光速测量实验,只能告诉我们: 光对测量者 体现为C。
并不足于告诉我们,光对测量者体现为C的同时 也必须对 其他非测量者也体现为C。
地面系的人基于 “光速必须同时对所有人都为C”的假设下,看待问题就会自我中心。
他首先会 以 光必须对我为C 来预测,得出 B点发到火车上M’的光 相对 火车人为 C+V,A点发到火车M‘的光相对火车人为C-V。
而B点发到地面M 的光 相对地面为C,A点发到地面M点的光,相对地面也是C。
以此,【地面人推测】 地面的人会看到光同时抵达,而【地面人推测】火车上的人会看到光并非同时抵达。
那么问题出在那呢?
在于,抵达火车上M’ 的 光,并非是 被地面系测量的,而是被 火车系测量的。
地面系根本无从得知,也无任何实验或公理让其可以推断,这个抵达M’且未被地面系测量但【被火车系测量的光】它 【相对地面】的速度是C。
因为光速测量实验仅能告诉我们: 光【被测量后】,【相对测量者】体现为C。
所以地面系仅能得知,这个抵达M’且未被地面系测量但【被火车系测量的光】它 【相对火车】的速度是C。
所以地面系只能得出一个结论: 对火车人来说,两个地基AB的光同时抵达 M’
地面系还能得出一个结论:对地面人来说,两个地基AB的光也同时抵达M
火车系也一样,得出同样的结论。
即,根本不存在什么同时的相对性,大家都认为彼此的光都是同时抵达中点的。
为什么呢?
我认为,因为 光在未被测量前,根本不存在所谓 物理实在性的 速度,或者说,不存在所有物理实在性的 时空性质。
并不足于告诉我们,光对测量者体现为C的同时 也必须对 其他非测量者也体现为C。
地面系的人基于 “光速必须同时对所有人都为C”的假设下,看待问题就会自我中心。
他首先会 以 光必须对我为C 来预测,得出 B点发到火车上M’的光 相对 火车人为 C+V,A点发到火车M‘的光相对火车人为C-V。
而B点发到地面M 的光 相对地面为C,A点发到地面M点的光,相对地面也是C。
以此,【地面人推测】 地面的人会看到光同时抵达,而【地面人推测】火车上的人会看到光并非同时抵达。
那么问题出在那呢?
在于,抵达火车上M’ 的 光,并非是 被地面系测量的,而是被 火车系测量的。
地面系根本无从得知,也无任何实验或公理让其可以推断,这个抵达M’且未被地面系测量但【被火车系测量的光】它 【相对地面】的速度是C。
因为光速测量实验仅能告诉我们: 光【被测量后】,【相对测量者】体现为C。
所以地面系仅能得知,这个抵达M’且未被地面系测量但【被火车系测量的光】它 【相对火车】的速度是C。
所以地面系只能得出一个结论: 对火车人来说,两个地基AB的光同时抵达 M’
地面系还能得出一个结论:对地面人来说,两个地基AB的光也同时抵达M
火车系也一样,得出同样的结论。
即,根本不存在什么同时的相对性,大家都认为彼此的光都是同时抵达中点的。
为什么呢?
我认为,因为 光在未被测量前,根本不存在所谓 物理实在性的 速度,或者说,不存在所有物理实在性的 时空性质。




