【现有疑问】
这里就没有原文了,不如说大部分有需要的原文都在上面了。
首先可以确定的是,现在站着的马瑟斯,和新约18所表现出来的马瑟斯有很多的相似。
①:魔法服装上的相同
②:魔法手段上的相同(新约18和20都出现了四象征漂浮在身边的魔法描述)
③:角色性格上的相似
④:魔法实力上无法评估,虽然击飞了亚雷斯塔,但奥索拉也做得到,土御门还爆过亚雷斯塔的头,美琴的战绩更是干翻了巴厘岛附近的一支亚雷斯塔军队,所以这点无法评估。
除此之外,对科隆尊的了解,以及一眼分析出艾华斯的存在和莉莉丝的得救以及亚雷斯塔的现状——都是能给过去的马瑟斯增加可信度的情报。
所以马瑟斯依然存在两种可能性。
①:正如他所说,亚雷斯塔能在1947年公认死亡后复活,为什么拥有科隆尊的他们不能享有这份黄金的果实——马瑟斯确实是利用了科隆尊的什么而复活了。
②:有谁在假冒马瑟斯,在这里的马瑟斯并非真正的黄金马瑟斯。
【嫌犯推定】
《前提》
目前的情报太少,个人的脑洞能力也有限,没法排除所有的不可能,因此马瑟斯复活这点就抛转引玉等大佬分析,我个人就猜一下第二种可能吧。
也就是马瑟斯不是黄金的马瑟斯,而是白银马瑟斯或者青铜马瑟斯这种可能。
本来吸引我的是神威混淆这一奇特的概念,试着往上面研究和马瑟斯尸体的关系,但重看了一遍后发现有个可能性挺大的嫌疑犯。
也就是新约20开场时的那个魔法师少年。
《原文》
隶属于英国清教会第零圣堂区,必要之恶教会,倪科斯·艾文布兰德(Nics Everblind)。
……
“倪科斯”的“科”取自“生物科学”的科,或者说是“电子科学”的“科”。从名字就能轻易看出,这孩子是那种理论技术派的魔法师。
……
他是专精表现的魔法师。他认为人的肉体可以表现魔法。那么,若是用尽全身的手脚却还是无法圆满地表现的时候,那该怎么做呢?答案显而易见。倘若他的主张能在魔法师间得到认同,那么恐怕现在就将进入魔法师们自断手脚剥离器官的疯狂时代了。
……
男孩的一只眼球就像时钟的钟摆一般来回摇动,最终他伸出宽大的袖子从众多收藏品中取出了一枚。就像是同龄孩子欣赏奖牌或集换卡片那样举高高端详起来。
“#77:仿制湿婆。恩恩,这个是最佳选项了。”
眼睛的力量可以分类为多种形式:像是石化魔眼啊、灌输邪恶意念的魔眼啊、或者瞪谁谁倒霉的魔眼啊什么的。不过少年所选择的这只眼睛并非是那么violence的类型。
湿婆的眼睛能够看透世间的恶魔,并能分辨出破坏他们的最佳时机。
……
“说真的,倘若人类开始为上帝之手赐予的毁灭送上赞歌,那这个世界就真的完了。”
他把那只必要的眼睛塞进进眼框,推开门走进了铺设着抛光大理石的走廊中。几只小手提箱七零八落地阻挡了他的道路,手提箱表面镌刻着类似符文一类的文字,像是小鸭子跟着鸭子妈妈那样追着一个金发女仆跑,不过它们可不是满是晶体管和传感器的高科技产物,早在日本江户时期,类似奉茶娃娃之类的小玩意儿就已经甚是流行。美中不足的是这些手提箱看起来有点无组织无纪律,小的手提箱动不动就飞出队伍,而大的手提箱时不时又撞到一起,发出巨大的声响。
“喂喂给我停!当着我面还敢打架咯!”
女人开始怒斥它们,不过看上去她自己也没指望这有多大效果。最后这位强健的女士干脆自己动手把到处乱跑的行李箱一个个拎起来夹在腋窝下。女仆正忙得好像披萨配送员或者正在整理书柜的图书馆管理员,装着义眼的魔法师叫住了她。
“你好,凯特库姆兹女士(Ms. Catacombs)。”