名士者，清逸之气也。
清则不浊，逸则不俗。
沉堕而局限于物质之机括，则为浊；
在物质机括中而露其见风神，超脱其物质机括，俨若不系之舟，使人之目光唯为其风神所吸，而忘其在物质机括中，则为清……
精神落于通套，顺成规而处事，则为俗；
精神溢出通套，使人忘其在通套中，则为逸。
逸者离也，离成规通套而不为其淹没则逸。
逸则特显‘风神’，故俊；
逸则特显‘神韵’，故清；
故曰清逸，亦曰俊逸。
逸则不固结于成规成矩，故有风；
逸则洒脱活泼，故曰流，故总曰风流。
风流者，如风之飘，如水之流，不主故常，而以自在适性为主，故不着一字，尽得风流。
——牟宗三《才性与玄理》