我挺纳闷的，怎么儒家就没对起源思考过呢，莫非正是这样才被封建制度选为正统？

这个问题该问你妈，你妈叫你问你爸，然后你爸再问你爸的妈，然后你爸的妈问你爸的爸，然后你爸的爸再去问你爸的爸的妈，然后你爸的爸的妈再去问你爸的爸的爸。。。

回复：17楼
转一段话：
儒家思想不同其它宗教。一般的宗教，往往力图一统宇宙，把“自然”、“科学”和“人”、“社会”的问题建立在一个体系之下，在当时无法理解的一些基本问题上，各种宗教则做了各种编造。而人类对“自然”、“科学”的认识呈现日渐增长的状态，因而过去宗教的设论不断地变成谬误。而儒家思想关注的中心并非“自然”、“科学”，而是人和社会，是人类永恒的课题。但儒家对宇宙各种现象有自己的解释，而且相信人间各种道德礼节都源于形而上的宇宙自然规律，而人则通过践行这些道德礼节来达到天人合一。

回复：18楼
哈哈，新编绕口令，建议5岁儿童必须背诵熟

谢谢大家解答了

人才太多了~~~~

深奥，相当深奥````要慢慢理解

很有哲理的讨论贴，学习了。

又或者 达尔文的人类起源论？
射雕吧越要越强悍了，要讨论这么大的命题了？

转下张松溪的解答
佛家讲宇宙万物是“唯心所变，唯识所现”，佛家是无开始的，就如圆环无端。从无始劫来。
道家讲的他们都说了。吧友引用《道德经》里原文。《列子》里面也有说了，太易——太初——太始——太素。《庄子》里提到一个很类似进化论的，说人最开始是从树上下来穴居野处，慢慢的才穿上衣服，建造房子。“古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，【昼拾橡栗，幕栖木上】，故命曰有巢氏之民。”，后面还有很多，你去查查。道家大概就这些了。
很多人认为儒家似乎没有说，其实是说的很清楚，很高明的。例如儒家经典《易经》上说：“天地交而万物生”“有天地然后有万物”“天地孕育，万物化醇，男女构精，万物化生。”“天地感而万物化生”。说到宇宙之先，《易经》：“太极生两仪，两仪生四象....”和老子列子说的是一样的。不仅仅是《易经》，《中庸》《荀子》也有类似的句子。但到宋儒的《太极图说》也说的很清楚，阳变阴合生五行，五行顺布而生四时，无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物。
有人说关于鬼神之事，孔子其实是承认有鬼神存在的，不语怪力乱神只是不语而已。夫子又说“敬鬼神而远之”，意思是敬鬼神，但保持一定的距离。因为鬼神也是众生，有贪嗔痴，不过能力比人强一点而已。所以夫子说要尊敬他，但要保持距离。
至于说到什么女娲造人，那是古代神话什么《玄怪录》《广异记》里的故事。不能做学问学术，只可当故事看，中国正统的道家、儒家从不讲人是神造的。教科书引进这些旨在愚民洗脑。中国古代真的大智慧是在经典当中，只有深入到经典，就能窥得中华文化的精深、博大。

                                                                               

终而复始，循环无端，