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【家乡岔路河】------作者:东泰

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家乡岔路河(一)
作者一东泰随忆
我的家乡岔路河是一个山清水秀的地方。小时候,早上过河到老山头上去,俯瞰小镇晨景。一缕缕炊烟和轻雾飘在房屋上空,朦朦胧胧似仙境,河水碧绿,从山下流过。东大岭下,清真寺古朴端庄,隐约公社后面的天主教堂,塔尖长在云雾上,南边一座旧窑址,屹立在大泡子边,像哨兵,为小镇站岗。守护着岔路河家乡的南大门。
1、遥远的记忆
岔路河历史悠久,星星哨老山头石棺遗址距今有5000-6000余年历史,是吉林地区发现较早,最大的新石器时代遗址。岔路河自古以来就是交通要道,解放前是吉长两地间最大的商业物资集散中心。岔路河名字由来,一是上游分岔。二是明嘉庆年间在此地域建立卫所,也就是驿站,卫所名字叫萨拉赫,是萨拉赫音演化而来,一拉溪就是这么来的。岔路河源于磐石取柴河哈达岭北侧,经取柴河镇,双河镇,黄榆,大岗子,岔路河镇,三家子,万昌,官厅,至官厅吴家屯汇入饮马河。有支流18条,全长103千米。育有万亩良田,滋养一代又一代岔路河两岸人。


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6、乡土的记忆
岔路河人坦然面对。我现在才理解,因为经历过逃荒,战乱,解放前生活更困苦。他们珍视和平和现在,他们知足,他们是幸福的。解放前我们家是富农生活肯定比贫下中农强,我奶奶经常和我讲,现在生活比解放前好多了,那时一年也舍不得买一斤红糖吃。我岳母和我讲,他们是从河北逃荒过来的。她结婚住的是用黍杆,也就是高粱桔捆,在地上枷成两米见方一个地方,外面墁上泥,上面横上树枝鋪上草,就是新房。土改岳父岳母分了房,能不幸福么。

岔路河只有河东和街里有几处青砖大瓦房,是过去大地主和富商的宅院。剩下的大都是土坯草房,有柁,檩,權。房顶笘的是谷草,鲜族人是稻草。要摱墙笘房。烟囱在山墙里房顶出,遇上大风天,家家不敢生火做饭,怕失火。风大有时会把房草捲走,人们就在房顶沿边压上砖头。窗户大都是木制上下两扇,带花格。下扇固定,上扇向外开合。夏天为了通风,可将上扇支起。糊窗户纸,纸上淋油,抗雨浇,有的下扇中间镶一块玻璃。好的都整一个小院,下屋有仓房。家家都自己下酱,院内有大酱缸。酱缸盖有的是 用铁皮打的,有的是席编的,也有木制的。缸里有木制酱扒子。淹咸菜,用药布口袋,装入蔬菜扎好口,怼到大酱里。屋里是南北大炕,炕上铺谷草,上再铺炕席,是用黍杆破刮麋子编成。有炕沿,挂有幔帐。好的家有炕柜,也叫炕琴,上边叫被隔子。靠山墙放两个厢子,上边摆一溜空玻璃瓶子。墙上挂几个镜框,里头是照片。外屋有灶台,台上一口大铁锅,上边有锅盖。底下烧火,那叫灶坑。活拢火的棍子叫烧火棍,都是带叉的。灶台墙上贴一张灶王爷像。烧的是干枝,黍杆,苞米杆,豆叶,茅蒿,取暖靠做几顿饭的热炕余温。还有火盆 ,里面装烧饭剩下的火炭,盆里叉把烙铁,用它翻火压火。放在炕上,一家人围着它取暖。一到冬天,外屋水缸,酸菜缸都上冻。厕所都在外面,挖一坑,两边是木板或石头,人蹲在上边大便。四周用砖围起,或枷一圈杖子,好的用木板钉一带门小楼。人们叫它茅坑,茅楼。一小我还捡过粪。用的粪箕子,带有T字横梁,梢条编成。捡粪要起早,天蒙蒙亮,走出好远。看见道上黑糊一片,心里高兴,到近一看是一趟马粪蛋子,有时还在冒气。如果是头天晚上拉的牛粪排子,早已冻硬,就用粪扒子,使劲磕起,搂进粪箕子。那时,最常见的是女人打隔布,用播了锤捻麻绳,拿锥子纳鞋底。做鞋有鞋样子和鞋楦头。楦头是木块合成,前块像鞋尖,后块像脚后跟,中间几块木楔子。补袜子有袜几板,也叫袜撑子。50年代都穿自家做的夹鞋和棉鞋,农民有穿皮靰鞡的。60年代初,人们开始买鞋穿。夹鞋是解放牌黄胶鞋,也叫水袜子。棉鞋是黑胶底,黑帆布面,高腰,系鞋带,人们都叫它水靰鞡。照明都用油灯。小时有一首民谣,小耗子上灯台,偷油喝,下不来。灯台上有油碗,有捻。烟熏火燎,灯光昏暗。好点的用洋油灯,也就是煤油灯。过去落后,管煤油叫洋油,火柴叫洋火,蜡烛叫洋蜡,自行车叫洋
车,连大桥都叫洋桥。洋油灯底座是玻璃的,大肚子,里边装油。上边有灯头,一拧灯捻可上下,有玻璃罩。晚上组织大活动,就用风灯,马灯,最亮的是气灯。这些灯有提手,玻璃风罩。


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