他要将人类召回天界

召回最初的人类

召回拥有他所吹入的气息的人类

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耶何华:我当将我的子民,带回我的国,在那应允之日,我要你们回归到最初的的生命,以最初的形态回到我的坐前


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应允之日

会是马雅古文明中

所预言的末日

公元２０１５年１２月２３日？




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~~天界天使团　

著作与宗派
将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita(圣保罗门徒，记于新约圣经「使徒行传」第十七章末)的『天上位阶论』和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所着的『神学总论』(Summa Theologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的『以诺书』(以诺书Enoch)-是基督教新教中所承认，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－天主教－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园) ，被称为－天使的宝库，着于公元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。

再来谈到『死海文书』(Death Sea Scrolls) 。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学鉴定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之「克兰教团」的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。至于死海文书、旧约圣经和以诺书，以及一些相关教派的关系，请见下图：





格诺西斯主义 (Gnosticism)，在基督教掘起时，于地中海沿岸萌芽的宗教思想，主张宇宙是善与恶、光与闇两大势力的战场，有不少宗教教派广义上来说都是格诺西斯主义的，甚至包括摩尼教 (Manicheism) 的前身拜火教 (Zoroastrianism) 。但是狭义的格诺西斯主义不然，其教义激进大胆，倡言现世是恶魔 (或邪神) 所造，俗世之所以充斥着无尽的不公不义和苦难，就是这个原因。因此，为了彻底否定创造神(恶魔)的成就，狭义格诺西斯主义走上了绝对的禁欲主义，以破坏恶魔的「秩序」。"格诺西斯" (Gnosis)，乃至高神之谓也，在希腊语原意为"为拯救人类而授予的知识"。只有认识了至高神的存在，才能获得救赎，为此，信徒必须努力发觉封印于内心的「光」 (与至高神合一的圣灵) ，与至高神相通之后，才能打倒创世恶魔。除了摩尼教外，亚森尼派算是信奉这一类思想的教派。

　

在『巨人之书』中，有着不同于「旧约创世纪」的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子，意思是 看守者 Watchers、睁目观看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使 (第九阶天使, Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。

　

至于中世纪基督教文学名著，但丁(Dante Alighieri 1265~1321)的『神曲』和弥尔顿(John Milton 1608~1674)的『失乐园』，其实没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经，更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象，触犯了基督教第一天条：崇拜偶像之罪。


　

天使之阶层
根据大致上公认的天使学说，神的御座前围绕着九层天使军团，这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群，据『神曲』天堂篇记载，天使军团的大本营是在天堂十环天中的第九天(注：天界阶层介绍)-水晶天(或云原动天)，而希伯来人(注：以色列的由来)的传说则是将「天」分为九层，炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。这三群九阶级兹列举如下：

上

级

三

队
炽天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中

级

三

队
主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下

级

三

队
权天使 Principalities

大天使 Archangels

天使 Angels


天使，其英文名称Angel，源自于希腊文angelos = 使者。在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，但是天使的总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。

除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan) = 路西法 (Lucifer) 为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。下文为较正规的天使团，欲知堕天使群和地狱恶魔之详情，请至堕天使传说。

　

炽天使，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)。遗憾的是，由于我完全不通希伯来文和希腊文，无法分辨各研究书籍对诸词汇的语源之说是否有根据，例如炽天使的语源，也有说法是"燃烧"和"蛇"的合成。

在Gabriel却是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的"位格"，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！

　

智天使，伊甸园的守护者，其语源为"仲裁者"或"知识"。在台湾基督教圣经(通称合和本)中译为"基璐帕"，在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，和旋转的火焰之剑(莫非是??????枪??) 共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在另一部旧约经典『以西结书』中有极详尽的描述(教会一般根本不太敢理会这部经文)。按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。


　

　

中级天使，使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
　

主天使，别名颇多，『神学总论』谓其职务为「管理天使的工作」。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。

　

力天使，是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的至友。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
注意：此力天使乃一天使级别名称，非第十四使徒。

能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，传说是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约『罗马人书』第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael 在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。

　

下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
　

权天使，可说是唯一以"领域"为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首领Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。

另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接以诺升天(或是Raguel)的。

　

　



大天使
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在『启示录』中明载着「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约『启示录』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。(注：天使命名的字尾) 

不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。

　

Michael(米迦尔)：「与神相似者」。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦尔和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦尔却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(『启示录』)。米迦尔是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦尔的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约『但以理书』传承，米迦尔是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。


　

Sariel(沙利叶)：又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术，由于沙利叶是"月之天使"，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。但『死海文书』之『光之子与闇之子之战』中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢!



Raguel(拉贵尔)：「神之友」。以诺书称其「招引对光之世界的复仇」，大概是「监视天使的善行」之意，换句话说就是天界纠察队吧？公元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是「冒充圣者」的恶魔 (Daemon)?
『启示录』中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。

　

Remiel(雷米尔)：「神的慈悲」、「等待复活之日的魂之王」，将人的灵魂引导向最后的审判。『以诺书』指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述，由于笔者也没读过『以诺书』，因此无法在此作出更明白的解释。
其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神-「巨鹰」尼斯洛克(权天使统领之一。)

　

Rasiel(拉结尔)：号称「秘境与至高之神秘天使」。传说中的『天使拉结尔之书』(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些『天使拉结尔之书』的内容转载于『以诺书』之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法「卡巴拉」有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是『天使拉结尔之书』的一部分。 Evangelion OP的最后一个CUT，一张羊皮纸似的天书，上面的文字便是天使的文字，说不定SEELE的『里死海文书』便是天使拉结尔之书的一部份呢！



拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧着守护天使们。

　

　

天使，在希伯来文中为「使者」，波斯文中为「密使」，希腊文原意亦为「使者」。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未曾为人所见，直到十八世纪才在埃塞俄比亚的教会发现以诺书的原始版本。由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或闇之阵营就更加不可能了。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使的司令大天使们，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦尔-以色列、德别尔(熊之神)-波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"骄傲"的天使)-埃及、萨麦尔(魔王、闇之支配者)-罗马帝国、亚翁-希腊。当然了，除了米迦尔外，其余诸国的守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。 (话说回来，每个文明都是一样的，只是现在在中国盘古、女娲已成了漫画题材，以色列神话却成了亿万人信奉的真理，尽管这些太古神话听起来都差不多，却硬是有人坚信不移….)

虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。关于这一方面的考据，请参阅堕天使传说。以下仅就Evangelion中曾出现的天使们，以及很可能隶属于此一层的天使之名称和所代表事物作介绍。


　

Sachiel(????)：Eva剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sachiel了。别名水之天使。

Shamshel(??????)：Eva剧中的第四使徒，『以诺书』记载其为职司白昼的天使。

Ramiel(????)：Eva剧中的第五使徒，难攻不落空中要塞，两大特技(超级粒子炮和旋转掘削机)却是呈两极端，一是既狠且准，一是又笨又慢。『以诺书』记载，Ramiel 为古利格利之一，职掌 "雷" 之天使。

Gashiel(????)：Eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。

Israfel(??????)：Eva剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在『可兰经』卷末吹奏号角而被认为是司"音乐"的天使。

Sandalphon(???????)：Eva剧中的第八使徒，大天使 Metatron 的双生兄弟，司"胎儿"之天使。在天国由七层构成的说法中，Sandalphon 是第五天 Mahon-天使的牢狱-的支配者，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好象是象征人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。

Matarael(?????)：Eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。

Sahaquiel(??????)：Eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌"天空"的天使。

Ireul(????)：Eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管"恐怖"的天使。

Leliel(????)：Eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌"夜"的天使。

Bardiel(??????)：Eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司"雪片"的天使。

Zeruel(????)：Eva剧中的第十四/最强使徒，无负犹太神秘主义冠其为"掌力量的天使"。

Arael(????)：Eva剧中第十五使徒，仍是犹太神秘学传说的天使，司"鸟"。

Armisael(??????)：Eva剧中第十六使徒，犹太神秘学说是掌管"子宫"的天使。

Tabris(????)：最后的シ者(这是第廿四话的标题，シ者=死者=使者，双关语)。犹太教神秘学指其司"自由意志"。(注：渚???以「快乐颂」为主题音乐的原因)

以下的天使因为系抄自日文书籍，故英文名称乃由日文"反译"而来，很不可靠，仅供参考!!

　
Casdae(カスダイエ)：堕胎天使 
　　Zarovee(ザロビ)：绝壁天使 
　　Dara(ダラ)：河川天使 
　　Akaiar(アカイアㄧ)：忍耐天使 
　　Sakurf(サクルフ)：植物天使 
　　Leauet(リウェト)：发明天使 
　　Mehaviar(メハビアㄧ)：道德天使 
　　Rampel(ラムペル)：山脉天使 
　　Preaps(プリアプス)：情欲天使 
　　Fanuel(ファヌエル)：希望天使 
　　Zetal(ゼタル)：不死天使 
　　Teiaiel(テイアイエル)：未来天使 
　　Mumiar(ムミアㄧ)：健康天使 
　　Zulfas(ズルファス)：森林天使 
　　Potee(ポテㄧ)：遗忘天使 
　　Rashel(ラシエル)：地震天使 
　　Mannar(マンナ)：食物天使 
　　Balerkiel(バラキエル)：机会天使 
　　Raylar(ライラ)：受胎天使 
　　Ackriel(アクリエル)：不妊天使 
　　Btatol(ブタトル)：计算天使 
　　Aushiel(アウシェル)：宝瓶宫天使 
　　Afu(アフ)：愤怒天使 
　　Kasdae(カスダイエ)：堕胎天使 
　　Shateiel(シャテイエル)：沈默天使 
　　Shardgel(シャルギエル)：雪之天使 
　　Parashel(パラシエル)：珍宝天使 
　　Sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使 
　　Shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使 
　　Oak(オク)：练金术天使 
　　Zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使 
　　Eishet·Zenunim(エイシェト·ゼヌニム)：娼妇天使 
　　Zadkiel(ザドキエル)：记忆天使 
　　(此一天使很可能不属Angels，因其传说也是天使的支配者之一) 


有如谜一般的古利格利(以下以看守天使--Watching Angels--称之)，是由完整的『以诺书』(死海文书版)所揭露的、总数仅仅200人的天使团。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名"神之子"，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作"神之子"，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以????? (Satanail) 为首，被囚于第五天禁闭所。


所以又不得不回过头来研究什么是 "使徒" 了。 「使徒」，中、日文都是从英文的 Apostle 翻过来的，这个字原本在基督教中特指初期教会派遣往异地传扬福音的传教者。 那么或者可以解释成：神派遣这些「使徒」来向我们???传达福音，也就是说怀有善意？ 也说不通，从第一话到第廿四话的使徒，明显对人类没有什么认知，也没有打算传递什么讯息，只是愈来愈接近人心。 如果说福音是补完人心，倒是勉强拗得过去，然而????和SEELE一致认为在十五体使徒被消灭之前，不能让使徒完成其任务。 所以至少使徒传达的福音不是针对???的，或者它们认为???现在的处境乃是水深火热，它们要帮助???得到真正的拯救？

如果使徒属第九阶天界天使 (Angels) ，恐怕与人的差距不是0.11%的遗传因子而已。因为一在天、一在地，一是在新天地创造之前便已存在的，一是在新天地受造的。所以 Evangelion 的使徒充其量只能以「看守天使」分类。可是为什么使徒会是源自于亚当呢？ 笔者是这么设想的，使徒是堕落的看守天使和人类女子的后代，『创世纪』所谓的巨人族。 就笔者的理论，神并不一一创造、监管第十阶看守天使，只要有一生物体或灵体，其能力或某种未知的特质符合神或大天使的认可标准，便可以被承认为看守天使。因此使徒既是天使，也与人有极近似的血缘关系。

好，使徒的由来有了初步的结论，现在回过头来看看???之母的存在本质。无可置疑地，???是 莉丽丝所繁衍出来的生物，按理说和真正的亚当后裔毫无瓜葛，可是由于莉丽丝和亚当是一同受造的，应该持有同样的遗传因子，所以和使徒仅有0.11%之差。 这就证明了 莉丽丝 和 亚当 在受造时是平等的，而 莉丽丝 远在 亚当 被逐出伊甸之前便离开了伊甸，为什么可以永生呢？ 



以下是笔者对Evangelion全剧背后神话架构的假设
在大洪水之前，亚当 的子孙 (包括巨人族)所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介于天界和地球之间的一块净土。 莉丽丝 离开 亚当 往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上 莉丽丝 便是来到了现今的地球~~ Lucifer 的地狱王国。 而我们 LILIN 是 莉丽丝 和 Lucifer 等恶魔的子孙。 在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖 亚当 的胚胎，为了最后的回归，神在 亚当 死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的 亚当 后裔，无法和 莉丽丝 的后裔竞争，因而逐渐凋零。亚当 的胚胎被藏在南极。 莉丽丝 的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为 亚当 的后裔、神的子民。天使拉结尔之书 (Sefer Rasiel, SEELE的里死海文书) 中记载着约束之日、亚当 的复活、莉丽丝 要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对 LILIN 们而言所必须的神之技术。

莉丽丝 并不能永生，但是她与 Lucifer 的子嗣 LILIN，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐干枯，其躯体被天使们封印、磔于现今 NERV 本部所在的 Geo Front 之 Terminal Dogma 作为背神的惩罚，直到约束之日， LILINs 依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的 LILIN 得以回归于她，与苏醒的 亚当 再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。

里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖 亚当 唤醒。问题是 亚当 已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的 亚当，神并不承认在地上繁衍的人类或 LILIN，只接纳两个单一个体：亚当 和 莉丽丝 的回归。而且要取得那枚 亚当 的胚胎还不是一件容易的事。当初 200 名看守天使中的 9/10 被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程序工作，据原程序的判断条件，莉丽丝 与 Lucifer 之后裔为 亚当 等神的子民之敌，不得接近 亚当 或使用 Sefer Rasiel 的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对 LILIN 唯一宽容之处，是将智天使位格封印于 亚当 的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。


Abadon：『启示录』记载，在第五位天使吹响号角时会出现的「破坏者」，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的，希腊文译为 Apollyon，就是「破坏者」。

Samael：基督教圣经没记载，是在外典『希腊语 Balk 启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖 sam 即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当 吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使 (炽天使的形象便是蛇)，在人间又以「死之天使」闻名，「Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。」

Berial：「无价值」、「无益处」等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名 Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据『失乐园』描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在『死海文书』之『光之子与闇之子之战』中，则指称 Berial 为天之副君主，闇之军团的统率、叛天的首谋首恶。

Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，「豪宅之主」、「苍蝇王」。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父 Zeus 又名「避讳苍蝇者」。事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于 Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王 Beelzebul 赶鬼。『失乐园』将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于 Lucifer。

Azazel：如前述

Mastema：希伯来文的「恶意」、亚兰语的「谴责者」。在旧约伪典『尤倍书』中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。

　

Lucifer：最耀眼的魔鬼「明星」。被称为拂晓的明星(即金星)。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。较正式的传说版本，如但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』，都是说 Lucifer 因为拒绝向圣子基督臣服，率 1/3 天使 于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，Lucifer 的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。 此后神创造了新天地和人类， Lucifer 为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱 夏娃 食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱 亚当 也犯下了这违抗神令的罪。 于是 Lucifer 如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。圣经上对于 Lucifer 最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12~14节，叙述 Lucifer 的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南 (以色列建国之地的一部份) 古神话。 新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。 『启示录』的作者记载其目睹古龙曳着天上 1/3 的星星坠落。既将 Lucifer 比为古龙，显然 Lucifer 具有炽天使的位格。 比较离谱的传说，还有 Lucifer 的兄弟是 Michael 甚或基督的说法。



拂晓明星 Lucifer，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为 Shalem 的神祗，黄昏的明星是唤为 Shahem 的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem 发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。

　

Satanael 或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil 派眼中的神灵观，是说 Satanael 和 基督 (Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当 和 夏娃 等等。 神允许他支配这个天地。


这个思想和 Gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。 Gnosticism 认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。 『????????研究序说』中有一个说法，认为OP和第十九话「男?斗?」初号机暴走前闪动的青白火焰，便是这个光。



Satanael 当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。16世纪后， Satanael被基督教当作是七大罪的化身 ： Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰。 上述的恶魔们并非 Satanael 的化身，而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。除了在 Satan 那一节已介绍的外，那些具代 表性的魔物们介绍如下：

Mammon ： 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名 Amaimon，是古叙利亚语「财富」之意。 是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在『失乐园』中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。

Ashmodeus：这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典『托比特书』 (Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。

Leviathan：在旧约『约伯记』中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。『约伯记』除记载了巨鳄 Leviathan 外，还有巨兽 Beheemoth，成为今日巨兽的代名词。

Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象征。

　

除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七君：


Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。

Douma：死之沈默天使。埃及守护者。

Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。

Mephistpheles：恨恶"光"者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。

Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。

Melilim：使徒保罗称其为「空中大军的君王」，『启示录』中「使土地和海水变苦」的天使。

Rahab：原始的混沌之海的支配者。『以赛亚书』有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。 后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。

补完计画?一?~~ 注释篇

　

七重天与九重天
"七"是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。 但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过月球、水星等等，最后再加上纯想象的二重天。 以下将但丁的说法和正统的说法并陈，出于神曲的资料以蓝字显示。

第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。