵以西只有一座郑妃墓园。及至近人知有贤妃墓所存在，却曲解顾氏原义，以为神宗四妃墓。
再据《崇祯长编》崇祯三年（1630）五月乙巳条载，“神庙皇贵妃郑氏于崇祯三年五月二十五日酉时薨逝，丧葬事宜命照神庙恭顺荣庄端静皇贵妃李氏例行，即葬李氏园内，并择吉开隧兴工。”这更是明确说明郑贵妃是和万历二十五年（1597）薨逝的神宗李贵妃是葬在一处的。
皇贵妃李氏，原为敬妃，生惠王常润、桂王常瀛（子由榔即南明永历帝）。万历二十五年薨逝后，追封皇贵妃，神宗以其“侍奉敬慎，诞生皇子，著葬于寿宫右穴。”可见对她的殊宠。后阁臣以“寿宫乃国家万年储祥吉壤，灵气钟萃似不宜轻有动泄”为由劝止。之后神宗亲命礼部尚书范谦、钦天监监正张应侯往“天寿山悼灵左右相择”吉地，“后择得万贵妃坟之右，悼灵坟之左葬焉。”李氏为神宗如此爱宠，怎可能葬到形制简陋的“东小宫”墓地？所以郑贵妃墓作为神宗的银钱山妃园寝，应该自李贵妃葬入后就开始大规模营建，相关记载在《明神宗实录》中也时有出现，像万历四十年（1612）修建光宗生母“温肃端静纯懿皇贵妃”王氏坟园时，就有工科给事中认为王氏作为皇贵妃，墓园规制“银钱山往例可徵，不宜反出彼下。”
此外，郑贵妃薨逝于崇祯三年五月，是年十一月就已发引下葬，其间不过半年，短时间内为其兴建如此豪华的坟园似不现实，同时崇祯年间财政日益紧张，也不可能在日后续建地面建筑，所以郑贵妃墓只能是因为郑贵妃爆棚的名气而得名，并非只她一人入葬此园。再有，悼陵俗称“大宫”，五子坟俗称“小宫”，而贤妃墓俗称“东小宫”，从此也可看出三者很可能是由一个祭祀群体（陵户）负责看护管理，因而会产生出这样联系紧密的俗称。