封建信仰的产生——奴隶制到封建制。
说到奴隶制社会，其实是广大网络精英们最喜欢的社会。奴隶制社会的主题就是精英主义，也就是强者统治弱者主义。
随着原始社会发展，人口越来越多，原始部落也越来越大，生存空间不再广阔，部落之间的接触也越来越多。一旦遇到天灾或者人口压力，资源纠纷就会出现，战争也随之而来。战争总有胜败，那么胜者自然被作为强者，败者作为弱者。
强者可以剥夺弱者的生命，自然拥有一切权利，弱者只能屈服于强者的需求，于是奴役行为就开始了。说到奴隶，大家都不会陌生，就不赘述了。
奴隶是没有地位的，无论做任何事都一样。有人觉得角斗士会被平民崇拜，奉为战神，其实那仅仅是奴隶之中的战神而已，就像人们看斗蟋蟀一样，再怎么百战百胜的蟋蟀，也只是出名一点的虫罢了，离开了主人就没有任何价值。
在奴隶制社会中，劳动被视为卑贱的行为。即使自由人，亲自劳动也被看做没本事的代表。在人们眼中，强者或成功人士是不会亲自劳动的，而是被奴隶供养和伺候着。于是，在奴隶制社会，人们都追求如何获得更多的奴隶来提升自己的地位，所以人们更加乐于去参加战争。多数奴隶制社会的贵族家庭，保持着尚武文化，即使平民之中，青壮年也更加渴望去征战。因此奴隶制社会的战争动员能力是很高的，不仅有常备兵制度，甚至有罗马那样的义务兵制度。
因此，不劳动，只尚武，是奴隶制社会上层的典型特点。他们信封的是少数精锐尚武的能人可以降服和统治大多数弱者——这就是精英统治人民的思想源泉。
奴隶制社会由于已经可以聚拢了大量的人，有了成规模的劳力，城市出现了。人类大量聚集的地方，信仰开始统一，虽然每个豪门家族依然有图腾符号，但是共同都认可的图腾也开始产生了，这就是最早的神明。
奴隶制社会的神明，其实就是映射社会中的强者们。此时的神，例如古希腊古罗马以及北欧的那些，中国的龙王、山神、河神。仅仅拥有强大的神力，威力凌驾所有人之上，并没什么过人智慧也没有仁爱，行为霸道，为所欲为。但是这些神又都并非无限神力、无所不能。此时的人们崇拜神，并非希望神明庇佑，而是希望能拥有神一样的力量，这时的神明更像是个偶像。人们也不会膜拜神，而是把神像作为装饰放在家中，如同现在的人贴偶像海报。
奴隶制发展到了一定阶段，社会上下层面都彰显出巨大的矛盾。上层，豪强家族们只见总觉得要分个尊卑贵贱；下层，奴隶们开始对自己的弱者地位越来越不满。
首先说上层，豪贵强者们互相不服，互相都显示自己更强。当不同豪门之间发展出现差异的时候，战争则随之而来。例如中国的春秋战国时期，诸侯之间冗长的争霸战代表着这一时期的社会混乱。大的豪门要维持地位，小的豪门想上位，这种全都想证明自己是强者的战争仿佛永无休止。因为家族和国力就是盛衰起伏的。
下层，奴隶这种身份是苦闷的，劳动是被迫的，注定不会有太大劳动积极性。于是这种思想就限定了奴隶只能做简单的劳动，基本知识体力活儿而已，要他们上升到精密工艺的地步很难。正如同此时的建筑和工艺品，都显得傻大黑粗，仅有气势而没有细节。即使体力活儿，各种磨洋工也开始盛行，只做到看似在做，其实效率低下。
如果有人说鞭子下能有勤奋，那是胡说。当人们聚集上升到社会阶段的时候，人与人的思想交流密切了，不再无知，鞭子带来的只能是反抗。反抗有很多种形式，欺骗和逃跑是最常见的。欺骗让劳动更效率低下，逃跑则让奴隶主直接丧失财产。如果说去抓回来，在一个各自为尊的时代，有谁会为别人的财产去煞费苦心呢？不动用社会基层力量，捉个人恐怕是不可能的。而社会基层恰恰是穷人和奴隶，他们绝对不会配合的，反而喜欢幸灾乐祸。最可怕的反抗是造反，即奴隶杀死奴隶主，逃亡或另投新主。
奴隶主又不能把奴隶全杀了，因为都杀了自己就什么都没了，自己又什么都不会干。当奴隶的反抗上升到社会的地步的时候，已经不是更换奴隶能改变的了。因为此时的奴隶阶层已经成了大众，几乎占了社会阶层的大半。
这就导致强者们更加渴望战争，因为此时只有战争财能扩充财富和奴隶。结果无论东方还是西方，都出现了一个为了单纯争霸而战乱纷飞的年代。这就是奴隶制时代的末期。
现代的人都明白：表面再怎么强大的人也是人，无非是性格孰优孰劣、术业有专攻罢了，纵然人人各有天赋，但是反面也都有弊端。人性本身就是个矛盾体。于是，所为强者，并非强的如同有神力一样，当强者背后的弱点被人洞悉之后，强者的光芒就开始被一层层剥去，变成了赤裸裸的普通人。
于是，人类社会上升到一定人口数量的地方，没有人能始终神一样保持威慑力。一个人的力量再大，在生活中并不能战胜或代替10个人，想依靠暴力统治多数人是行不通的。一人的眼睛看不到背后。即使一个强者再怎么武功高强，也可以被人暗杀在睡床上或下毒毒死在餐桌上；再怎么精于心计的人，一个人的脑子战胜不了10个人的精心谋划。
当多数人明确了不再惧怕少数人的时候，少数人是无法暴力扭转的。
可以说，在奴隶制时代后期，人人都生活得很有压力，很不开心。奴隶压力于被迫得劳动，奴隶主压力于同级别得人之间得竞争。社会太需要一点能让人放松的东西了。
社会迫切需要一种新的文化来整肃，进步思想呼之欲出。
全世界来说，封建社会以各种形式到来。封建社会开启了一个全新的篇章——信仰时代。

封建信仰是什么？
我们的历史课本里提到的封建时代篇幅不小，但是提到信仰的篇幅却不多。其实仔细看其他许多国家的课本也是一样。因为信仰至今都是个需要人谨言慎行的事情。
但是，封建社会或封建主义确实是信仰维系的。
大家都知道地主和农民的关系。但是可曾想过农民为何承认地主的土地所有权？你说地是你的就是你的？我为何不杀了你抢了你的地？别惊讶，这种事在奴隶社会末期其实并不罕见。例如草原游牧民族，杀人枪地极为常见；在北欧，人民联合起来杀了领主并拥立新领主也很常见。
于是，奴隶制时期的强者统治弱者姿态不再适合了，取而代之的是仁爱姿态。宗教就成了全世界各地不谋而同的解决之道。
伴随社会的需求，此时新的一批神伴随新的宗教信仰产生了。这些神不再肆意妄为，就神力来说，他们似乎无所不能，但是并不重要，他们并不以显示力量为荣，而是以仁慈的指引者姿态出现在人们的意识中，他们不仅宽容，而且仁爱，并且指引人们超越生死，带领人们奔向幸福。
这些神，就是封建的神，是封建信仰的基础。这些神是一切，无所不能，是造物主，代表着人类一切未知领域的能量。如此强大的神，对人们的态度是无限的仁爱，这些神希望人民幸福，并且传达了一个思想——只要按照神的旨意去做，就能幸福。
封建时代的宗教无一例外是如此的。仁爱的力量是无穷的，刚从奴隶制后期战乱中走出来的人们竞相追随这一光芒。新的宗教迅速膨胀，称为了社会主流。
那些曾经的奴隶制时期的靠神力肆意妄为的神，在这一时期都变成了恶魔或魔神，人们在传说和故事中都以打败这种魔神为荣，人们开始认为魔神不是不可战胜的，即使凭凡人的力量也能做到。即使倒了当今，人们可以拿奴隶制时期的神开玩笑，拍电影恶搞宙斯或奥丁，并不稀奇，因为已经不信仰他们了。
虽然此时的信仰尚未上升到提出人人平等的地步，但是至少强调了人人的基本权利，强调了要对别人报以爱心。
那么，正神和封建社会有什么关系呢？关系很大，因为封建社会仿佛就是神希望的社会。
此时人们把所有自己视野内能的文化相近的疆域都合为一个国度。皇帝这个头衔由此产生。皇帝这个人，是神的代言人，或者说是神的使者，中国称为天子。人们开始把人类的领袖与神结合了起来。
别小瞧这个神代言人头衔。封建社会中，一旦被认定是神代言人了，以中国俗话说就是天子，是代表神来管理人间的。那么这个人就等于必定运气爆表、好运加身，——因为上天在庇佑他嘛！他上位，他打胜仗，这一切都被认为是天意。追随他的人，就是顺应天意，只要追随天子，就会获得幸福。
并且天下一切都是天子的，土地、财富、人民全部都是天子的私产。只有天子赐予你的，才是你的。
于是，没人认为是劳动人民在养活着皇帝贵族们，反而认为是皇帝贵族们的神威庇护了劳动人民。
在相当长的时间里，封建社会的基层人民都有这种意识：追随天子，得天庇佑，打仗就会获胜、种田就会丰收。仿佛只要跟着天子打仗，刀砍不到箭射不到，自己莫名其妙就会打赢。那么，对于追随者，天子就开始以上天的名义分封，赐予他们天下财富。这就是封建分封，稳定的地主阶层由此产生。按照追随者功绩大小，各级封建贵族由此产生。最大的支持者被册封为贵族领主甚至封王，拥有大片土地所有权；然后各级贵族如金字塔向下排列。此时即使最小的地主，土地也必须是天子或天子认可册封的。有人会问：我自己垦荒的土地呢？可惜那也是天子的，只要在天子还能管的到的地方，如果天子不给你拥有权，你那个就是非法土地，会被没收的。甚至有些地方天子只给人们土地使用权，不给所有权。
因此人们一旦有机会追随天子，挤破头也不会放过这个机会，因为追随天子、为天子立功是他们上位活的唯一途径。在中国，人们通过科举选拔人才去为天子服务，希望立功后得到册封；在西方，人们通过为天子立战功得册封。这些都是平民通往贵族身份的捷径。
在人们眼中，天子就是天，是神。天子下面的贵族们，是各个层级的神使。真神赋予了天子权利，天子赋予了贵族权利，贵族赋予了下面的各级地主、代理人权利。俨然一个紧密合理的金字塔架构，一切权利是自上而下的。
当然，并非说各大宗教都为封建统治服务，而是封建统治利用了这些宗教。例如宗教里说了要反贪欲，但是国王不会在意这条，因为他说他就是天下之主，拥有国土不说还要开疆拓土，这不是贪欲，而是拯救更多人回归正道。例如宗教里说人要积极学习客观规律，但是封建统治者将这条避而不提，反而不断强调服从上层，仿佛听命令就行了，不必学习。
宗教是宗教，被封建主义加工过了的，才叫封建信仰。

封建信仰的构成期。
封建王朝也不是一蹴而就发展完善的。这时期，东方最典型的秦汉王朝过渡就是个例子，秦朝开创了封建王朝架构，但是还不完善，虽然秦始皇提出了天下皇帝这个概念，人们接受尚需要时间。因此大一统后的秦朝成了个短命王朝，因为秦始皇个人影响力消失的时候，人们并不信仰其家族后辈。汉王看清了这点，朝开始推崇儒家和道家，强调了信仰，于是持续了几百年。可以说中国明确天子这个精神地位是汉王朝开始的。
欧洲比同时期也有了罗马从共和国到帝国的转变，然后从帝国走向分裂，然后西罗马灭亡分裂，东罗马彻底成为封建制，西罗马分裂后变成封建制。虽然比起东方过程不同，也是奴隶制向封建制社会发展的必然过程。一些史学家甚至提出是基督教摧毁了罗马，可见信仰对社会的影响力。
经过秦朝和汉朝的经营，这个信仰，在三国时期得到了很充分的体现。曹操需要挟天子以令诸侯，为什么？因为天子代表天意。虽然在上层贵族意识中天子可能已经不是神了，但是依然不敢挑战天子名号。其实三国的历史也是信仰挣扎的体现，上层贵族通过黄巾军起义意识到了此时的天子已经没有天威了，即使跟着天子也不能打胜仗，但是苦于下层还依然信仰天子，所以不得不表面接受天子的命令或者借天子名号来执行一些事。
即使挟持天子的曹操，也不敢贸然代替天子名号，即使最后也是只敢称王，不敢称帝，因为知道自己还没那个能力顶这个名号。刘备也是，只敢自封个汉中王，或许寓意深刻，预示着将来称帝，但是依然不是直接称帝。因为刘备也一样知道自己还扛不起天子名号。天子意味着一定会在天佑之下统一五湖四海。此时的曹操和刘备都还只是割据势力而已，他们都知道，一旦自己自称天子了，若是战场上一旦打了败仗，就表明了自己没有得到天佑，就是个伪天子、是妄人，会导致追随者们离去，那就万劫不复了。而此时的曹操和刘备心里都明白，自己不可能百战百胜，于是还是仅仅称王比较好。后来司马家敢于称帝，是因为坚信自己已经有了统一天下的实力。
其实中国好还经历过一个封建制的徘徊期，就是南北朝时代。五胡进入中原之后，由于胡人文化相对落后，缺乏封建信仰，所以中国又徘徊了一阵。人们常说“五胡乱华”，很多人以为是五胡在欺负华夏，其实并非如此，五胡之间互相打得更热闹。其实五胡更像是奴隶制末期的列强纷争，互相此消彼长，总想武力屈服对方。
后来到北魏时期，皇帝发现这样下去不行了，战争仿佛永无止境，吃不消了，于是开始寻求新的文化变革，此时开始重视汉文化——也就是成熟的封建文化。于是北魏大胆改革，全部汉化。其实历史课本没提的是——汉化的重点就是信仰方面。很多人认为五胡乱华最后打了半天胡人们觉得还不如让汉人来领导好，其实本质是接受了汉人的信仰。北魏为胡人或者说国民统一封建信仰铺路，才造就了之后隋唐的稳定王朝。

封建信仰与周边政权。
我们都很熟悉古老王朝与周边民族特别是游牧民族的长期矛盾。周边民族仿佛是制约王国发展的一道屏障，也是悬在王国头上的利剑。
很多人问过，为何不彻底征服吞并周边民族？军事上并非没做到过，但是无法统治。因为周边民族和王国的信仰不同。这些不同信仰的人，无法做到和王国一样管理，所以最多只能当藩属国。
奴隶制之后人们都明白靠暴力不能真正统治别人了，所以试图武力控制周边不同环境下的人是徒劳的。
例如中国的北方游牧民族，一直都是中原最大的威胁之一。当中原王朝强盛的时候，游牧民族会臣服，寻求依靠强者；当中原王朝衰弱后，游牧民族很快就会离弃之，甚至反戈一击。原因就是他们不信仰中原皇帝是神，认为他不过是个强一点的人罢了。说到底，游牧民族的意识还停留在奴隶制社会后期阶段，他们信封的神不是仁爱神，而是图腾式的力量神。
当然，成吉思汗和忽必烈是个例外，这二人似乎超越了自己的环境，顿悟到了封建思想和封建信仰的意义，于是很致力于信仰同一，所以成就了强大的王朝。
在欧洲，南方政权和北方政权的长期共存也说明了这个问题，不同信仰的人，无法在一个国王的疆域里共存。
凡是不能统一信仰的区域，就成了封建王国的边境。这个王国的版图也就被限定在这里了。

封建信仰与封建仪规。
抛开各国民俗不谈，有一些礼仪是封建王朝共有的。
皇权天授，皇帝敬神，这是必然的。东方需要各大宗教承认天子；西方皇帝加冕由主教赐予皇冠。
信仰下，社会等级森严，而且权利是自上而下的。例如儒家的“三纲五常”，指的就是最基础的封建等级观念。很多人可能不知道，这个儒家等级观念是汉代提出的，并非孔子时期的儒家，而汉代正式封建信仰的构建时期。
这种自上而下的权利，来自庇护观念。每一层贵族，都代表着享受不同程度的天佑。既没有上层，就不会有下层。没有上天就没有皇帝，没有皇帝指引就没有万民的活路。更细致一些，层层贵族就是皇帝派遣管理人民的，说是领导各级人民也可以。地主的土地养活人民，这个观念就是封建特色，封建制度下一切拥有土地的人都可算为地主，皇帝贵族平民都一样。
如今很多人都淡忘了一点，那就是封建信仰下的权威观念。在封建时代，下层人民是敬畏贵族的，因为他们觉得贵族是皇帝下面一层得到天佑的人，可以说天佑程度比下层人民高。所以平民会觉得贵族们天生比自己聪明、天生比自己孔武有力，是天生的优秀物种。
现在人或许会觉得这个说法可笑，不过这个在封建时期可是基本社会常识。解放初期，很多农村被要求推举村长，结果推举出的都是过去的地主们。为什么？因为人民觉得自己弱，觉得天生不如贵族强大，所以习惯性的接受贵族的领导。
在中国封建科举体系下，官和贵族紧密相连，很多人习惯把官等同于贵族。于是中国人一直以来甚至至今都保留了一些特点，那就是一提到当官的，就觉得肯定有过人之处。其实这都是封建思想的遗留，官也是人，人都有优点和缺点，无非是人人有擅长、术业有专攻罢了。
欧洲也不例外，欧洲平民当贵族的渠道一般是战功。于是骑士阶层就被西方广为传奇。人民对骑士又羡慕又敬仰，觉得骑士在战争中活下来是被上天庇护的，更觉得自己应当听从这个被庇护的人的领导。所以欧洲很多骑士平白无故就有很多人拥护或追随的事情，甚至更上层的人都一样，例如皇帝或领主觉得这个骑士是上天的宠儿，也会对这个骑士客气兮兮的，甚至委以重任。如今很多人看唐吉坷德如同笑话，其实唐吉坷德表现得却是最典型的封建骑士特点。
于是，封建
贵族中很少有充满智慧的，因为信仰让他们觉得天生优越，注重的更多都是道德礼仪方面的事，不食人间烟火也就不足为奇了。他们显得很高贵，但是不聪明。在如今的美国影视剧中很容易看到，一旦美国人提起英国贵族来，说的最多的就是这种行为举止高贵但是不聪明的特点。
很多人对封建宣誓效忠不够了解，误以为只是雇佣关系。宣誓效忠并非骑士独有，一般平民也可以宣誓效忠别人。仅仅以骑士为例吧，骑士宣誓效忠都代表着一辈子的责任。如果一个骑士宣誓效忠一个人，无论是不是贵族，那都会是这个骑士一辈子要照顾的人，即使这个人身无分文，骑士也要设法供养他，哪怕去打工赚钱；即使这个人品行恶劣，骑士也要保护他。一旦效忠的誓言发出了，那就要像监护人一样守护这个人。不过被效忠的人也会反馈以一个誓言，通常都是宣誓不会让骑士做违背宗教道德的事，其他附加条款随意，如果自己违背了誓言，那么效忠关系就解除了。
封建时代人们对誓言看的很重。由于神的地位太高了，所以对着神发誓被视为一种神圣的事。人们认为神在看着人间，你发的誓，神都听到了，如果你不能遵守誓言，神会惩罚你。惩罚并不拘泥于一种新式，而是各种形式的。总之当一个人背誓后，他的一切霉运都被视为来自神的惩罚。
所以，至今很多人轻易不发誓，不说谎，一旦发誓了就必然遵守，坚持承诺和诚信，这都是封建道德的延续，并不是资本主义或其他主义特点。到了无信仰的资本主义时代，誓言仅仅相当于喊口号了。

封建信仰与封建正统。
什么人能成为封建皇帝？其实皇帝可以是任何人，但是这个人必须要被认为是天子，是被神选中的人。
不过在封建道德下，贵族头衔本身就意味着高人一等，所以贵族家族中的人更加容易被人信服。皇室就更是如此，人们认为世袭制可行，就是因为信仰。人们觉得神的保佑是给这个家族的，要求这个家族来管理民间，而皇帝这个人就是这个家族中最优秀的人。
另一方面，既定事实也是很有说服力的。例如有人起义了，连连打败皇帝的军队。这时候人民就会议论是不是当今皇帝已经不是真天子了，也许起义那位才是真天子。结果更多人去支持起义者，结果起义者真就成皇帝了，有谁能说不是被神保佑了呢？
总之，人民眼中真天子一定是顺风顺水的，必定成就大事。因为他不是普通人，而是神使，神是不会犯错的，神使也是必然成功的。
于是，就解释了另一个问题，很多被异族征服的王国，为何后来都尊这个时期的异族皇帝为正统皇帝，并列入编年史，为何没人说是“wang国史”？原因就是：封建时代，人们认为只有真天子才能得天下。如果你说这人不是真天子，也能得天下，那皇帝这个头衔就光芒不再了，神使的身份会被打破，人们发现信仰是假的，一切都成了骗局。那可是会动摇整个社会的大事。所以，无论任何一个皇帝，任何一个后来之君，都必须承认前面的那位是正统，要不然连自己的地位都会遭到质疑。
在中国来说，只要是完成大一统了的皇帝，必然被认为是正统的延续，没有或许。
在欧洲，即使皇帝从平民中随便拉出一个青年认做干儿子，然后把皇权让他继承，人民也会信服，因为这个青年被神选中了嘛，爆表的运气本身就代表着天佑。
所以，封建王朝没有正统，成功才是最重要的，成功了就是正统。说起来很搞笑，一般恰恰是信仰不深的人才能成就大事，所以这也是封建信仰和封建王朝最大的矛盾。

信仰与封建的终结。
如前所说，信仰是理智的终结。封建信仰是愚昧的，愚昧得不止是对平民，一旦皇室也坚定信仰了，国家也就出状况了。
封建王朝常见的就是“三代规律”，也就是皇室世袭三、四代这个时期，会出现昏君或庸君。开国皇帝，一般都是信仰不深的人，知道需要依靠智慧和经验去解决问题；第二代皇帝，虽然出身远离了民间，但是先帝教诲还在，开国老臣还在，虽然觉得自己是天子，但是也知道天子不能胡来，所以还不至于犯错。至于第三代和第四代皇帝，已经远离了社会现实的教育，反而更加强化了信仰，以至于自己真的相信自己是天子，自己任何决定都是正确的，臣子们的意见也听不进去了，于是这一时期的皇帝会犯错，国家会动荡。这个时期轻则国家易主，重则政权覆灭。然后新上台的起义领袖被赋予天子头衔。
所以，封建王朝有自身的矛盾规律——信仰的矛盾规律。因此在封建末期，人们都变得很蠢，自上而下都是。例如中国的“三纲”，皇帝是贵族们的道德典范，于是皇帝强化了信仰，贵族们学，贵族变蠢了；贵族蠢了，贵族是平民的道德典范，于是平民也蠢了。当一个社会都陶醉于信仰的时候，皇帝又能幸免多久？再怎么理智的人也难独善其身，更不要说让下一代人和下下代人明白这点。最终封建王朝的弊端随着社会的发展，愚昧这个特点显得尤为致命。随着人们的见识世界化，越来越多的信仰条款被打破，无信仰的人和有信仰的人只见的矛盾越来越鲜明。
关于封建制灭亡的社会生产力因素，这里不赘述。如果说奴隶制时代的消失是因为生活压力，那么封建时代的消失就是因为信仰的愚民。在封建制下，统治者希望人民愚昧，于是利用信仰让人民变得愚昧。但是愚昧的人又能造就多么强大的国家呢？肯定是不能。伴随生产力的发展，愚昧的信仰总会被打破，愚昧的信仰社会必然不敌开启民智的无信仰社会。最终，无信仰的人群注定玩转有信仰的人群；无信仰的新兴强国注定撼动有信仰的弱国。不如说强弱本身就是信仰与否决定的。
于是就孕育出了下一个时代——无信仰的资本主义时代——个人利益时代、商人的时代。

当然这里说的只是封建时代的常规社会现象，个例总是有的，即使宗教国家，也总有一些不信教的人。即使皇帝贵族们，也有非主流信仰或无信仰的人存在。不过一个人的特殊盖不过整个社会的信仰。
本文是因为和几个朋友讨论美剧《权力的游戏》引发的。这个美剧不错，很典型的描述了封建时期的欧洲人。朋友或晚辈们对这个内容中的很多事都有疑问，甚至觉得很蠢、值得嘲讽。于是，我想起自己在外国听课的内容，用信仰与封建的关系解释给了他们。