这一看就是和尚写的

此道非彼道

《道德经》第二十章：
1.绝学无忧。
2.唯之与阿，相去几何？
3.善之与恶，相去何若？
4.人之所畏，不可畏畏。荒兮其未哉！
5.众人熙熙，如享太牢，如登春台。
6.我独泊兮其未兆，若婴儿之未孩，乘乘兮若无所归。
7.众人皆有余，而我独若遗。
8.我愚人之心也哉！沌沌兮！
9.俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
10.忽兮其若晦，寂兮似无所止。
11.众人皆有以，我独顽且鄙。
12.我独异於人，而贵求食於母。
解：
1.抛弃那些你所知道的东西，自然没有烦恼了。就如，你以为你懂了，其实你没懂。你觉得你懂了，那只是你懂了。别人觉得你没懂，你就是没懂。所以承认别人说的是对的，就算它说的是错的，也是对的。这亦是无忧之道。
2.有求必应【唯】唯听即从〖阿〗如果没有自己的主见，错的对的都听。那哪还有对错之分？
3.行善与作恶心里没有一点影响，波涟的话。那善恶还存在么？善恶之间还有分别么？
4.读书学习的确会让人进步，高才学子的傲慢之气也会喷薄欲出。学才广的多帮助到别人，人家自然敬畏你。如果你有学识但是一个眼高手低，好吃懒做的读书人？那，的确会误导别人得出读书无用的结论。好与坏，勤奋好学跟好吃懒做相差太多了。
5.大家的思维都一样，追求的东西都一样。都是赚钱买房成家立业，故路道拥挤。房价只高不低。而追求佛法，道法的人们就像走在沙漠里，虽然面临无数威胁，挑战。但成功了，就如春风拂面，如获新生。
6.我们追求出世的人，就像独自行走在沙漠里。其意识，修为就像还没长大的孩子，随时会夭折，百死一生。夸夸其谈而去，不知能否如意出世，还是灰头土脸回世。
7.人各有志，大家都有这一世的规划，要几个孩子阿，取什么名字阿。只有我们这些寻求出世的人，无欲无求，心无所念，行无所为。
8.众人皆醉，我独醒。众人皆知，我独醉。世人笑我们，一无所求，过于愚蠢。我们笑世人，追求太多，过于贪婪。
9.当人们在炫耀自己所得，所耀眼之物时。我们还在对道法一知半解，参学之。当人们恍然大悟，事后诸葛亮时，我们虽早已看透，却还要装作我不知。
10.人们朝九晚五，一切回归正规，自给自足时。我们面临生死徘徊，亦生亦死之间。
11.众人都明白自己想要什么，故而精打细算，好像都很伟大一样。觉得我们不学无术，浑浑噩噩，不切实际的行为举止。而歧视我们。
12.我们虽然跟大家一样生于天地，但我们不执人事物。一心求道，以天地灵气为食，万物为母。
〖误入歧道〗

道非道、人非恒。然也
真为假、假为真。伪也
对即错、错即辩。人也

为何和我看的有几处不同?

靠、你字写得那么好

以为你懂了，其实你没懂。你觉得你懂了，那只是你懂了。别人觉得你没懂，你就是没懂。