读小学时最喜读的书无疑是《水浒》，班上的小同学们甚至都模仿书中的种种绰号互相起名字。那时候“新派武侠小说”还没有传进大陆，《水浒》是唯一的消遣，对当时的我们来说，《红楼梦》和《三国演义》都稍嫌深奥了些，《水浒》白话得最到家，留下的印象也最深，我的长大成人也多多少少受到《水浒》的某些影响。
后来是很多很多年后才看《水浒》。这些年当然更喜欢《红楼梦》，那是艺术的一个突起的高峰。我的写小说恐怕更多的是从《红楼梦》中吸取养料。就这么下去，很可能我这辈子就不会再去读《水浒》了。然而风云突变，中央电视台《水浒》剧组请我和冉平去搞《水浒》的电视剧剧本，这时候再去回过头来看《水浒》，这才重新发现《水浒》这部书其实也是博大精深的。有一时间我竟觉得改编无从下手，施耐庵老先生毕竟不是凡品，否则他的书也不会有这么大的影响。今天我们拍古典名著该怎样定位？绝对地忠实原著是一个方法，而加进我们这代人对《水浒》、对农民起义乃至对妇女的看法又是一个方法。我们选取了后一种，施耐庵毕竟是几百年前的人了，有一些观念是我们今人所不能接受的，比如说对妇女的看法，那种极度的歧视显然是不正确的。所以我们在忠实原著的基础上也大胆加进了现代意识，在某些情节和人物关系的处理上也做了更加集中的表现。剧本完成后比较顺利地通过了。
现在就我听到的观众的反映，似乎对招安的那几集有些争论。在这一点上我们和施耐庵的看法倒有些相近，农民起义除去被招安之外其实也没有更好的路。当时在《水浒》剧组内部其实也有一种意见，那就是按照金圣叹“腰斩”后的《水浒》70回本拍，拍到梁山好汉排座次为止。但后来多数人的意见倾向于拍全本《水浒》，就选中了100回的版本。现在这样的结局的确比较悲惨，观众看影视剧大约还是喜欢大团圆的结局。但是这样的《水浒》才更完整，也更符合农民起义的应有结局，即那是英雄的悲剧。
后来是很多很多年后才看《水浒》。这些年当然更喜欢《红楼梦》，那是艺术的一个突起的高峰。我的写小说恐怕更多的是从《红楼梦》中吸取养料。就这么下去，很可能我这辈子就不会再去读《水浒》了。然而风云突变，中央电视台《水浒》剧组请我和冉平去搞《水浒》的电视剧剧本，这时候再去回过头来看《水浒》，这才重新发现《水浒》这部书其实也是博大精深的。有一时间我竟觉得改编无从下手，施耐庵老先生毕竟不是凡品，否则他的书也不会有这么大的影响。今天我们拍古典名著该怎样定位？绝对地忠实原著是一个方法，而加进我们这代人对《水浒》、对农民起义乃至对妇女的看法又是一个方法。我们选取了后一种，施耐庵毕竟是几百年前的人了，有一些观念是我们今人所不能接受的，比如说对妇女的看法，那种极度的歧视显然是不正确的。所以我们在忠实原著的基础上也大胆加进了现代意识，在某些情节和人物关系的处理上也做了更加集中的表现。剧本完成后比较顺利地通过了。
现在就我听到的观众的反映，似乎对招安的那几集有些争论。在这一点上我们和施耐庵的看法倒有些相近，农民起义除去被招安之外其实也没有更好的路。当时在《水浒》剧组内部其实也有一种意见，那就是按照金圣叹“腰斩”后的《水浒》70回本拍，拍到梁山好汉排座次为止。但后来多数人的意见倾向于拍全本《水浒》，就选中了100回的版本。现在这样的结局的确比较悲惨，观众看影视剧大约还是喜欢大团圆的结局。但是这样的《水浒》才更完整，也更符合农民起义的应有结局，即那是英雄的悲剧。
