插花与哲学
《中国插花简史》介绍道：“西方插花主张在艺术层面进行审美和设计活动。而中国的插花侧重文化表达，注重’道’的贯彻，即以精神主宰花，以花寄托思念。”中式插花形式在其次，意蕴是至关重要的。每一种花材、每一个造型、每一处弯折，都与创作者的心境息息相关。
这是由于两者的哲学理念是不同的，中国的哲学观点是思辨，因此才有了“文与质”、“善与恶”、“枯与润”、“缓与急”、“浓与淡”、“疏与密”的辩证思维，体现在艺术作品中既要对比，也要统一。达到一种“和”的状态。
因此中国插花在选材上与西方插花就有很大不同，选材上中国的根、叶、花、果、枝，石、水、羽、金（金属）、布等皆可入“画”，西方插花多以花、叶为主。
构图形式上，中国插花的构图比较多元：可以花团锦簇的开放式，也可以古朴禅意的简洁式。至繁至简，水乳交融的构成了中国插花的构图模式。这是因为中国美学史上有两种美的形式，一种是繁文缛节的繁复美（欣赏装饰的美感），一种是清水出芙蓉的简洁自然美（欣赏材质的美感）。有这两种美学理念催生出了变化无穷的中式插花。
中国插花追求意蕴，西方插花追求自然的美感。
例如最后一幅图，有枯木，有鲜花，寓意“枯木逢春”，这也是中国哲学美学理念在插花作品中的体现，选材多样，构图饱满，点线面体自然天成。
第五幅图，有竹有石，有花有叶，有果有枝。有人为(篱笆墙)，天成成（竹石）。这不就是天人合一的传达嘛？
西方的插花更多会在构图，颜色等形式上做文章，追求插花的美与真，中国插花融入了更多的伦理价值、情感表达和思辨追求。
《中国插花简史》介绍道：“西方插花主张在艺术层面进行审美和设计活动。而中国的插花侧重文化表达，注重’道’的贯彻，即以精神主宰花，以花寄托思念。”中式插花形式在其次，意蕴是至关重要的。每一种花材、每一个造型、每一处弯折，都与创作者的心境息息相关。
这是由于两者的哲学理念是不同的，中国的哲学观点是思辨，因此才有了“文与质”、“善与恶”、“枯与润”、“缓与急”、“浓与淡”、“疏与密”的辩证思维，体现在艺术作品中既要对比，也要统一。达到一种“和”的状态。
因此中国插花在选材上与西方插花就有很大不同，选材上中国的根、叶、花、果、枝，石、水、羽、金（金属）、布等皆可入“画”，西方插花多以花、叶为主。
构图形式上，中国插花的构图比较多元：可以花团锦簇的开放式，也可以古朴禅意的简洁式。至繁至简，水乳交融的构成了中国插花的构图模式。这是因为中国美学史上有两种美的形式，一种是繁文缛节的繁复美（欣赏装饰的美感），一种是清水出芙蓉的简洁自然美（欣赏材质的美感）。有这两种美学理念催生出了变化无穷的中式插花。
中国插花追求意蕴，西方插花追求自然的美感。
例如最后一幅图，有枯木，有鲜花，寓意“枯木逢春”，这也是中国哲学美学理念在插花作品中的体现，选材多样，构图饱满，点线面体自然天成。
第五幅图，有竹有石，有花有叶，有果有枝。有人为(篱笆墙)，天成成（竹石）。这不就是天人合一的传达嘛？
西方的插花更多会在构图，颜色等形式上做文章，追求插花的美与真，中国插花融入了更多的伦理价值、情感表达和思辨追求。
