有种大家都把话说清楚——具体反对什么？具体哪些说法是错的？给社会人群造成了怎样的错误引导？？等等等等——这样理性准确地实事求是具体批评永远都是需要的——是正确的!!!希望大家都这么有水平地认真批评——以“正”视听!!!也给自己长脸!!!

两者同行:致良知一词源于大学中的“致知”，致知很容易理解，意思就是使自己明白。但是加个良机有点让人玄乎了，究竟什么才是良知呢？每个人的解释又各不相同了。所以我觉得凡事喜欢引用那些意思模糊不确定，每个人解释起来都各不相同的词的人，其实自己也是没明白的人。比如张口闭口天理、人欲、良知的人，无法让别人听明白的人，其实自己也是没有真懂的。借用六祖的一句话：勿令彼有疑，方是自性见。

本人喜悦回复 @两者同行 :勿令彼有疑，方是自性见——对!直接像我这样从不**用自己的话清清楚楚说话，不让任何人有疑，并安心安宁舒服自在——这是一视同仁亲切自然的人之本性天性使然! 很高兴你的准确解读!

质量能:说得好！
《易》讲：易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大。
容易明白的才亲切，容易掌握的才有实益，亲切的可以长久传习，实益的可以发扬光大。

本人喜悦回复【 @两者同出 】:勿令彼有疑，方是自性见——对!直接像我这样从不**用自己的话清清楚楚说话，不让任何人有疑，并安心安宁舒服自在——这是一视同仁亲切自然的人之本性天性使然! 很高兴你的准确解读!

平和究竟回复 【@信如108 】正确教育罗 [host]：“儒”究其实质内涵就是“敬”和“爱”的意思，就是以“恭敬之心”对己对人且一视同仁平等无别——而这样的“态度”就是我们“人类”与生俱来的“天性”即“本性”。

以马克思辩证唯物论来分析儒家的现象，当今社会为何反儒的人这么多？因为不得人心，为何不得人心，因为没有实用价值。为何会出现这种现象，儒家的宣传出现了问题。
辩证唯物认为：矛盾是一切自然万物运动的基本动力，有压抑才会有反抗。反儒现象正说明了而今的人被儒家思想压抑太久了。也许你会说是因为人们没有理解真正的儒家思想。那么我要问：为何儒家不能让人真正的理解呢？不还是儒家自身出问题了吗？
现在的崇儒者，在宣传儒家时，都是说儒家提倡仁义，提倡敬爱，主张致良知等等。提倡什么观点，这些都只是医病的药方而已，不是医理，不懂医理，只知模仿前人乱开药方，自然不能做到对症下药，能医好病才怪呢？所以反儒的人这么多一点都不奇怪。
禅宗六祖说过：勿令彼有疑，方是自性见。
但是他还说过：若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非即是错。
不懂的修正自己的过错和不足，只知道抱怨外界都反对自己，是舍本求末，费力无功是必然的。
如果一个苹果十分之九的部分都烂掉了，只剩下十分之一的部分是好的，你依然坚持说这个苹果是好的，只是烂掉的部分有点多而已，坚决不能丢弃。你觉得这样有意义吗？

人无完人，金无足赤——要以平常心对己对人

@十八妙花龄:和谐是如何处理矛盾的，矛盾无处不在，且在此消彼涨中轮回转换，表现形式有乐极生悲，喜极而泣，还有中庸时的混元态，不白不黑即为灰，不对不错即为平，
十八妙花龄：水至清则无鱼，人至察则无徒，走极端，何来和谐？有道是去恶扬善，世界上只有善会是什么样子，是一潭死水，没矛盾，世物就不会发展了，和谐是一条死路，一条作死寻死之路。
正确教育罗 [host]：回复 十八妙花龄 :青山绿水宝中宝；古来圣贤皆清明，万古流芳驭八方，人皆尧舜能成佛，和谐本性是源头——不识庐山真面目——只缘身在浑浊中。