守一修行录之对付攀援心

守一社
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现在和过去有许多修行人因为攀援心太重而使修行受阻。那么什么是攀援心，搞清这样一个概念非常重要，这关系到每一个修行人能否越过重重迷障，在艰难险阻中证得真实的光明果报，在这方面可以引用佛跎的一句话，无始以来追逐种种相的，反映和观察种种相的心就是攀援心，这样看来，攀援心就是一种动有之心，来自于静无，但已经迷失方向，以为与身同存的追逐心是本心，所以说攀援心其实是很普遍的，甚至与自性本心混为一体了。
攀援心有轻重之分，有些人攀援心很重，有些人在某种时空下对某种事物会产生攀援心，攀援心太重会影响修行的成果，甚至会打击到修行人的自信心，但从古以来人们对于相续的意识形成的相续力已无法对付，众多的修行人被攀援心所折磨，在修行之路上毫无建树。
守一，就是守住精神与时空合一。南守一在不断的实践中屡屡被攀援心击败，有几次，反反复复，关键时刻差点难以自守，就象一个快登上山顶的人，忽然又跌落山脚，修行之路上最难的就是对付攀援心，那么守一修行又是怎么对付攀援心呢？最基本的还是观心念无达时空，观心就是要观察攀援心，观察每一个念头的来源，念无就是用念无来化解攀援心，把每一个名称都用无来围定，这样才能达到守一的状态，就象一句话，用无来断开这句话，在关键时刻，在攀援心最重的某个领域，每一个名词都需要用念无断开接点，守一修行才能取得成果。

用念无来断开每一句话中的每一个词