意识之谜

中文“意识”这个词，来源于佛教唯识学。人们在使用的同时，却没有去探究词语的来源；或者，虽然知道，也只是认为：这是古代唯心主义的理论，不值得现代科学参考。
其实，佛教唯识学不仅是讲意识，而是讲述八个识，叫做：“八识心王”：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
其中，前五识被科学家纳入了医学领域：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。第六识：意识，医学研究得很少。而是社会学，心理学，动物学，脑科学，哲学，乃至计算机科学等领域不得不面对的神秘问题。
第七识：末那识；第八识：阿赖耶识。这两个识就是世间法很陌生的内容了。
佛教唯识学为什么把八个识放在一起？
我们来看看第一个识：眼识。被称为“视觉”。科学对它的研究很深入：光线落在视网膜上，变为电信号被视神经传导入大脑皮层，在大脑皮层的特定区被转化为能被我们感知的“图像”。因此，要是没有大脑，只有眼睛、视神经。我们是看不到图像的。
由此研究，科学家假设了“缸中之脑”：假设一个密封的容器内有一个正常运作的大脑。接上传感器，由传感器给这个大脑输送电信号。这个大脑就会形成图像：能够“看见东西”。听觉，触觉等也可以用同样的方法传输给这个大脑。那么，这个大脑就不会知道自己仅仅是个“缸中之脑”，他会认为自己是个正常人：正在湖边漫步，感受着阳光，鸟鸣和新鲜的空气。这个假设的实验设定为：完全模拟我们的大脑正在运行着的各种机制。从逻辑上讲：正在阅读这篇文章的您，能有什么办法证明自己不是一个“缸中之脑”？您说：我可以抓到自己的脚啊！我怎么可能只是一个大脑？可是，“抓到自己的脚”，不过是视觉“看到了”手脚，触觉“感知到了”抓到这件事。不过是电信号传输到大脑皮层而已。在“缸中之脑”的概念下。好莱坞排了部电影：《黑客帝国》。观众不过是以娱乐的态度来看。却不知道这部电影在原理上，逻辑上的严密，几乎无法挑剔。
现在问题来了：“感知”是什么？
视觉、听觉等五种感知，其实与意识一样都是感知。不要以为视觉仅仅能感知光影，就认为他只是“大脑的功能”。视觉其实和意识一样。都是一种感知。
因此，佛教唯识学把视觉等五种感知称为“识”：与意识处于同等地位。而且定义了“识”：对六尘的了别性。

那么识是怎么出现的？
唯识学对前六识的解说：依根立名。依眼根而称为眼识；依耳根而称为耳识……依意根而称为意识。
前六识的出生，是“根尘相触而生”：眼根触色尘，则生眼识……意根触法尘而生意识。
这样就回答了意识的来源：意根触法尘而生意识。
科学界没有这样明确的原理，只是模模糊糊地确定：意识是大脑出生的。
这个模模糊糊的确定有一个关键性的错误：
大脑不是意根，大脑只是为法尘的出生提供物质基础。因此大脑不能直接产生意识
所以，如果想要理解“意识之谜”，必须先理解“意根”、“法尘”。
科学界对意识的研究很浅，只是到达出生法尘的基础：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘------前五尘。也就是五官通过神经系统传输到大脑的各种电信号。
法尘是五尘的细微相。这是唯识学的定义，也是科学界没有研究的部分。
比如色尘：眼识（视觉）只能感知光线的颜色、明暗和物体的大小。形状、远近、高低都无法感知，更何况：鲜艳、单调、雄伟、美丽、恶心、恐怖等等的情绪。但是，这些情绪却是由色尘引发。因此可以称为“色尘的细微相”：法尘。其它四种感知也是同样的道理。
所以，大脑是五根的胜义根，大脑接收的电信号是五尘。五根与五尘相触，出生了前五识。大脑是出生前五识的场所。这就是大脑的功能。也就是说：意识不是大脑出生的。甚至视觉等前五识，也只是借用了大脑这个场地。这个结论，从根本上推翻了科学界对意识的全部探究。
但是，法尘这个被意识感知的对象，需要依靠大脑提供五尘作为素材，才能提升为法尘。

意根：这个产生意识的根到底是什么？
哲学发展到20世纪上半叶，弗洛伊德创立了一个分支：“精神分析学”。接下来的著名人物，有弗洛姆、荣格等人。这个学派提出了“潜意识”、“本我”的概念。这是很敏锐的。潜意识、本我，涉及到佛教唯识学的“意根”。但是，却不可能真正搞清楚意根。潜意识和意根，根本性的区别在哪里？回答这个问题会引**动。
先确定一点：潜意识虽然描述到了意根的一些特有的性质。但是，如果依照唯识学的原理，潜意识不符合“依根立名”的原则：潜藏得再深，也只能是意识的一种：意根触法尘而生的识，才能叫意识。所以，潜意识既然叫做意识，一定是意根触法尘而生，就不应该带上“意识”这个称谓，而是应该把意字拿掉，叫做“潜藏识”。一些学佛人，会把意根叫做“第七意识”，也犯了同样的错误。
潜意识是哲学、心理学的说法，这个识与意根真正的区别是：潜意识只能存在一世
这个答案会引起一片哗然。很多人看到这个地方也许会停止阅读：原来唯识学再高深，看上去再合理。也是佛教啊！是迷信，不看也罢。
可是，您怎么证明：“轮回不可能存在”呢？您怎么证明：“物质世界之外没有任何现象与机制存在”呢？您不认为有轮回的存在，我尊重您的意见。那么，不妨先搁置这个问题，继续前进吧。

最后回答前面的三个问题：
一：什么是意识？
意识是意根触法尘而生的一种心法。在“八识心王”中，是第六识。也是唯一的一个能反观自身存在的心。意识是生灭法，只能存在一世。而且在“五无心位”中断灭（五无心位：熟眠无梦位、闷绝位、正死位、无想定、灭尽定）。意识的功能是：了别法尘。
二：机器人能不能具备意识？
不可能。机器人在被设定的程序下运行。不管这个程序多么强大，离开程序就只剩下零件的组合。假设出现第八识执持机器身体的情况，那么就不能称为机器人了：他不会根据程序运作，而是在第八识的执持下，在第七识意根的主导下运作：他已经是真正的生命了。
同样的道理：就算把机器人的身体换成有机物，换成功能形态不同的各种细胞组合在一起。如果没有第八识执持这个身体，也不会成为生命。因此，人造生命也永远不可能出现。
三：动物从什么时候开始才算有意识？
就算是最简单的动物：没有大脑，没有神经。甚至没有感光细胞；没有对声波产生反应的细胞。只有身根、身识在了别触尘。也有意识。这时，法尘就是“触尘的细微相”。与意根相触而出生意识。因此，这个简单动物就会在意识引导下趋利避害。
所以，最精密的机器人也不会有意识，最简单的动物也会有意识。任何人（或者神）都不可能创造生命，也不可能消灭生命。因为生命的本质是第八识。他可以不依一法而独存。但是要注意：他不是意识。

楼主我想问下，明心见性后是否可以用来改造世界。
比如解决程序的bug。或者直接人力代替程序或机器来解决问题——化为亿万化身，帮助人类。这有没有什么专有名词？
---------------------------------------------------
明心，是第六识（意识）触证第八识（阿赖耶识），也就是“找到真正的自己：无始以来的轮回中从来没有变易过的“真我”（每一世不同的五蕴是假我）。由于亲自验证到这个真心，因此能离开生死的系缚。所以，明心是大乘人首次离开凡夫位（参看禅宗祖师的情形）。
但是，明心之后还有很长的道路要走，不仅离成佛很遥远，离圣位菩萨也很遥远。以正常的“三大阿僧祇劫”来看，明心到初地的时间可以打个比喻：假设一个原子代表一劫（宇宙成住坏空一次循环），明心到初地的时间远远超过可观测宇宙的原子数劫。即便到了初地，也不见得就能“改造世界”“化身万亿”（这是八地菩萨才能初步具备的能力）
所以，明心的人看上去和普通凡夫差不多，表现得甚至不如性格好的普通人。可是，他亲自观察到真心这一点，小乘极果（阿罗汉）也无法测度。
专有名词方面，八地菩萨能随时改变自己或别人对世界的感知：就像《黑客帝国》里面的情形：“创造”一个世界（其实这个世界并不存在，只是改变了观察者的感知）。
化身百千亿，叫做“意生身”，依文解义：意识出生的五蕴身。显现的效果：意识想要变现出什么样的身体，到底什么样的世界，都能做到。比如，现在想化身为100只乌鸦（就像《权力的游戏》里面的“三眼乌鸦”）同时出现在不同的场景都能做到。
这些能力，是圣位菩萨用来度众生的手段。所以，因缘特殊的时候，你看到一只小鸟、一只昆虫，甚至梦中见到的某个人，或许就是菩萨的意生身。用来启发你当时的一些感悟。

《轮回与学佛》
　　如果您是初学佛，在此提出第一个修学建议：走出第一步时，先勉强自己信受轮回这件事。
　　对“轮回是否存在”的看法，是修学佛法最基础的问题。而且，决定了这个人能否学到正确的佛法。所以实在是很重要。
　　有机会学习佛法，是很不容易的。不信轮回的人，永远不可能学到正确的佛法。作为讲解者，您要对不信轮回的人讲解佛法也几乎都是白费功夫。
　　不信轮回的人。说自己在学佛，学得好不好.....都是戏论。为什么？因为他所学的，肯定不是佛法要解决的问题。而是下面这些领域要解决的问题：
　　“心理学”“成功学”“医学”“社会学”“哲学”“宗教”“政治学”“管理学”“经济学”“物理学”“人体科学”“气功”“武术”.......。甚至是算命、巫术、民俗。还会有很多，所以不再列举。用.....代替。
　　这样的人，他学的只是他自己认为的“佛法”，其实根本与佛法无关。而目前社会上所知所见的“佛法”与“佛教”，多多少少都与上面这些内容有关。或者根本就是用似是而非的“佛法”，试图对上面这些领域做出另类的解释，同时冠以“佛法”“佛教”的名称。
　　这个现象，意味着佛法正在被毁坏。佛教正在被宗教化、哲学化、浅薄化、鸡汤化、世俗化、外道化、污名化.....种种异化。
　　根据教证，这个现象将在今后几千年中愈演愈烈。真正的佛法被逐渐淹没已成定局。
　　但是，为了极少数以严肃的态度探求生命实相的人，还是有理由尽力开演佛法。以求佛教被毁坏的过程尽量减速，以求让更多的人得到真实利益。
　　轮回这件事，除了宿命通与天眼通。几乎没有明显的事证可言。从心理接受度上讲，您真的相信自己在宇宙大爆炸之前就早已存在？您与“盘古”“元始天尊”一样老？您真的相信小虫蚂蚁在过去世可能是一位国王，而您自己曾经当过无数次的蚂蚁，每一世的尸体要是不毁坏，堆积起来将比银河系（须弥山）还要大？的确很难相信，很难接受。
　　可是，要是不接受。您的“信解行证”就不会存在，“闻思修证”也只有第一个字：“闻”，而且很可能是面带讥诮的“闻”。
　　所以，再对轮回多说几句：
　　有点信力的人，可以搜一下“唐江山”。理性很强的人，有再多的“唐江山”作用也不大。那请您思维研究一些问题：动物的“本能”到底是什么？一种会用树叶“缝制”成鸟巢的鸟，一生下来就与父母隔离，与另外的品种（养父母）一起生活。第二代继续隔离，就这样重复到第四代。可是，三代之前就没见过父母一眼的鸟，还是自己就会很顺利、很精细地把树叶“缝制”成鸟巢。通常讲：这是“天生的”，动物学简单地用一个术语：“本能”。可是，从来不能解释什么是“天生的”，什么是“本能”。遗传基因吗？几个大分子的有序排列，有什么“智慧”能让鸟儿学会缝纫？还有件事：一个2岁多一点的小男孩，会对丝袜感兴趣。3岁之后，就开始偷偷把母亲的丝袜藏起来。没有人教，没有任何理由。这些现象，如果用轮回来解释，就会很简单。科学上有“奥卡姆剃刀”原理（可以搜一下）。如果对某种现象有简单的解释，就没有必要去寻找更复杂的解释。而这个简单解释，很可能就是真相。
　　好了，先闭上眼睛，设想一下自己是从远古以来就存在的。不过是一世又一世不同的形态。您曾经是穿越文中的主角，或者就是历史上的某人。没问题，有可能。外星人？没问题，有可能。展开您想象的翅膀吧！