诸葛亮对修行人的历史启悟

守一社
17:42
诸葛亮是大家熟悉的历史人物。一度辅助刘备，形成了三国鼎立的局面。刘备曾经三顾茅庐，请诸葛亮出山，不可否认，诸葛亮在刚开始的时候是犹豫的，想拒绝的，因为他知道一旦答应，那么他多年修行的功夫当然会逐渐减少，不会增加。曾经六出祁山，准备统一中原，但最后没有完成自己的志愿。那么大家想一想，如果刘备不出面请他完成统一大业，他会在山中继续读书修行，度过默默无闻的一生吗？能够写下世代流传的著名修行经典么？。不会，即使没有刘备，也还有张备，王备请他出山，关键是诸葛亮想学以致用，小试身手，而完全忽略了修行与实践哪个更重要。经邦问武，那是在实践，只有实践放弃修行，是没有厚度的。答应别人一件事，就一定面面做到，短期看是一种忠诚，长期看失去时空的能量，有点得不偿失。
不可否认，诸葛亮在隆中的时候是读了很多书的，尤其是军事兵书。他的所作所为，其实对于修行是背道而驰的。为什么这样说呢。因为修行主要讲究静无的功夫，而带兵打仗，是要在实践中不断磨练，这是需要动有的。不断的动有，逐渐的消耗了他修行的基础，走向了迷散苦灭，再怎么也无法改变时空，无法有效聚集能量，我们只能说孔明没有把修行放在第一位，而是把做事放在第一位，这样的结果做事难以预料，修行渐行渐远。其实做事并不影响修行，关键要看把哪个放在第一位。
他由于过分的劳累，最后在五丈原想续命20年，但是因为他做的种种的事迹，不但身体鞍马劳动，而且意识上每日思虑过度，这也是攀援动有之心过量，使他无法完成这个续命。
通过诸葛亮的这些事迹，我们要知道守一修行，一定不能过度动有。时刻要做到精神与时空合一，不但身体不能过于劳累，心理上也要清静无为，这样才能修行有成，聚真生乐。只要有修行的决心，虽然身处战阵，内心亦然能坦然面对，纵然劳累困顿，亦可超然物外，出发点不一样，结局就不一样。