有關詠春拳的起源歷來眾說紛紜，其中尤以「火燒少林寺」的傳說最為流行。今天【武備志】要介紹的蛇鶴詠春拳，便出自少林永春殿上的一幅對聯：「永行忠義堪歌詠 言出九鼎志更春」。
據聞當時清廷為了對付少林的反滿勢力，收買了少林門人馬寧兒。由於馬寧兒熟悉少林武術，很多少林弟子都敗在他手上。為此，至善禪師特意與五枚師太合作，透過模坊蛇鶴相鬥的動作，創出了一套跟傳統少林武術截然不同的拳法，最終成功打敗了這個少林叛徒。而這套拳法的訣竅，則由至善禪師及五枚師太分別保管，並輾轉傳到了南方，成為廣東武術界中隱秘的一支。
蟄伏香港
現時香港的蛇鶴詠春拳流派，出自清末貢生羅梯雲。他師承紅船「大花面」申錦（紅船乃航行四方的戲班，據聞亦屬反清組織之一），早在1930年便將蛇鶴詠春拳的技法帶到香港。
羅梯雲晚年時回到了家鄉行醫，並將拳法傳予了兒子羅定周。羅定周秉承了蛇鶴詠春拳的低調作風，一生都未曾以授徒為業。他本在廣州為官，於解放前夕移居到香港，並先後在警隊及文化界任職。其子羅昭榮，就成為了他的惟一傳人。
按現時資料顯示，香港精武會在上世紀便邀請過羅昭榮的叔父羅君籌專授蛇鶴詠春拳，然而很快就不了了之。至於羅昭榮本人雖然曾經授徒，但作風卻依然非常低調。1974年6月，羅昭榮弟子陳榮錚於第136期的《新武俠》雜誌上，刊登了蛇鶴詠春拳的招徒廣告。後來在羅昭榮的反對下，此事便再沒有更進。
直至近年，因為羅昭榮年事已高，為免蛇鶴詠春一脈失傳，故開始批准門下弟子公開設館授徒。「香港莫偉強蛇鶴詠春門功夫總會」的莫偉強師傅、「蛇鶴詠春翁國榮體育會」的翁國榮師傅等，都是現時香港蛇鶴詠春門的代表人物。
蛇鶴爭揮堵勁融
蛇鶴詠春拳的架構與其他詠春流派相似，俱有小念頭、尋橋、標指三大套路，亦有木人樁、轆手、黐手、散手等訓練手法。而在兵器方面，則同樣有六點半棍及雙刀（大部分詠春流派稱曰八斬刀，而陳榮錚的招徒廣告上則寫曰「套命雙刀」）。
當然，蛇鶴詠春拳的技法自有其特色。最明顯一點，是蛇、鶴的象形動作貫穿整個蛇鶴詠春拳體系。翁國榮師傅便曾經在《新武俠》雜誌中，以蛇、鶴的形象解釋各式手法，例如攔手一式，便是「如蛇頭從中線快速往外伸出作中途攔截」：
攔手
而伏手則是「手掌如蛇頭從中線快速伸出作中途攔截」：
伏手
至於在鶴形方面，代表招式有吞橋，即「前臂與後臂摺曲成直角，手掌攤直成昭陽掌」。值得留意的是，昭陽手正是永春白鶴拳的經典手法之一：
昭陽手
（白鶴祖師方七娘的雕像，便是以昭陽手為架式，見13:45）
這種近乎象形拳的打法，使得蛇鶴詠春拳的手法以及動作，都與其他詠春流派有所不同。以小念頭為例，大部分的詠春流派都會分成三或四節，由開馬接「一攤三伏手」，到按掌、耕手等手法。
而蛇鶴詠春拳的小念頭，則分成了五節，在「一攤三伏手」（蛇鶴詠春裡稱作「蛇鶴爭揮勁相融」）前，會多出一段名曰「飛麟九轉表掌通」的動作，其姿態甚具象形蛇拳的味道：
希望隨時日發展，蛇鶴詠春拳這門揉合象形拳法與南拳精粹的獨特武術，可以繼續承前啟後、開枝散葉。
據聞當時清廷為了對付少林的反滿勢力，收買了少林門人馬寧兒。由於馬寧兒熟悉少林武術，很多少林弟子都敗在他手上。為此，至善禪師特意與五枚師太合作，透過模坊蛇鶴相鬥的動作，創出了一套跟傳統少林武術截然不同的拳法，最終成功打敗了這個少林叛徒。而這套拳法的訣竅，則由至善禪師及五枚師太分別保管，並輾轉傳到了南方，成為廣東武術界中隱秘的一支。
蟄伏香港
現時香港的蛇鶴詠春拳流派，出自清末貢生羅梯雲。他師承紅船「大花面」申錦（紅船乃航行四方的戲班，據聞亦屬反清組織之一），早在1930年便將蛇鶴詠春拳的技法帶到香港。
羅梯雲晚年時回到了家鄉行醫，並將拳法傳予了兒子羅定周。羅定周秉承了蛇鶴詠春拳的低調作風，一生都未曾以授徒為業。他本在廣州為官，於解放前夕移居到香港，並先後在警隊及文化界任職。其子羅昭榮，就成為了他的惟一傳人。
按現時資料顯示，香港精武會在上世紀便邀請過羅昭榮的叔父羅君籌專授蛇鶴詠春拳，然而很快就不了了之。至於羅昭榮本人雖然曾經授徒，但作風卻依然非常低調。1974年6月，羅昭榮弟子陳榮錚於第136期的《新武俠》雜誌上，刊登了蛇鶴詠春拳的招徒廣告。後來在羅昭榮的反對下，此事便再沒有更進。
直至近年，因為羅昭榮年事已高，為免蛇鶴詠春一脈失傳，故開始批准門下弟子公開設館授徒。「香港莫偉強蛇鶴詠春門功夫總會」的莫偉強師傅、「蛇鶴詠春翁國榮體育會」的翁國榮師傅等，都是現時香港蛇鶴詠春門的代表人物。
蛇鶴爭揮堵勁融
蛇鶴詠春拳的架構與其他詠春流派相似，俱有小念頭、尋橋、標指三大套路，亦有木人樁、轆手、黐手、散手等訓練手法。而在兵器方面，則同樣有六點半棍及雙刀（大部分詠春流派稱曰八斬刀，而陳榮錚的招徒廣告上則寫曰「套命雙刀」）。
當然，蛇鶴詠春拳的技法自有其特色。最明顯一點，是蛇、鶴的象形動作貫穿整個蛇鶴詠春拳體系。翁國榮師傅便曾經在《新武俠》雜誌中，以蛇、鶴的形象解釋各式手法，例如攔手一式，便是「如蛇頭從中線快速往外伸出作中途攔截」：
攔手
而伏手則是「手掌如蛇頭從中線快速伸出作中途攔截」：
伏手
至於在鶴形方面，代表招式有吞橋，即「前臂與後臂摺曲成直角，手掌攤直成昭陽掌」。值得留意的是，昭陽手正是永春白鶴拳的經典手法之一：
昭陽手
（白鶴祖師方七娘的雕像，便是以昭陽手為架式，見13:45）
這種近乎象形拳的打法，使得蛇鶴詠春拳的手法以及動作，都與其他詠春流派有所不同。以小念頭為例，大部分的詠春流派都會分成三或四節，由開馬接「一攤三伏手」，到按掌、耕手等手法。
而蛇鶴詠春拳的小念頭，則分成了五節，在「一攤三伏手」（蛇鶴詠春裡稱作「蛇鶴爭揮勁相融」）前，會多出一段名曰「飛麟九轉表掌通」的動作，其姿態甚具象形蛇拳的味道：
希望隨時日發展，蛇鶴詠春拳這門揉合象形拳法與南拳精粹的獨特武術，可以繼續承前啟後、開枝散葉。
