几天前看到对于玉先生和徐良合作歌曲《花魁》的争论，于是在知乎上回答了相关问题，转到贴吧，和大家分享~
知乎原答案地址：https://www.zhihu.com/question/273753710/answer/370764289
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戏谑露骨的歌词背后，
是面对情感与荒谬最认真而超然的态度；
越显绮丽，越显苍凉。
简直有星爷的风格。
整首歌写花魁之美、情爱之快乐的部分，都暗示只是“一晌贪欢”，现实冰冷、人生无常；写男女两人交欢的部分，都表明每个人其实都是孤独的，只能独自走下去。这是很深刻的意味，以这种思想基调观看，整首歌再绮靡的部分，也都富有苍凉的对人生的思考，同时不乏关怀人性的温度；并且，悲欢离合之间，理想与现实之间，会形成令人震撼的张力，耐人寻味。（答主这两天几乎是单曲循环这首歌啊）
书生的形象，表面上是寻花问柳不务正业，实际内心里对于情感对于志向是非常认真的，只是有太多无奈。
“独上青楼
绫罗绸缎瘦
丰乳肥臀肉
芊芊玉腿涂了油
没羞没羞
我做了你的狗”
歌词中这位书生多次自称为“狗”
充满了不得志的自嘲
只有极为认真又极为无奈的人才会如此自嘲吧，甚至有些不得志后自轻自贱的感觉。
他所在意的，显然不只是绫罗绸缎丰乳肥臀。
这两段，显示他对感情是用了心的：
“三更没敢留 脚底抹了油
写一句待我归来把你娶走
谢风流
……
我酒意上了头 要带你走
你替我遮了羞 卖了温柔”
但是，无论于眼前红颜知己，还是于自己的志向，书生都是无奈且无力的：
“我怒发上眉头 吟诗一首
后暴跳如雷吼 作赋一首
一腔热泪流 书生真是糗”
书生有所坚持和追求，才会如此悲愤。
接下来，花魁的反应——
“风吹银铃开了口
莫烦忧 摸摸头”
花魁懂得书生有所“烦忧”，
但也只能安慰他一下罢了。
“摸摸头”这当代口语用得太妙，
悲愤与寂寞，古今皆是一般。
接下来看花魁的形象：
“梅花略施粉黛
清风锦绣窗外
眉间舒展一抹如常的悠哉
闲愁不请自来”
花魁很美，“悠哉”是经历了太多情感后的超然，“闲愁”就是欢乐过后，毕竟不知归宿在何处，安心在何处。
“你说鸢鸟过 大雪没 情非谬 心成拙
所以轻言了承诺
奈何一枉相思一场离愁人比黄瓜瘦
独坐明月高楼红尘美酒千杯算个球
朝夕不胜雷同 匆匆粉黛渐浓
年年岁岁又何必划春秋”
这段是书生转述花魁的话：风筝和鸟儿飞过的天空，大雪盖过的小路，都了无痕迹。确实有情，而不知如何精确地表达，所以冒冒失失许下诺言。可谓善解人意。歌词还是多义的，此处后面四句不知两人最终有没有达成诺言，但对充斥着荒诞感的日常生活，倒是有毫不掩饰的戏谑。
回到两人交欢时——
“谁在香烛旖旎中褪下了衣袖
谁在觥筹交错中强颜着欢羞”
“强颜”——
一方面，花魁明知人生如戏，此时的自己不过在扮演一个角色，总有结束的时候。她看透世俗，但没有愤世嫉俗、坠入虚无，而是真诚投入、戏艰不拆。但再投入，闲暇时想起原来只是扮演一个角色而已，总避免不了几分“闲愁”吧。
“戏”之假，在于不能持久，“无常”。戏内部是稳定的话语系统，可是戏外呢？在“戏”这此时的一套秩序之外，还有巨大的不确定性，因为当下的、小范围内部的秩序总会被混杂着的各种未来的、外在的因素破坏。每个人不过是在这当下的秩序里演戏罢了。她太知道人生实苦，知道快乐的短暂与痛苦和别离的长久。所以，才是“强颜”的欢笑。可是，谁说她不真诚呢。
书生悲愤自轻，花魁以温柔安慰之，给他情感上的暂时的依靠，鸳鸯被里翻云覆雨。然而花魁不能嫁给书生，不能懂书生的志向，遑论给予他现实的建议和帮助。只能说“莫烦忧，摸摸头”罢了。两个人肉体是接近到极致了，却毕竟无法真正走进彼此的生活和内心。两种境遇，一样孤独。
“与你吟诗作对
象箸玉杯 谁也不许睡
翻云覆雨在鸳鸯被”
为什么“谁也不许睡”？
春宵苦短，两人虽然情真意切
却谁也没法保证明天是否还在一起
（其实是不可能了）
只得投入在唯一确定的现在。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
贪欢逃避，难以遮掩人生荒谬冰冷的真实面目。
所以，就算萍水相逢，也温柔以待。
“谁在香烛旖旎中褪下了衣袖
谁在觥筹交错中强颜着欢羞”
但最终，岁月残酷，孤独无尽。
“又是绿肥红瘦海棠香叠几秋
只留下一丈 霜发 凭栏在青楼”
知乎原答案地址：https://www.zhihu.com/question/273753710/answer/370764289
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戏谑露骨的歌词背后，
是面对情感与荒谬最认真而超然的态度；
越显绮丽，越显苍凉。
简直有星爷的风格。
整首歌写花魁之美、情爱之快乐的部分，都暗示只是“一晌贪欢”，现实冰冷、人生无常；写男女两人交欢的部分，都表明每个人其实都是孤独的，只能独自走下去。这是很深刻的意味，以这种思想基调观看，整首歌再绮靡的部分，也都富有苍凉的对人生的思考，同时不乏关怀人性的温度；并且，悲欢离合之间，理想与现实之间，会形成令人震撼的张力，耐人寻味。（答主这两天几乎是单曲循环这首歌啊）
书生的形象，表面上是寻花问柳不务正业，实际内心里对于情感对于志向是非常认真的，只是有太多无奈。
“独上青楼
绫罗绸缎瘦
丰乳肥臀肉
芊芊玉腿涂了油
没羞没羞
我做了你的狗”
歌词中这位书生多次自称为“狗”
充满了不得志的自嘲
只有极为认真又极为无奈的人才会如此自嘲吧，甚至有些不得志后自轻自贱的感觉。
他所在意的，显然不只是绫罗绸缎丰乳肥臀。
这两段，显示他对感情是用了心的：
“三更没敢留 脚底抹了油
写一句待我归来把你娶走
谢风流
……
我酒意上了头 要带你走
你替我遮了羞 卖了温柔”
但是，无论于眼前红颜知己，还是于自己的志向，书生都是无奈且无力的：
“我怒发上眉头 吟诗一首
后暴跳如雷吼 作赋一首
一腔热泪流 书生真是糗”
书生有所坚持和追求，才会如此悲愤。
接下来，花魁的反应——
“风吹银铃开了口
莫烦忧 摸摸头”
花魁懂得书生有所“烦忧”，
但也只能安慰他一下罢了。
“摸摸头”这当代口语用得太妙，
悲愤与寂寞，古今皆是一般。
接下来看花魁的形象：
“梅花略施粉黛
清风锦绣窗外
眉间舒展一抹如常的悠哉
闲愁不请自来”
花魁很美，“悠哉”是经历了太多情感后的超然，“闲愁”就是欢乐过后，毕竟不知归宿在何处，安心在何处。
“你说鸢鸟过 大雪没 情非谬 心成拙
所以轻言了承诺
奈何一枉相思一场离愁人比黄瓜瘦
独坐明月高楼红尘美酒千杯算个球
朝夕不胜雷同 匆匆粉黛渐浓
年年岁岁又何必划春秋”
这段是书生转述花魁的话：风筝和鸟儿飞过的天空，大雪盖过的小路，都了无痕迹。确实有情，而不知如何精确地表达，所以冒冒失失许下诺言。可谓善解人意。歌词还是多义的，此处后面四句不知两人最终有没有达成诺言，但对充斥着荒诞感的日常生活，倒是有毫不掩饰的戏谑。
回到两人交欢时——
“谁在香烛旖旎中褪下了衣袖
谁在觥筹交错中强颜着欢羞”
“强颜”——
一方面，花魁明知人生如戏，此时的自己不过在扮演一个角色，总有结束的时候。她看透世俗，但没有愤世嫉俗、坠入虚无，而是真诚投入、戏艰不拆。但再投入，闲暇时想起原来只是扮演一个角色而已，总避免不了几分“闲愁”吧。
“戏”之假，在于不能持久，“无常”。戏内部是稳定的话语系统，可是戏外呢？在“戏”这此时的一套秩序之外，还有巨大的不确定性，因为当下的、小范围内部的秩序总会被混杂着的各种未来的、外在的因素破坏。每个人不过是在这当下的秩序里演戏罢了。她太知道人生实苦，知道快乐的短暂与痛苦和别离的长久。所以，才是“强颜”的欢笑。可是，谁说她不真诚呢。
书生悲愤自轻，花魁以温柔安慰之，给他情感上的暂时的依靠，鸳鸯被里翻云覆雨。然而花魁不能嫁给书生，不能懂书生的志向，遑论给予他现实的建议和帮助。只能说“莫烦忧，摸摸头”罢了。两个人肉体是接近到极致了，却毕竟无法真正走进彼此的生活和内心。两种境遇，一样孤独。
“与你吟诗作对
象箸玉杯 谁也不许睡
翻云覆雨在鸳鸯被”
为什么“谁也不许睡”？
春宵苦短，两人虽然情真意切
却谁也没法保证明天是否还在一起
（其实是不可能了）
只得投入在唯一确定的现在。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
贪欢逃避，难以遮掩人生荒谬冰冷的真实面目。
所以，就算萍水相逢，也温柔以待。
“谁在香烛旖旎中褪下了衣袖
谁在觥筹交错中强颜着欢羞”
但最终，岁月残酷，孤独无尽。
“又是绿肥红瘦海棠香叠几秋
只留下一丈 霜发 凭栏在青楼”
