从人性角度分析,进入大墓的人都死的活该,无论你有什么客观因素存在
首先进入大墓的人和我们见到的偷猎者没有两样;比如,老虎也会伤人咬死人,但出于本质它并不会跑出森林之外以猎捕人类为主;
其次,大墓虽然有刻意引诱的因素,但能被诱惑的人都是满足偷猎者行为的人;例如没有主动进入大墓的精灵并没受到惩罚
无论你有何种无奈,踏入大墓就是一种主动意识上的侵犯,进入者目的明确,都是为了利益,其行为结果就是掠夺
既然是掠夺,就不存在什么善恶区别,你力量强大,就会获得想要的,因为你没有掠夺目标强大,所以丢掉性命
作者说的很直白,这件事情的整体因为脱离了善恶区分,所以错在弱小的一方
受害方受到怎么的对待都是没什么道理可言
想想老虎被扒皮,虎鞭虎牙大卸八块,这就是掠夺者成功后干的好事,相反没成功被咬死了,怎么吃你都是活该的
结论:正确自己的目的,才是强调道理的根本,圣母心和事物结果没有直接关联。别纠结受害者是怎么养了

首先进入大墓的人和我们见到的偷猎者没有两样;比如,老虎也会伤人咬死人,但出于本质它并不会跑出森林之外以猎捕人类为主;
其次,大墓虽然有刻意引诱的因素,但能被诱惑的人都是满足偷猎者行为的人;例如没有主动进入大墓的精灵并没受到惩罚
无论你有何种无奈,踏入大墓就是一种主动意识上的侵犯,进入者目的明确,都是为了利益,其行为结果就是掠夺
既然是掠夺,就不存在什么善恶区别,你力量强大,就会获得想要的,因为你没有掠夺目标强大,所以丢掉性命
作者说的很直白,这件事情的整体因为脱离了善恶区分,所以错在弱小的一方
受害方受到怎么的对待都是没什么道理可言
想想老虎被扒皮,虎鞭虎牙大卸八块,这就是掠夺者成功后干的好事,相反没成功被咬死了,怎么吃你都是活该的
结论:正确自己的目的,才是强调道理的根本,圣母心和事物结果没有直接关联。别纠结受害者是怎么养了



望冥石









